RENVERSE DU SOUFFLE

Paul Celan (nom d’écrivain de Paul Antschel), est né en 1920, à Czernowitz, en Roumanie, dans une famille juive de langue allemande. Après une première année de médecine à Tours (1938-1939), Celan revient dans son pays où il subit les persécutions fascistes et nazies : il est interné deux ans dans des camps de travail roumains ; victimes de la barbarie nazie, ses parents disparaissent en Transnistrie. En 1948, Celan s’installe à Paris où il sera lecteur à l’École normale supérieure. Très vite reconnue dans l’espace germanophone et couronnée par des prix prestigieux comme celui de la Ville de Brême (1958) et le Georg-Büchner-Preis (1960), son œuvre, hautement complexe et radicalement novatrice, est le carrefour de toutes les traditions poétiques occidentales et juives, de Shakespeare à Mandelstam, en passant par Yehuda Halevi, Rimbaud, Valéry, Char, Michaux, Ungaretti et Pessoa dont Celan est l’incomparable traducteur. Ses poèmes, qui témoignent d’une extrême attention à l’histoire et à l’actualité, frappent aussi par leur sobriété, la simplicité et l’évidence de leur engagement en faveur de l’humain. L’œuvre de Paul Celan, et en particulier la célèbre Fugue de mort (Todesfuge), qu’il tenait pour un « tombeau » (Grab, Grabschrift), est un témoignage et un combat contre toute forme de barbarie.

Celan s’est donné la mort en se jetant dans la Seine à Paris en 1970.

La majeure partie de ses œuvres et des correspondances sont publiées en français (voir en fin de volume la liste « du même auteur »).

du même auteur

Les principales œuvres de Paul Celan sont publiées par la Deutsche Verlags-Anstalt (Stuttgart), le S. Fisher Verlag et le Suhrkamp Verlag (Francfort-sur-le-Main). Ses œuvres complètes, en sept volumes (Gesammelte Werke), plusieurs correspondances ainsi que deux éditions critiques, concurrentes, de ses poèmes (la « Historisch-kritische Ausgabe » et la « Tübinger Ausgabe ») sont publiées par le Suhrkamp Verlag.

Entretien dans la montagne

(trad. J. E. Jackson et A. du Bouchet)

Fata Morgana, 1970, 1996

Poèmes

(trad. A. du Bouchet)

Mercure de France, 1978, 1986

La Rose de personne

(trad. M. Broda)

Le Nouveau commerce, 1979

rééd. revue et corrigée, José Corti, 2002

Enclos du temps

(trad. M. Broda)

Clivages, 1985

Pavot et Mémoire

(trad. V. Briet)

Christian Bourgois, 1987

Poèmes

(trad. J. E. Jackson)

Unes, 1987

rééd. revue et corrigée, José Corti, 2004

Contrainte de lumière

(trad. B. Badiou et J.-C. Rambach)

Belin, 1989

Le Méridien

(trad. A. du Bouchet)

Fata Morgana, 1994

Entretien dans la montagne

(trad. S. Mosès)

Chandeigne, 1990

rééd. Verdier, 2001

Strette et autres poèmes

(trad. J. Daive)

Mercure de France, 1990

De seuil en seuil

(trad. V. Briet)

Christian Bourgois, 1991

Grille de parole

(trad. M. Broda)

Christian Bourgois, 1991

Choix de poèmes

(trad. et présentation J.-P. Lefebvre)

Poésie / Gallimard, no326, 1998

Correspondance Paul Celan – Nelly Sachs

(trad. M. Gansel)

Belin, 1999

Correspondance Paul Celan

– Gisèle Celan-Lestrange

(édité et commenté par B. Badiou

avec le concours d’E. Celan)

Seuil, « Librairie du XXIe siècle », 2001

Le Méridien & autres proses

(trad. J. Launay)

Seuil, « Librairie du XXIe siècle », 2002

Correspondance

Paul Celan – Ilana Shmueli

(trad. B. Badiou)

Seuil, « Librairie du XXIe siècle », 2006

LA LIBRAIRIE DU XXIe SIÈCLE

Sylviane Agacinski, Le Passeur de temps. Modernité et nostalgie.

Sylviane Agacinski, Métaphysique des sexes. Masculin / féminin aux sources du christianisme.

Giorgio Agamben, La Communauté qui vient. Théorie de la singularité quelconque.

Henri Atlan, Tout, non, peut-être. Éducation et vérité.

Henri Atlan, Les Étincelles de hasard I. Connaissance spermatique.

Henri Atlan, Les Étincelles de hasard II. Athéisme de l’Écriture.

Henri Atlan, L’Utérus artificiel.

Henri Atlan, L’Organisation biologique et la Théorie de l’information.

Marc Augé, Domaines et Châteaux.

Marc Augé, Non-lieux. Introduction à une anthropologie de la surmodernité.

Marc Augé, La Guerre des rêves. Exercices d’ethno-fiction.

Jean-Christophe Bailly, Le Propre du langage. Voyages au pays des noms communs.

Jean-Christophe Bailly, Le Champ mimétique.

Marcel Bénabou, Jacob, Ménahem et Mimoun. Une épopée familiale.

R. Howard Bloch, Le Plagiaire de Dieu. La fabuleuse industrie de l’abbé Migne.

Ginevra Bompiani, Le Portrait de Sarah Malcolm.

Yves Bonnefoy, Lieux et Destins de l’image. Un cours de poétique au Collège de France (1981-1993).

Yves Bonnefoy, L’Imaginaire métaphysique.

Philippe Borgeaud, La Mère des Dieux. De Cybèle à la Vierge Marie.

Philippe Borgeaud, Aux origines de l’histoire des religions.

Jorge Luis Borges, Cours de littérature anglaise.

Italo Calvino, Pourquoi lire les classiques.

Italo Calvino, La Machine littérature.

Paul Celan, Le Méridien & autres proses.

Paul Celan, Renverse du souffle.

Paul Celan et Gisèle Celan-Lestrange, Correspondance.

Paul Celan et Ilana Shmueli, Correspondance.

Michel Chodkiewicz, Un océan sans rivage. Ibn Arabî, le Livre et la Loi.

Antoine Compagnon, Chat en poche. Montaigne et l’allégorie.

Hubert Damisch, Un souvenir d’enfance par Piero della Francesca.

Luc Dardenne, Au dos de nos images, suivi de Le Fils et L’Enfant, par Jean-Pierre et Luc Dardenne.

Michel Deguy, À ce qui n’en finit pas.

Daniele Del Giudice, Quand l’ombre se détache du sol.

Daniele Del Giudice, L’Oreille absolue.

Daniele Del Giudice, Dans le musée de Reims.

Mireille Delmas-Marty, Pour un droit commun.

Marcel Detienne, Comparer l’incomparable.

Marcel Detienne, Comment être autochtone. Du pur Athénien au Français raciné.

Milad Doueihi, Histoire perverse du cœur humain.

Milad Doueihi, Le Paradis terrestre. Mythes et philosophies.

Jean-Pierre Dozon, La Cause des prophètes. Politique et religion en Afrique contemporaine, suivi de La Leçon des prophètes par Marc Augé.

Norbert Elias, Mozart. Sociologie d’un génie.

Rachel Ertel, Dans la langue de personne. Poésie yiddish de l’anéantissement.

Arlette Farge, Le Goût de l’archive.

Arlette Farge, Dire et mal dire. L’opinion publique au XVIIIe siècle.

Arlette Farge, Le Cours ordinaire des choses dans la cité au XVIIIe siècle.

Arlette Farge, Des lieux pour l’histoire.

Arlette Farge, La Nuit blanche.

Alain Fleischer, L’Accent, une langue fantôme.

Lydia Flem, L’Homme Freud.

Lydia Flem, Casanova ou l’Exercice du bonheur.

Lydia Flem, La Voix des amants.

Lydia Flem, Comment j’ai vidé la maison de mes parents.

Lydia Flem, Panique.

Lydia Flem, Lettres d’amour en héritage.

Nadine Fresco, Fabrication d’un antisémite.

Marcel Gauchet, L’Inconscient cérébral.

Jack Goody, La Culture des fleurs.

Jack Goody, L’Orient en Occident.

Anthony Grafton, Les Origines tragiques de l’érudition. Une histoire de la note en bas de page.

Jean-Claude Grumberg, Mon père. Inventaire, suivi de Une leçon de savoir-vivre.

François Hartog, Régimes d’historicité. Présentisme et expériences du temps.

Jean Kellens, La Quatrième Naissance de Zarathushtra. Zoroastre dans l’imaginaire occidental.

Jacques Le Brun, Le Pur Amour de Platon à Lacan.

Jean Levi, Les Fonctionnaires divins. Politique, despotisme et mystique en Chine ancienne.

Jean Levi, La Chine romanesque. Fictions d’Orient et d’Occident.

Nicole Loraux, Les Mères en deuil.

Nicole Loraux, Né de la Terre. Mythe et politique à Athènes.

Nicole Loraux, La Tragédie d’Athènes. La politique entre l’ombre et l’utopie.

Patrice Loraux, Le Tempo de la pensée.

Charles Malamoud, Le Jumeau solaire.

Charles Malamoud, La Danse des pierres. Études sur la scène sacrificielle dans l’Inde ancienne.

Marie Moscovici, L’Ombre de l’objet. Sur l’inactualité de la psychanalyse.

Michel Pastoureau, L’Étoffe du diable. Une histoire des rayures et des tissus rayés.

Michel Pastoureau, Une histoire symbolique du Moyen Âge occidental.

Georges Perec, L’infra-ordinaire.

Georges Perec, Vœux.

Georges Perec, Je suis né.

Georges Perec, Cantatrix sopranica L. et autres écrits scientifiques.

Georges Perec, L. G. Une aventure des années soixante.

Georges Perec, Le Voyage d’hiver.

Georges Perec, Un cabinet d’amateur.

Georges Perec, Beaux présents, belles absentes.

Georges Perec, Penser / Classer.

J.-B. Pontalis, La Force d’attraction.

Jean Pouillon, Le Cru et le Su.

Jérôme Prieur, Roman noir.

Jacques Rancière, Courts Voyages au pays du peuple.

Jacques Rancière, Les Noms de l’histoire. Essai de poétique du savoir.

Jacques Rancière, La Fable cinématographique.

Jacques Rancière, Chroniques des temps consensuels.

Jean-Michel Rey, Paul Valéry. L’aventure d’une œuvre.

Jacqueline Risset, Puissances du sommeil.

Denis Roche, Dans la maison du Sphinx. Essais sur la matière littéraire.

Olivier Rolin, Suite à l’hôtel Crystal.

Olivier Rolin Cie, Rooms.

Charles Rosen, Aux confins du sens. Propos sur la musique.

Israel Rosenfield, « La Mégalomanie » de Freud.

Francis Schmidt, La Pensée du Temple. De Jérusalem à Qoumrân.

Jean-Claude Schmitt, La Conversion d’Hermann le Juif. Autobiographie, histoire et fiction.

Michel Schneider, La Tombée du jour. Schumann.

Michel Schneider, Baudelaire. Les années profondes.

David Shulman, Velcheru Narayana Rao et Sanjay Subrahmanyam, Textures du temps. Écrire l’histoire en Inde.

David Shulman, Ta‘ayush. Journal d’un combat pour la paix. Israël Palestine, 2002-2005.

Jean Starobinski, Action et Réaction. Vie et aventures d’un couple.

Jean Starobinski, Les Enchanteresses.

Anne-Lise Stern, Le Savoir-déporté. Camps, histoire, psychanalyse.

Antonio Tabucchi, Les Trois Derniers Jours de Fernando Pessoa. Un délire.

Antonio Tabucchi, La Nostalgie, l’Automobile et l’Infini. Lectures de Pessoa.

Antonio Tabucchi, Autobiographies d’autrui. Poétiques a posteriori.

Emmanuel Terray, La Politique dans la caverne.

Emmanuel Terray, Une passion allemande. Luther, Kant, Schiller, Hölderlin, Kleist.

Jean-Pierre Vernant, Mythe et Religion en Grèce ancienne.

Jean-Pierre Vernant, Entre mythe et politique.

Jean-Pierre Vernant, L’Univers, les Dieux, les Hommes. Récits grecs des origines.

Jean-Pierre Vernant, La Traversée des frontières. Entre mythe et politique II.

Nathan Wachtel, Dieux et Vampires. Retour à Chipaya.

Nathan Wachtel, La Foi du souvenir. Labyrinthes marranes.

Catherine Weinberger-Thomas, Cendres d’immortalité. La crémation des veuves en Inde.

Natalie Zemon Davis, Juive, Catholique, Protestante. Trois femmes en marge au XVIIe siècle.

CET OUVRAGE A ÉTÉ PUBLIÉ DANS LA COLLECTION
« LA LIBRAIRIE DU XXIeSIÈCLE »
DIRIGÉE PAR MAURICE OLENDER

LES ŒUVRES DE PAUL CELAN PUBLIÉES AU SEUIL
SONT ÉDITÉES PAR BERTRAND BADIOU

TEXTE INTÉGRAL

TITRE ORIGINAL
Atemwende

ISBN original : 3-518-06598-X
© original : Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main, 1967

ISBN 978-2-0214-8917-0

(ISBN 2-02-056724-5, 1re publication)

© Éditions du Seuil, janvier 2003, pour la traduction française

Cet ouvrage a été numérisé en partenariat avec le Centre National du Livre.

Ce document numérique a été réalisé par Nord Compo.

I

DU DARFST mich getrost

mit Schnee bewirten:

sooft ich Schulter an Schulter

mit dem Maulbeerbaum schritt durch den Sommer,

schrie sein jüngstes

Blatt.

TU PEUX en confiance

m’offrir de la neige :

chaque fois que j’ai, épaule contre épaule,

avec le mûrier traversé l’été,

sa dernière feuille

criait.

VON UNGETRÄUMTEN geätzt,

wirft das schlaflos durchwanderte Brotland

den Lebensberg auf.

Aus seiner Krume

knetest du neu unsre Namen,

die ich, ein deinem

gleichendes

Aug an jedem der Finger,

abtaste nach

einer Stelle, durch die ich

mich zu dir heranwachen kann,

die helle

Hungerkerze im Mund.

MORDU DE NON-RÊVÉ,

le pays de pain parcouru sans sommeil

amasse le mont de vie.

Avec sa mie

tu pétris à neuf nos noms

que je tâte, un œil

ressemblant

au tien à chacun de mes doigts,

en quête

d’un endroit par où je puisse

m’approcher en veillant de toi,

avec la claire

bougie du jeûne dans la bouche.

IN DIE RILLEN

der Himmelsmünze im Türspalt

preßt du das Wort,

dem ich entrollte,

als ich mit bebenden Fäusten

das Dach über uns

abtrug, Schiefer um Schiefer,

Silbe um Silbe, dem Kupfer-

schimmer der Bettel-

schale dort oben

zulieb.

DANS LES CANNELURES

de la monnaie céleste à l’entrebâil de la porte

tu presses le mot

d’où j’ai roulé

quand, poings tremblants,

je démontais le toit au-dessus

de nous, ardoise après ardoise,

syllabe après syllabe, pour l’amour de la lueur

cuivreuse d’une sébile de

mendiant,

là-haut.

IN DEN FLÜSSEN nördlich der Zukunft

werf ich das Netz aus, das du

zögernd beschwerst

mit von Steinen geschriebenen

Schatten.

DANS LES FLEUVES, au nord du futur,

je lance le filet

que tu alourdis, hésitant,

d’ombres

écrites par des pierres.

VOR DEIN SPÄTES GESICHT,

allein-

gängerisch zwischen

auch mich verwandelnden Nächten,

kam etwas zu stehn,

das schon einmal bei uns war, un-

berührt von Gedanken.

DEVANT TON VISAGE TARDIF,

s’aventurant

seul entre

des nuits qui m’ont moi aussi transformé,

quelque chose est venu se tenir et rester,

qui une fois déjà fut chez nous, in-

touché de pensées.

DIE SCHWERMUTSSCHNELLEN HINDURCH,

am blanken

Wundenspiegel vorbei:

da werden die vierzig

entrindeten Lebensbäume geflößt.

Einzige Gegen-

schwimmerin, du

zählst sie, berührst sie

alle.

PAR LES RAPIDES DE LA MÉLANCOLIE,

défilant sous la luisance

du miroir de plaies :

là sont flottés les quarante

arbres de vie écorcés.

Unique nageuse-à-

contre, tu

les dénombres, tu les touches

tous.

DIE ZAHLEN, im Bund

mit der Bilder Verhängnis

und Gegen-

verhängnis.

Der drübergestülpte

Schädel, an dessen

schlafloser Schläfe ein irr-

lichternder Hammer

all das im Welttakt

besingt.

LES NOMBRES en alliance

avec la fatalité en suspens des images

et leur contre-

fatalité.

Le crâne retourné

par-dessus, et sur

sa tempe sans sommeil un

marteau feu-folletant

qui chante

tout ça dans la cadence du monde.

WEGE IM SCHATTEN-GEBRÄCH

deiner Hand.

Aus der Vier-Finger-Furche

wühl ich mir den

versteinerten Segen.

CHEMINS DANS LA CAILLASSE D’OMBRES

de ta main.

Du sillon-des-quatre-doigts

que je fouille, j’extrais la

bénédiction pétrifiée.

WEISSGRAU aus-

geschachteten steilen

Gefühls.

Landeinwärts, hierher-

verwehter Strandhafer bläst

Sandmuster über

den Rauch von Brunnengesängen.

Ein Ohr, abgetrennt, lauscht.

Ein Aug, in Streifen geschnitten,

wird all dem gerecht.

GRIS-BLANC de

sentiment à pic

excavé.

Vers l’intérieur des terres, jusqu’ici

balayé par le vent, le seigle-de-mer souffle

des motifs de sable sur

la fumée de chants de fontaines.

Une oreille, séparée, écoute.

Un œil, coupé en bandes,

rend justice à tout cela.

MIT ERDWÄRTS GESUNGENEN MASTEN