© Dunod, 2022

11, rue Paul Bert, 92240 Malakoff

www.dunod.com

ISBN 978-2-10-084211-7

Table des matières

Auteurs

Préface

Introduction

Chapitre 1 – Repères historiques et conceptuels

1 imag Mesmerisme, somnambulisme et hypnotisme

2 imag Classifications des niveaux de transe

Classifications parapsychologiques

Classifications psychophysiologiques

3 imag Illustrations dans les travaux de Pierre et Jules Janet

4 imag Conclusion : régression ou évolution ?

Chapitre 2 – Les enjeux de l’hypnose profonde

1 imag Introduction

2 imag Au comm encement était la dissociation

Origine et difficultés du concept

Une dissociation normale est-elle possible ?

3 imag La profondeur en hypnose : une affaire de dissociation ?

L’inévitable suggestion en hypnose

Au-delà de la suggestion, un monde s’ouvre…

4 imag Processus psychologique de l’hypnose profonde

L’approche de Ronald Shor

Un adorcisme

5 imag Auto-transe du praticien

6 imag Situation 1 : Nahia et son « parfum de douleur »

Présentation de l’approche d’Antoine Bioy

Présentation de la situation clinique

Présentation du suivi

L’après séance et l’après suivi

Discussion

Chapitre 3 – Grands principes du cadre de pratique en hypnose profonde

1 imag Caractérisation de l’hypnose profonde en pratique

L’hypnose profonde : une progression ou une disposition ?

La subjectivité comme marqueur

Janet, toujours Janet !

2 imag Les étapes d’une séance d’hypnose profonde : le mindset

L’alliance thérapeutique

« Mindset »

Parcours de thérapeutes

Peak Experiences

Les étapes d’une séance d’hypnose profonde : la posture du praticien

Focus sur l’attention

Approfondissements

3 imag Les étapes d’une séance d’hypnose profonde : s’appuyer sur une phénoménologie… et en revenir !

Automatismes, hallucinations, amnésie

Le travail avec l’inconscient

Revenir

4 imag Hypnose profonde : travail réalisable, indications

Indications

5 imag En conclusion

6 imag Situation 2 : Elodie, des inhibitions multiples

Présentation de l’approche de Franck Mahia

Présentation de la situation clinique

Discussion

Chapitre 4 – Florilège d’inductions clefs, vers l’hypnose profonde

1 imag Partager un secret : la pierre d’achoppement

Avant-propos

« Un secret ! »

2 imag La mesure de ce que l’on fait. Dans quel état j’erre ?

3 imag Introduction aux inductions profondes

Ingrédients communs

4 imag Les techniques d’induction : Dave Elman

L’hypnose de scène au service de la médecine

La conversation préalable (« pretalk »)

La catalepsie des paupières

Approfondissement par fractionnement

Ratification de l’état profond par lâcher du bras (« hand drop »)

Ratification par l’amnésie des chiffres

Ratification par les tests

A, B, C - Coma hypnotique - État Esdaile

5 imag Autres inductions utiles

Les mains magnétiques (version Antony Jacquin)

Le « slam dunk induction »

La « triple bind conversational induction » du Dr Mike Mandel

Les miroirs de Stephen Brooks

L’induction du 3-2-1

Induction par mouvements oculaires rapides (REM)

Induction de l’univers en rotation (Daniel Goldschmidt)

6 imag Conclusion

7 imag Situation 3 : Gérard et ses crises anxieuses

Présentation de l’approche clinique de Daniel Goldschmidt

Présentation de la situation clinique

Présentation du suivi

Commentaires

Chapitre 5 – L’hypnose profonde selon M.H. Erickson

1 imag Introduction

2 imag Points principaux concernant l’approche ericksonienne de l’hypnose profonde

3 imag Les écrits ericksoniens sur l’hypnose profonde

Deux textes préparatoires

L’article de 1952 : « L’hypnose profonde et son induction »

Autres apports

Une aventure partagée

4 imag Aspects techniques

Le rôle de la confusion

La technique de répétition

Le choc thérapeutique : une pratique ericksonienne explicitée tardivement

Quelques techniques post-ericksoniennes

5 imag Conclusion : mais quand l’hypnose profonde est-elle utile ?

6 imag Situation 4 : Gilles, un rapport difficile au père

Présentation de l’approche clinique de Thierry Servillat

Présentation de la situation clinique

Discussion

Chapitre 6 – Neurophysiologie des états d’hypnose profonde

1 imag Introduction

2 imag Hypnotisabilité : une controverse ?

3 imag Activité cérébrale en transe

4 imag Transe profonde, processus attentionnels et mode par défaut

Les processus attentionnels

Le cerveau en grande activité lorsque l’on ne fait rien

5 imag Motricité, paralysie et peur

Le mouvement

La « paralysie hypnotique »

La peur

6 imag En conclusion

7 imag Situations 5 et 6 : hypnose profonde et hypnoanalgésies

Présentation de l’approche clinique de Silvia Morar

Situation 5 : Monsieur Adrien (suivi chronique)

Discussion

Situation 6 : patient fâché, praticien heureux ! (Bloc opératoire)

Discussion

Chapitre 7 – Hypnoanalyse et apports de C.G. Jung

1 imag Avant-propos : l’émotion plutôt que l’intellectualisation

2 imag Les mécanismes de survenue de l’hypnose profonde

Hypnose profonde et concept de dissociation

Hypnose profonde et régression psychique

3 imag Comment se représenter dans les grandes lignes l’appareil psychique jungien

L’idée d’une supra-conscience

Un narcissisme au-dessus de toutes contingences

L’unité dans la cohérence du test

4 imag Conclusion

5 imag Situations 7 et 8 : hélène et une difficulté à l’écriture, angelina

Présentation de l’approche clinique d’Édouard Collot

Situation 7 : hypnoanalyse

Situation 8 : séance d’imagination active

Discussion

Chapitre 8 – L’anthropologie animale au service de l’hypnose profonde

1 imag Un clivage obsolète ?

2 imag La transe vue d’ailleurs

3 imag La nature hallucinée comme canal d’accès à l’hypnose profonde

4 imag La métaphore vivante

5 imag Traces d’animaux dans l’histoire

6 imag Le scepticisme de Milton Erickson

7 imag En conclusion

8 imag Situation 9 : Gauthier, une odeur hallucinée persistante

Présentation de l’approche clinique de Jean-Claude Lavaud

Présentation du suivi

Discussion

Conclusion

Bibliographie

Auteurs

imag COORDINATEURS ET CONTRIBUTEURS :

Antoine Bioy

Professeur de psychologie clinique et psychopathologie à l’université Paris-8, directeur adjoint du Laboratoire de psychopathologie et processus de changement (LPPC), psychologue clinicien et hypnothérapeute (Institut des médecines intégratives et complémentaires du CHU de Bordeaux), responsable scientifique du centre de formation et d’étude en hypnose Ipnosia, expert scientifique auprès de l’UNESCO (chaire 918), cofondateur de la Revue de l’Hypnose et de la Santé (Dunod) et coordinateur scientifique de l’Agence des médecines complémentaires et alternatives (A-MCA).

Daniel Goldschmidt

Hypnothérapeute licencié en psychologie (université Paris-8), diplômé de l’EHSB (École des hautes études de sophrologie et bio analyse), certifié par le British Hypnosis Research (Stephen Brooks) et le New York Training Institute For N.L.P. (Année Linden).

imag CONTRIBUTEURS :

Édouard Collot

Médecin psychiatre, psychothérapeute et psychanalyste (cabinet libéral, Paris), responsable d’une unité d’hypnothérapie à l’Institut Paul Sivadon, établissement de la Fondation l’Élan Retrouvé, Paris.

Renaud Evrard

Maître de conférences habilité à diriger des recherches en psychologie clinique et psychopathologie à l’université de Lorraine, laboratoire Interpsy, responsable du master Psychologie clinique, psychopathologie et psychologie de la santé, psychologue clinicien, cofondateur du Centre d’information, de recherche et de consultation sur les expériences exceptionnelles.

Jean-Claude Lavaud

Docteur en anthropologie sociale (EHESS), thérapeute praticien de l’hypnose et anthropologue, président du Collège d’hypnose de l’Océan Indien (CHOI), fondateur et directeur du Centre de ressources et d’études ericksoniennes de La Réunion (CRÉER), l’Institut Milton Erickson de La Réunion.

Franck Mahia

Praticien en accompagnement personnel (Bordeaux-Bègles), hypnothérapeute certifié par la National Guild of Hypnotists, certifié Mirroring Hands par Richard Hill.

Silvia Morar

Neurochirurgien, responsable du Centre de référence pour la syringomyélie du CHU Bicêtre-APHP (Le Kremlin-Bicêtre).

Thierry Servillat

Médecin psychiatre, exerce au CITI (Centre interdisciplinaire de thérapie intégrative) à Rezé près de Nantes, président de l’Institut Milton H. Erickson de Rezé (RIME 44) et directeur du centre Ipnosia Nantes, cofondateur et rédacteur en chef de la Revue de l’Hypnose et de la Santé (Dunod).

Préface

Pr Gérard Ostermann

Il faut être toujours ivre. Tout est là : c’est l’unique question. Pour ne pas sentir l’horrible fardeau du Temps qui brise vos épaules et vous penche vers la terre, il faut vous enivrer sans trêve. Mais de quoi ? De vin, de poésie, ou de vertu, à votre guise. Mais enivrez-vous !

Charles Baudelaire

Il est certes osé de parler d’ivresse à la lecture de cet ouvrage, mais le voyage que vous allez faire est à l’image d’Arthur Rimbaud qui transgressait la sensibilité ordinaire pour inventer des mondes nouveaux. C’est cela qui est enivrant ! Comprendre et maîtriser l’hypnose profonde traduit la richesse d’un tel sujet à portée de mots. Comment ne pas être enthousiasmé par l’élan et l’allant des auteurs qui offrent au patient de participer à une connaissance élargie de lui-même ?

Écrire une préface, c’est un peu comme réaliser un puzzle à partir d’un infini de petites pièces, toutes différentes et formant ensemble un tout, avec des zones d’ombre et d’autres de pleine lumière qu’il est parfois difficile de bien positionner avant de les relier entre elles. Malgré la profusion d’ouvrages sur l’hypnose, il convient de souligner que ce livre est unique sur cette thématique et qu’il constitue une véritable école du regard. Les auteurs se sont répartis les rôles et les approches et cela donne un discours pluriel qui permet d’aborder le sujet sous différents angles de vue ouvrant à la compréhension et plus encore à la réflexion. À travers les exposés et discussions de l’ouvrage, nous parcourons avec les thérapeutes les terrains intimes qu’ils ont eu à explorer et qu’ils mettent aujourd’hui au service de leurs patients, au service du changement, de la libération psychique et/ou physique, de l’individuation. La transe profonde est le niveau d’hypnose qui permet au sujet de fonctionner convenablement et directement à un niveau inconscient sans interférence de l’esprit conscient. Consciemment, l’individu ne peut généralement pas savoir s’il est dans un état de transe, mais il peut apprendre à le reconnaître (Erickson & coll., 1976, p. 69). Inviter le patient à l’hypnose profonde, c’est prendre le risque d’une relation thérapeutique d’inconscient à inconscient : on peut parler d’une véritable communion d’inconscient (Édouard Collot), ce qui suppose de la part du thérapeute une pratique de l’expérience intérieure. La prise de risques par rapport à l’« académique », les recherches et expérimentations personnelles, l’effort de documentation, de connaissances (mythologie, anthropologie, ethnologie, etc.) qui nourrissent l’écriture de ce livre ont quelque chose de particulièrement heuristique et grisant.

L’hypnose thérapeutique est une auto-hypnose relationnelle dans laquelle la créativité du sujet suit de nouveaux chemins en s’appuyant sur la présence du thérapeute, marquée par un accueil inconditionnel.

Pour Renaud Evrard, les états profonds de l’hypnose se présentent comme une fascinante terra incognita, voire un « continent englouti ». L’hypnose profonde renoue avec l’hypnose des xviiie–xixe siècles, celle de Mesmer, du marquis de Puysegur, de l’abbé Faria et des Spirites, avec ses aspects extraordinaires voire magiques mais bien embarrassants… Puis vinrent les grands Charcot et Janet. En France, malgré la résistance de certains praticiens comme Léon Chertok, l’hypnose a disparu avec l’apparition de la psychanalyse, dont d’ailleurs on peut se demander si la consigne de libre association n’était pas un reste de transe hypnotique. Mais tout passe et le « tout psychanalyse » a perdu de son aura pour devenir ce qu’il est devenu. Et l’hypnose nous est revenue via les Etats-Unis et ce qu’il est convenu de nommer l’hypnose ericksonienne ou la nouvelle hypnose (Jean Godin), née de la rencontre de Bateson et de ses élèves de l’école de Palo Alto en lien avec Erickson. Les liens établis entre PNL et hypnose sont également clairement expliqués par Antoine Bioy. Nous avons tous été formés à cette forme d’hypnose aux transes plus légères et surtout aux suggestions indirectes. Finis les « dormez ! Je le veux ! » et la franche suggestion réservée maintenant à l’hypnose de spectacle. La critique de la psychanalyse a porté sur le fait que dans la suggestion, le sujet n’est pas présent. Or dans l’hypnose profonde, l’idée d’Erickson c’est d’amener justement le sujet à être présent.

Il est bien sûr question de la relation hypnothérapeute-patient qui semble moins passif que ce que l’on croyait. L’hypnose profonde ne doit être induite que si la relation thérapeutique est instaurée, mais parfois le patient s’immerge dans une transe profonde très rapidement, ce qui peut être le signe d’une relation de confiance rapide et créer ainsi une co-thérapie, mais il est bien connu aussi que la capacité à entrer en transe diffère d’une personne à l’autre, sans parler dela résistance et de la psychopathologie du patient qui est au cœur de la cure et qui conditionne sa façon de réagir et d’aller ou non plus profondément en hypnose. Quant au thérapeute, il est fait mention d’une manière générale à sa formation à l’hypnose bien sûr, à son appropriation de la méthode et au confort qu’elle doit générer et à son assertivité, sa confiance en lui et en sa méthode, il y est aussi souligné sa capacité attentionnelle : tout mérite attention dans l’attitude du patient en transe et bien sûr sans aucun jugement si possible (Antoine Bioy). Enfin le thérapeute doit accepter de ne pas comprendre entièrement ce qui se passe dans la transe, de n’essayer de prendre en compte que les résultats. En effet certains patients sont incapables de dire pendant ou après la séance ce qui s’est passé en eux.

Cet ouvrage fait bien ressortir aussi que les discussions sur ce qu’est l’hypnose sont encore loin d’être achevées : l’hypnose est-elle une simple réponse à la suggestion ou un état dissociatif particulier ? Existe-t-il une parenté indéniable entre les transes hypnotiques et les transes observées dans les Cultures Premières ? Il semble en outre que l’imagerie médicale montre une différence de fonctionnement cérébral entre l’hypnose profonde et l’hypnose plus légère, indiquant de plus que la fameuse « common everyday trance » n’en serait pas une (Sylvia Morar).

Comme le soulignait Edmond Jabès, il n’y a rien de moins évident que l’évidence ! On distingue habituellement deux formes d’hypnose profonde : l’hypnose stuporeuse et l’hypnose somnambulique. La première, dont les manifestations l’ont fait comparer au coma, s’accompagne d’un comportement plutôt passif et inhibé. Même si l’expression de coma peut être déroutante, c’est pour souligner que l’on a la relation mais pas du tout l’autonomie. Elle est souvent perçue comme très appréciable et le résultat d’une induction réussie. Dans l’hypnose somnambulique, la personne paraît totalement autonome, elle est très créative mais on aperçoit peu la relation. L’hypnose somnambulique offre des possibilités d’action et de réaction verbale donnant l’impression d’un état proche de l’état de veille et est souvent considérée comme un échec. Une hypnose en apparence superficielle, eu égard à la persistance de mouvements corporels, peut s’avérer au contraire particulièrement profonde car le sujet ne réagit pas à ce qui survient matériellement autour de lui, mais répond au contenu qui se développe au sein même de son état de transe. À l’inverse, une transe en apparence profonde peut s’avérer en fait légère et incapable d’entraîner un résultat thérapeutique satisfaisant. L’évaluation de la profondeur de la transe se fait sur la base de la différence entre l’adhésion à la réalité extérieure et l’adhésion à la réalité hypnotique. Ainsi par exemple, le sujet ne se montre pas particulièrement influencé par ce qui se produit autour de lui alors qu’il est évident, par la manifestation des phénomènes observés, qu’il continue de répondre à la réalité hypnotique. Ce qui est essentiel, c’est la construction d’un rapport hypnotique (alliance) qui lie le sujet et l’hypnotiste, dans lequel on trouve une capacité de réponse réciproque sélective.