Travaux
d’Humanisme et Renaissance

DLXXXVI

GUILLAUME FAREL

TRAITÉS MESSINS

TOME II

Epistre au duc de Lorraine 1543
Epistre de Pierre Caroli la Response de Farel 1543
Seconde Epistre à Pierre Caroli 1543

Textes établis par Reinhard BODENMANN et Françoise BRIEGEL
annotés par Olivier LABARTHE

Avec de nombreux documents contemporains
relatifs à l’histoire de Metz

Textes établis et annotés par
Reinhard BODENMANN et Olivier LABARTHE

LIBRAIRIE DROZ

11, rue Massot

GENÈVE

2018

Mentions légales

Résumé

Dans ce volume, deux traités portent sur la querelle qui opposa Caroli, docteur de la Sorbonne, ancien pasteur de Lausanne, alors à Metz, et Farel, venu jusqu’à Strasbourg pour soutenir l’Eglise réformée lorraine. En mai 1543, Caroli, tel un inquisiteur, dans une Lettre de deffiance, dénonce Farel et le provoque en combat singulier. Ayant eu connaissance de ce texte, Farel répond en juin 1543 par une Seconde Epistre, dans laquelle le réformateur rappelle à Caroli tout ce qu’il sait de la foi réformée et qu’il devrait mettre en œuvre pour comprendre son erreur d’être retourné à la foi romaine. Ces Traités messins attestent de la force de conviction de Farel et de son attention au peuple réformé qu’il entend soutenir par tous les moyens possibles. Une importante annexe composée des correspondances spécifiques aux différents aspects de ces tensions confessionnelles permet de mieux comprendre les enjeux de la lutte qui opposa les autorités catholiques de Metz, république impériale, et la communauté réformée de Metz, soutenue par Strasbourg, en lien avec la Ligue de Smalkalde.

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Abstract

This volume contains two sixteenth century treatises of the argument between Pierre Caroli, a Doctor of theology at Sorbonne, and Guillaume Farel, a supporter of the Reformed Church in Lorraine. These texts testify to Farel’s strength of conviction and his devotion and support to the followers of the Reformed Church. The appendix of this text contains correspondences specific to numerous aspects of these religious tensions, making it possible to better understand the conflict between the Catholic authorities of Metz, the Imperial Republic, and the Reformed community of Metz.

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Avec le soutien de la République et canton de Genève

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www.droz.org

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Références papier

ISBN : 978-2-600-05883-4

ISSN : 0082-6081

© 2018 by Librairie Droz S.A., 11, rue Firmin-Massot, Genève.

All rights reserved. No part of this book may be reproduced or translated in any form, by print, photoprint, microfilm, microfiche or any other means without written permission.

Distribué en France par de Boccard :

www.deboccard.com

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Références numériques

EAN ePUB : 978-2-600-35883-5

ISSN : 0082-6081

Copyright 2018 by Librairie Droz S.A., 11, rue Massot, Genève.

All rights reserved. No part of this book may be reproduced or translated in any form, by print, photoprint, microfilm, microfiche or any other means without written permission.

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Tome II

GUILLAUME FAREL

1489-1565

OEUVRES IMPRIMÉES

TOME II

Edition critique publiée sous la direction
de
Reinhard BODENMANN

Avant-propos

Le duc Antoine de Lorraine et le docteur de la Sorbonne Pierre Caroli apparaissent en 1543 comme deux chefs de file catholiques que Farel tente de convaincre du bien-fondé de la Réforme. Le duché de Lorraine est une pièce maîtresse dans l’éventuelle progression de la Réforme vers la France. Par son

Epistre au duc

, Farel s’adresse à Antoine, duc de Lorraine, pour attester que les réformés ne sont pas les contestataires que le duc a combattus en 1525 lors de la guerre dite des Rustauds. Il prend soin de lui démontrer que la Réforme tend à restaurer l’Église ancienne et que les communautés réformées vivent selon les prescriptions de l’Écriture sainte. Il souhaite vivement que le duc, en sa qualité de puissance temporelle, indépendante de la puissance ecclésiastique, organise une dispute théologique pour mettre un terme au conflit doctrinal.

Au printemps 1543, ce conflit est à son apogée. À Metz, Pierre Caroli prêche avec détermination contre les réformés. Caroli, qui, entre avril 1535 et juin 1537, puis à nouveau en été 1539, a tenté en vain de s’insérer à la Réforme, alors en cours, dans les Églises de Romandie, est retourné à l’Église romaine. Il entend désormais s’opposer aux efforts déployés par les réformés pour gagner Metz à la Réforme. Le 14 mai 1543, il défie Farel en le sommant d’accepter une dispute théologique dans une des grandes universités de l’époque, ou encore devant le roi de France ou le pape. Par deux fois, Farel lui répond : il l’incite à de meilleurs sentiments et lui rappelle le profit que celui-ci a tiré du mouvement évangélique. Le seul lieu pertinent pour une dispute théologique est, à ses yeux, la ville de Metz ; là-même où la confrontation religieuse a lieu. Ce sont là les thèmes principaux de la première et de la seconde lettre de Farel à Caroli.

En annexe, nous éditons une série de documents qui jettent une lumière nouvelle sur cette année 1543 à Metz. La prédication de Caroli trouble grandement la communauté réformée et inquiète les membres du Conseil de Strasbourg et de la Ligue de Smalkalde.

Le conflit entre Caroli et Farel est si intense que le Conseil de Genève autorise Calvin à rejoindre Farel à Strasbourg. Tous deux espèrent prendre part à une dispute théologique que les autorités messines organiseraient à Metz. Tout en vain ! À la fin du mois d’août, Calvin et Farel quittent Strasbourg sans que ce débat ait eu lieu : Calvin rentre à Genève et Farel reprend, après une année d’absence, son ministère à Neuchâtel.

Pour la présente édition nous avons suivi les principes éditoriaux définis pour l’édition des

Œuvres imprimées de Guillaume Farel

. Pour la présentation générale de ces principes, le lecteur se reportera à l’introduction du tome premier. En revanche, nous avons redonné les « Signes diacritiques et règles d’édition » afin de permettre un accès plus aisé à nos règles d’édition.

***

Il nous reste le plaisir d'exprimer notre reconnaissance à tous ceux et toutes celles qui nous ont accompagnés et soutenus dans ce travail. Nous remercions Madame Maria-Cristina Pitassi, directrice de l'Institut d'histoire de la Réformation, qui a mis à notre disposition les meilleures conditions de travail possibles. Nos remerciements vont également à notre regretté ami et soutien indéfectible de nos travaux, Alain Dufour, à Béatrice Nicollier et Monique Cuany, Hervé Genton et Kevin Bovier, éditeurs de la Correspondance de Théodore de Bèze, ainsi qu'à tous les autres collaborateurs et collaboratrices de l'IHR. Nous tenons également à exprimer notre vive reconnaissance aux bibliothécaires et archivistes de Genève (AEG et BGE), de Neuchâtel (Bibliothèque des pasteurs, Archives de l'État et de la Ville), de Metz (Archives départementales de la Moselle et Archives municipales et Médiathèque de Pontiffroy), de Paris (Bibliothèque nationale et Bibliothèque du Protestantisme français), de Strasbourg (Archives de la ville et de la communauté urbaine) et de Weimar (Thüringisches Hauptstaatsarchiv, Ernestinisches Gesamtarchiv) qui ont tous contribué à la mise en valeur des documents qui permettent aujourd'hui de relire cette page d’histoire de Metz en 1543. Notre gratitude va spécialement à Julien Léonard, à Metz, fin connaisseur du pasteur Paul Ferry, celui-là même qui rassembla tant de documents pour élaborer une histoire de Metz qui ne vit jamais le jour. Grâce à la compétence et à la disponibilité de Julien Léonard, nous avons pu retrouver la trace de certains documents, connus de Ferry, mais déplacés dans les manuscrits de la BPF. Nous tenons enfin à remercier le Fonds national de la recherche scientifique suisse d’avoir accepté de financer en partie la présente édition. Notre reconnaissance va également aux éditions Droz et à son directeur engagé et scrupuleux, notre ami Max Engammare, qui a accueilli chaleureusement ce projet d’édition.

R.B. & O.L.

Signes diacritiques et règles d’édition

┌ ┐

Délimite les mots sur lesquels porte une variante ou une correction quand ces mots ne sont pas reliés entre eux par un trait d’union ou une apostrophe.

[ ]

À l’intérieur d’un mot

 : Délimite des lettres que nous suppléons.

Ex. :

sou[v]eraines.

En dehors d’un mot

 : Signale une correction de notre ressort, placée après le / les mots aux graphies défectueuses (conservées).

Ex. :

D’eux [De] / Royuame [Royaume].

é

qu’en bien

ù

[combien].

[

italiques

]

Délimite une correction provenant de l’errata de l’original.

Ex. :

roy [

cry

]

N.B.

 :

L’errata est également reproduit in extenso par notre édition à l’emplacement même où il se trouve dans l’original.

[

+

]

Délimite les mots que nous proposons d’ajouter.

Ex. :

tous confessent [

+

qu’]il [

+

ne] le faut…

N.B.

 :

Le signe

+

(voir ci-dessous) n’est employé que dans le cas d’un ajout de

mot

(

s

) au texte. Cela permet de distinguer les crochets comportant une correction de ceux proposant un ajout. Lorsque nous suppléons

quelques lettres

à l’intérieur d’un mot, nous n’y avons pas recours – aucune confusion n’étant possible.

[= ]

Précise un mot dont la graphie induit à confusion.

Ex : croix [= crois] / peu [= pu] / pries [= priez].

[

sic

]

Indique que le redoublement du mot qui précède se trouve déjà dans l’original.

[

à omettre

]

Indication placée après un mot que l’original atteste bien, mais qu’il conviendrait d’omettre pour rendre le texte intelligible.

[chiffres]

En exposant et entre crochets carrés la référence au(x) versets complétant le renvoi biblique de l’original (lequel ne donne que l’indication du chapitre).

Ex :

<Gala. 5

[6]

>.

< >

Délimite les mots ou les chiffres consignés dans les marges latérales, inférieures ou supérieures de l’imprimé.

)

s

Signale une paire de parenthèses suppléées par nos soins (seule la parenthèse fermée est suivie du

s

 – pour

suppléée

).

N.B.

 :

Quand l’original n’a pas ou n’a que peu de parenthèses, celles qui sont suppléées ne sont pas signalées par un

s

suscrit, et celles d’origine (s’il y en a) sont spécifiées dans les notes de l’apparat critique (l’introduction à chaque texte précise la façon de procéder).

Quand l’original oublie une parenthèse ouverte ou fermée, celle-ci est suppléée simplement par des crochets carrés : [(] ou [)].

¶

Au début d’un paragraphe

 : Signale un retour de ligne introduit par nos soins.

Dans le corps d’un paragraphe

 : Signale que nous avons supprimé à cet emplacement le retour de paragraphe de l’original.

¶

Au début d’un paragraphe

 : Signale un retour de ligne introduit, suggéré peut-être déjà par l’original qui, en cet endroit, fait état d’une espace typographique plus importante que d’ordinaire.

Dans le corps d’un paragraphe

 : Signale à l’emplacement du signe une espace typographique plus importante que d’ordinaire, mais ne nous semblant pas justifier la création d’un nouveau paragraphe.

–

Tous les tirets de ponctuation de notre édition sont introduits par nos soins et permettent, tout comme les parenthèses, de rendre plus apparente la structure complexe de la prose de Farel.

#

Employé dans les rares cas où nous avons reproduit et annoté à la fois le texte de la version première et celui de la version remaniée

 : Ce signe signale dans la version remaniée que notre édition de la version d’origine comporte déjà en cet endroit une note à laquelle on pourra se reporter.

N.B.

 :

Seules les notes de type commentaire historique sont concernées par cette pratique. Les notes précisant le sens d’un mot ou d’un passage sont répétées pour garantir le confort de la lecture.

+

Indique une addition de mot par rapport au texte de l’original.

Ex :

qu’on [

+

n’]obeisse (l’original : qu’on obeisse).

N.B.

 :

Lorsque nous suppléons une ou plusieurs lettres à l’intérieur d’un mot nous n’y avons pas recours (Ex : soi[en]t).

*

Indique, par rapport à l’original, une modification de la casse de la première lettre du mot précédé de ce signe.

Ex :

*ilz (l’original : Ilz) / *Grece (l’original : grece).

M

Toutes les lettres du mot auquel ce signe est apposé sont en capitales dans l’original.

Ex :

Dieu

M

(le texte original porte : DIEU).

i, j, u, v, ſ

transcrits en i, j, u, v, et s selon nos usages actuels.

Ex :

iure → jure / Jlz → Ilz / punj →puni / 
vnion → union / uoicy → voicy / enſuyue → ensuyve.

&, &

Les

esperluettes

de l’original sont systématiquement transcrites par

et

ou

Et.

N.B.

 :

S’ils introduisent une nouvelle phrase, nous écrivons

Et

(sans recourir au signe *), que nous conservions la ponctuation de l’original ou que nous soyons à l’origine d’un début de phrase.

Accents

Lorsque l’original n’en a pas

 : ils sont suppléés sur le

e

tonique final et sur les mots prêtant à confusion (tels : à, après, dès, dû, là, où) sans autre indication.

N.B.

 :

Dans les rares cas où la terminaison – 

es

correspond à notre – 

ez

nous procédons ainsi : pries [= priez] / aves [= avez].

Lorsque l’original en comporte quelques-uns

 : nous procédons comme précédemment, mais signalons dans l’introduction au texte et parfois aussi dans les notes de l’apparat critique les rares mots déjà accentués par l’original.

Lorsque l’original est déjà passablement accentué

 : on se reportera à l’introduction du texte édité. Celle-ci spécifie les types d’interventions opérées sur l’accentuation de l’original.

N.B.

 :

Lorsque l’original accentue généralement déjà des mots tels que

à

ou

là,

nous suppléons l’accent lorsque celui leur fait défaut non pas de façon tacite mais comme dans le cas d’une coquille typographique. Ex. : a [à] / la [là].

Apostrophes

Lorsque l’original n’en porte pas

 : elles sont suppléées tacitement.

Lorsque l’original en porte quelques-unes

 : nous procédons comme dans le cas d’un texte peu accentué.

Lorsque le texte original a généralement recours à ce signe

 : nous suppléons les quelques apostrophes manquantes à l’aide de crochets carrés (Ex : n

[’]

y).

Ponctuation

Lorsque celle de l’original est retenue

 : elle est conservée sans signe particulier.

Ex :

Toutesfois, si a-il retenu… (

virgule d’origine

)

Lorsque celle de l’original n’est pas retenue

 : elle est mise en exposant.

Ex :

Il y a beaucoup à dire

,

quant au Sainct Sacrement

Lorsque nous en ajoutons une,

remplaçant celle de l’original

 : cette dernière est en exposant, suivie de la nouvelle sur la ligne.

Ex :

n’empeschans les uns les autres

:

, mais aucontraire.

là où il n’y en avait pas

 : elle est suppléée entre crochets carrés.

Ex :

lequel

[,]

voyant qu’il ne povoit… (

virgule ajoutée

)

N.B

. : Lorsque nous ajoutons à un texte un signe de ponctuation non attesté par l’original, nous en informons le lecteur dans l’introduction et l’intégrons à notre édition du texte sans recourir aux crochets carrés (Aucun texte n’emploie le tiret de ponctuation – voir ci-dessus – ; certains textes n’ont pas de points d’interrogation, d’autres de points d’exclamation, d’autres encore de points-virgule.

Italiques

– Employés dans le cas d’une correction provenant de l’errata de l’original (voir ci-dessus sous [

italiques

])

ou

– Dans le cas de textes ayant connu d’importants remaniements, pour faire ressortir les parties communes ou au contraire dissemblables des deux moutures (l’introduction informe, au cas par cas, le lecteur de la fonction de ces caractères).

Gras

Les caractères gras sont réservés (pour mieux les faire ressortir) aux seules indications relatives aux cahiers et, le cas échéant, aux folios ou aux pages.

Epistre envoyée au duc de Lorraine, 1543 / 1545

Genève, BGE, Bc 3381 Rés.

Sources et édition

Reinhard Bodenmann

L’Epistre au duc

De ce texte, il existe deux éditions. L’une de 1543, l’autre de 1545. Les deux ont été imprimées par Jean Girard à Genève. La seconde reprend ligne pour ligne (à quelques exceptions près) la composition typographique de 1543. Nous retenons pour texte de base celui de 1543 et nous consignons dans l’apparat critique les variantes présentées par le texte de 1545. La rédaction du texte de 1543 était déjà achevée le 22 octobre 1542, date à laquelle Farel en envoie une copie manuscrite à Calvin (voir

FO,

t. 1, Annexe 33, p. 361, n. 41).

Description bibliographique de l’

Epistre au duc

, Genève, 1543

EPISTRE // ENVOYEE AV DVC // de Lorraine, par Guillau- // me Farel, Preſcheur du // S. Euangile. // 

Marque typographique à l’enfant au palmier (

Heitz

1908, n° 21) avec, en dessous et en italiques, la devise :

Preſſa valentior

.

A GENEVE, // Par Iehan Girard. // 1543. // 

In-8, A-G

8

, H

4

. 118 + [2] pp. (A.1.v° et H.4.r° / v° blancs).

Paginé de 3 (= A.2.r°) à 118 (= H.3.v°), sans erreur de pagination.

Caractères romains.

Quelques caractères italiques sur la page de titre.

Titres courants :

Sur les versos des f. A.2 à H.3 : « AU DVC » (sans point, sauf aux f. A.5, A.6 et A.7).

Sur les rectos des f. A.3 à H.3 : « DE LORRAINE. ».

Aucune manchette.

Réclames :

Aux versos de tous les folios, sauf aux f. A.1 (blanc), A.5 (oubli) et H.3 (la dernière page imprimée). Réclame (« ny ») au recto du seul f. A.6.

Signatures :

Aux rectos des f. A.2 à A.5, X à X.5 (avec X = B, C, D, E, F ou G) et H à H.3 (sans erreurs ou oublis de signature).

Contenu

« Lettre au Duc de Lorraine, datée de « Gocze » [= Gorze], 11 février 1543 (p. 3-118) ».

Pages blanches

(f. H.4.r° et v°).

Attestations bibliographiques

Gilmont

, 9-1 /

Higman

, F 12.

Dépôts

(en gras les exemplaires collationnés ou consultés)

Berlin, SB, Libri impr. rari Oct 205(5) – Berne, StUB, M 108 – 

Genève, BGE, Bc 3381 Rés.

(consulté),

et Fi 121(7)

(microfilm de l’exemplaire de Halle, transcrit) – 

Halle, UB : AB 154.1137

 – Londres, BL, 1085.c.10 (manque le f. H.4) – Neuchâtel, BPU, mf 71 (microfilm de l’exemplaire de Genève) – Vienne, ÖNB, 36.M.45 – 

Zurich, ZB, XVIII.2002(11)

(consulté à l’aide d’un microfilm).

Description bibliographique de l’Epistre au duc, Genève, 1545

EPISTRE // ENVOYEE AV DVC // de Lorraine, par Guillau- // me Farel, Preſcheur du // S. Euangile. // 

Marque typographique à l’épée (proche de HEITZ 1908, n° 103) avec, sur trois côtés (excepté celui du bas), l’inscription :

NON VENI PA- // CEM MITTERE, // SED GLADIVM. // 

A GENEVE, // Par Iehan Girard. // 1545. // 

In-8, A-G

8

, H

4

. 118 + [2] pp. (A.1.v° et H.4.r° / v° blancs).

Paginé de 3 (= A.2.r°) à 118 (= H.3.v°), sans erreur de pagination.

Caractères romains.

Titres courants :

Sur les versos des f. A.2 à H.3 : « AU DVC » (sans point, sauf au f. A.4).

Sur les rectos des f. A.3 à H.3 : « DE LORRAINE. » (sans point aux f. A.4, B.4, C.3).

Aucune manchette.

Réclames :

Aux versos de tous les folios, sauf aux f. A.1 (blanc), A.5 (oubli de 1543 renouvelé ici), B.6 (la réclame

le

est passée par inadvertance sur la ligne du texte, provoquant un redoublement du

le

dans le texte) et H.3 (la dernière page imprimée). Réclame au recto du seul f. A.6.

Signatures :

Aux rectos des f. A.2 à A.5, X à X.5 (avec X = B, C, D, E, F ou G) et H à H.3 (une erreur de signature : C.4 au lieu de B.4).

Contenu

« Lettre au Duc de Lorraine, datée de « Gocze » [= Gorze], 11 février 1543 (p. 3-118) ».

Pages blanches

(f. H.4.r° et v°).

Attestations bibliographiques

Gilmont

, 9-2 / 

Higman

, F-13.

Dépôts

(en gras l’exemplaire collationné)

Cambridge, St. John’s College, Ferrari O 29

2

.

Remarques éditoriales spécifiques à ce texte

La graphie

Il est intéressant de noter que les équipes de la composition typographique de ce traité n’ont pas employé les caractères

j

et

k

. Il convient aussi de relever que l’édition de 1543 fait état de nombreuses coquilles (qui n’ont pas toujours été corrigées en 1545). À signaler enfin que

parce que, partout, puisque

(ou

puysque

) et

surtout

sont écrits en 1543 (comme en 1545) en deux ou trois mots (

par ce que, par tout, puis que

ou

puys que

et

sur tout

). Le style du texte étant déjà assez ardu, nous avons décidé de fusionner ces mots selon nos pratiques actuelles.

Les abréviations

Le texte comporte de très nombreuses esperluettes (&). L’emploi du

et,

en toutes lettres, est rare. Les autres types d’abréviations sont peu nombreux et se réduisent à la barre placée au-dessus d’une voyelle (abrégeant un

n

ou un

m

) ou à la barre placée au-dessus d’un « q » (abrégeant un

que

). On ne constate pas de concentration anormale d’abréviations dans la composition typographique du traité.

Les accents

Le texte original est déjà accentué y compris, sans exception aucune, les

là.

L’adverbe

où,

en revanche, n’est jamais accentué ; nous en suppléons tacitement l’accent

.

Les prépositions après et ès sont parfois accentuées et, lorsqu’elles le sont, c’est toujours à l’aide d’un

é

(

aprés

ou és)

.

Dans tous ces cas, nous n’en avons pas modifié la graphie. Lorsque, en revanche (et c’est le cas le plus fréquent), nous suppléons l’accent sur un

apres

ou un

es,

nous recourons toujours au

è,

sans aucune autre indication.

C’est nous qui accentuons la préposition

dès,

non accentuée aussi bien en 1543 qu’en 1545.

L’original n’oublie que rarement l’accent sur le

e

final non muet. Quand c’est le cas, nous le suppléons entre crochets carrés, comme dans le cas d’une erreur typographique (ex. :

commande [commandé]

 – p. 12). C’est notamment le cas trois fois (p. 10, 12 & 46) pour le mot

pitie [pitié],

autrement accentué dans le texte (où il apparaît 15 autres fois)

.

Les

apostrophes

Les apostrophes sont celles de l’original. Dans quelques cas nous en avons ajouté une au moyen de

[’]

.

La ponctuation

Nous avons dû intervenir lourdement sur la ponctuation – ce que nous avons fait conformément à nos « Règles générales d’éditions » précisées dans le premier tome de cette série.

L’original compte deux paires de parenthèses (l’une à la p. 20, l’autre à la p. 55). Pour distinguer les paires de parenthèses suppléées de celles déjà présentes dans l’original, nous avons signalé les paires de parenthèses d’origine par une note.

L’édition

princeps

pour laquelle nous avons utilisé l’exemplaire de Halle comporte cinq points-virgules (p. 93, 94 (2 fois), 99 et 113) qui disparaissent tous, sans exception, dans l’édition de 1545. À noter également que dans l’édition

princeps

les points-virgules des p. 33 et 99 ne se retrouvent plus dans l’exemplaire conservé à Zurich.

Variantes observées entre les éditions de 1543 et 1545

Le texte de 1545 comporte des variantes orthographiques, de ponctuation et de casse et quelques variantes au niveau de l’accentuation, mais aucune variante significative qui modifierait le texte ou le complèterait.

Pour réduire l’apparat critique, nous en signalons ici une fois pour toute un certain nombre, et, pour commencer, que le texte de 1545 remplace tous les

l’on

par

on,

sauf dans un cas, celui de la p. 86.

Les variantes de nature orthographique

Voici la liste des variantes (dans l’ordre alphabétique) que nous nous contentons de signaler ici sans les consigner dans l’apparat critique. On observe les modifications systématiques suivantes :

1543

 : aiant / 

1545

 : ayant

1543

 : commenc… / 

1545

 : commanc…

1543

 : ensuivre / 

1545

 : ensuyvre

1543

 : és / 

1545

 : es

(sauf à la p. 110 où, pour la seule fois en 1545, l’accent est conservé).

1543

 : facon / 

1545

 : faceon

1543

 : envoiez / 

1545

 : envoyez

1543

 : gloyre / 

1545

 : gloire

1543

 : puys

(aussi bien adverbe que verbe)

 / 

1545

 : puis (

sauf à la p. 104 ou un

puys

subsiste en 1545

).

1543

 : puyssance(s) / 

1545

 : puissance(s) – 

exceptés aux p. 11 (1 fois), 14 (3 fois), 40 (1 fois

 : Car la puyssance…

), 86 (1 fois), 110 (2 fois), alors que dans les autres cas (13 cas) le

y

est remplacé par

i.

1543

 : puyssant(e) / 

1545

 : puissant(e)

1543

 : puysse / 

1545

 : puisse

1543

 : Sathan / 

1545

 : Satan

1543

 : sçavans / 

1545

 : savant

1543

 : sçavent / 

1545

 : savent

1543

 : sçavoir / 

1545

 :

savoir

(

sçait

reste généralement inchangé, sauf dans 4 cas (p. 57, 58, 86 et 98) signalés en note, et

sçauroit

reste une fois (p. 55) tel quel et devient une fois (p. 60)

sauroit

)

1543

 : voians / 

1545

 : voyans

Toutes les terminaisons de verbe en

–oient

(avoient, condamnoient, devoient, devroient, disoient, estoient, faisoient, parloient, povoient, seroient, soient, voudroient, couloient) deviennent en 1545

–oyent,

à quelques rares exceptions près qui sont :

estoient

à la p. 72 (mais dans les 5 autres cas le

i

devient

y

),

parloient

à la p. 104 (alors qu’à la p. 45 on passe bien à

parloyent

), et

soient

à la p. 81 (dans les 11 autres cas le

i

devient

y

).

Tous les

ç

de 1543 sont remplacés par

ce

en 1545 (ex. : 1543 :

reçoi…

ou (p. 66)

recoyve

 / 1545 :

receoi…

 ; et 1543 :

rançon

 / 1545 :

ranceon

), à deux exceptions près : (i)

sçauroit

(1543) qui devient

sauroit

(p. 46), et (ii)

ça

(1543) qui devient

cà

(p. 114).

Toutes les syllabes en

gua

sont retranscrites en 1545 par

ga

(

1543

 : interroguant / 

1545

 : interrogant ; ou

1543

 : guaste / 

1545

 : gaste), avec une exception : dans le verbe

guarir

(= guérir) le

u

se maintient en 1545.

Variantes de ponctuation

On observe aussi des variantes au niveau de la ponctuation – variantes qui n’améliorent que rarement la compréhension du texte (ce qui montre bien – soit dit en passant – combien la lecture du texte d’origine est ardue). Ces variantes, nous avons choisi de ne pas les consigner, car cela n’apporte rien à notre propre compréhension.

Variantes de casse

Le texte de 1545 veille à donner de la majuscule à toutes les autorités politiques et à leurs territoires juridictionnels. C’est ainsi que les mots

magistrat, prince(s), roys, royaume(s), seigneur(s), seigneurie(s), tresexcellents

débutant par une minuscule en 1543 commencent en 1545 par une majuscule.

Exemples :

1543

 : la maintenance et bien des puissances et seigneuries.

1545

 : la maintenance et bien des puissances et Seigneuries.

1543

 : jamais n’advienne tresexcellent prince, que le Seigneur des seigneurs, et le Roy des roys me delaisse.

1545

 : jamais n’advienne Tresexcellent Prince, que le Seigneur des Seigneurs, et le Roy des Roys me delaisse

Les exceptions où la minuscule demeure en 1545 :

p. 55 : du prince de ce monde

p. 88 : le royaume des Cieux (exception qui relève plutôt de l’erreur typographique)

On notera, en revanche, que, à une exception près (à la p. 28),

1545

respecte, par rapport à 1543, la casse des mots

puissance(s)

ou

puyssance(s).

En 1543, on trouve quatre fois

Puissance

(p. 3, 15, 28 et 118) et une fois

Puissances

(p. 15), et, dans tous ces cas, excepté celui de la p. 28, 1545 conserve la même casse (il se trouve que le mot

puyssance(s),

orthographié avec un

y,

ne débute jamais par une majuscule).

En 1543,

juge(s)

commence par une minuscule, sauf dans trois cas (p. 90, 114 et 115). 1545 respecte pour ce mot la casse de l’initiale employée en 1543, excepté à la p. 114 (ce qui relève plutôt de l’erreur typographique).

En 1543, il arrive que toutes les lettres du mot

Dieu

soient écrites en majuscules. En 1545 c’est encore plus souvent le cas qu’en 1543. Nous signalons tous ces cas supplémentaires de 1545 par l’adjonction, après le mot de

Dieu,

d’un M (comme majuscule) en exposant (

Dieu

M

). Dans deux cas seulement (p. 21 et 111) la graphie

DIEU

de 1543 devient

Dieu,

sans que cela puisse s’expliquer par un souci de gain de place – les phrases où ce phénomène s’observe ne comptant aucun mot supplémentaire.

De même, dans bien des cas, le mot Jesus de 1543 devient JESUS en 1545. Nous signalons ces cas par le même procédé (

Jesus

M

).

Enfin, deux fois (p. 69, 109)

seigneur

devient

SEIGNEUR

 : ce que nous signalons de la même manière (

seigneur

M

).

Variantes d’accentuation

Les prépositions

après

et

auprès

(que 1543 accentue parfois

aprés

et

auprés

) ne sont jamais accentuées en 1545. L’adverbe

où

n’est pas davantage accentué en 1545 qu’en 1543.

Variantes consignées et considérations sur les circonstances de la réédition de 1545

Notre apparat critique consigne toutes les variantes d’un autre type que les précédentes, même si celles-ci relèvent de l’erreur typographique (dans ce cas, nous faisons suivre la leçon erronée par un

[sic]

). Cela permet de constater que de telles erreurs sont nombreuses et indique que la réédition du texte a été réalisée dans la hâte.

Présentation du traité

Olivier Labarthe

La maison de Lorraine

Antoine de Lorraine

Dédicataire de cette

Epistre

, Antoine de Lorraine est le troisième fils de René II de Lorraine et de sa femme Philippe de Gueldres. Il naît à Bar-le-Duc (Meuse) le 4 juin 1489, la même année que Farel. Au cours de sa jeunesse, il passe cinq ans à la cour de Louis XII. Après la mort de René II, survenue le 10 décembre 1508, les États de Lorraine accordent la majorité à Antoine, lequel succède à son père à la tête des duchés de Lorraine et de Bar le 13 février 1509. Entre 1509 et 1515, Antoine de Lorraine prend part aux campagnes d’Italie comme allié de la France. Les bonnes relations entre la Lorraine et la France, à cette époque, sont signifiées par le fait que François I

er

est le parrain du premier fils d’Antoine, prénommé François (1517-1545), et qu’Antoine est celui de François, fils aîné du roi, le futur duc de Bretagne (1518-1536).

Du fait de sa position géographique, la maison de Lorraine ne peut rester indifférente aux rivalités incessantes qui opposent la France et l’Empire. Antoine de Lorraine s’efforce de maintenir un certain équilibre dans ses relations avec la France et l’Empire. Il agit à plusieurs reprises comme médiateur entre le roi de France et Charles Quint. En 1536, alors que les hostilités ont repris entre les deux monarques, Antoine de Lorraine offre une nouvelle fois ses bons offices de pacificateur. En 1538 à Nice, Paul III et Antoine obtiennent la signature d’une trêve qui sera maintenue jusqu’en 1542. Cette même année, par le Traité de Nuremberg, le duché de Lorraine est déclaré libre et non incorporable. Il ne fait donc plus partie du corps du Saint Empire Romain Germanique. Le duc obtient le droit de juger en dernier ressort, mais le duché doit tout de même encore payer une contribution annuelle à l’Empire. Ce rapprochement avec l’Empire est inauguré par le mariage, le 10 juillet 1541, entre François de Lorraine, le fils d’Antoine, et Chrétienne de Danemark, la nièce de l’empereur. Ce mariage provoque les foudres de François I

er

qui, par représailles, s’empare de la place forte de Stenay (Meuse) et conteste la souveraineté du duc sur le Barrois mouvant, arguant du fait que cette partie du Barrois avait appartenu au Royaume. L’année suivante, le 12 juillet 1542, François I

er

déclare la guerre à Charles Quint, lequel, allié à Henri VIII, déclare à son tour la guerre au roi de France le 22 juin 1543. Charles Quint a l’intention de traverser la Lorraine pour s’emparer de Paris. Entre le 24 octobre et le 3 décembre 1543, Antoine de Lorraine réside à Valenciennes (Nord) afin d’y rencontrer l’empereur et de le supplier de conclure la paix. Il souhaite effectuer une démarche parallèle à l’égard de la France et projette de se rendre à Paris. Vu son état de santé, il charge son fils François de Lorraine d’effectuer cette mission auprès du roi de France, laquelle reste sans succès. En mai-juin 1544, les armées impériales commencent à traverser la Lorraine. Pour suivre de plus près ces opérations militaires, Antoine se fait transporter au château de Bar-le-Duc (Meuse), où il meurt le 14 juin 1544.

François de Lorraine, fils d’Antoine de Lorraine

François de Lorraine (1517-1545), poursuit ces efforts de paix. En août 1544, il visite Charles Quint au siège de Saint-Dizier (Haute-Marne) puis François I

er

à Épernay (Marne). Le 18 septembre 1544, le traité de Crépy (Aisne) met un terme aux hostilités entre la France et l’Empire. Charles Quint renonce à ses prétentions sur la Bourgogne et François I

er

sur la Flandre. Atteint dans sa santé, François de Lorraine décède le 12 juin 1545. François de Lorraine avait épousé en secondes noces, le 10 juillet 1541, Chrétienne de Danemark, veuve de François Sforza, duc de Milan, et nièce de Marie de Hongrie.

Nicolas de Lorraine, fils d’Antoine de Lorraine

Nicolas de Lorraine est né à Bar-le-Duc le 16 octobre 1524. Son oncle, le cardinal Jean de Lorraine, titulaire de l’évêché de Metz, cède à Nicolas de Lorraine, encore mineur, cet évêché en 1530. Nicolas devient ainsi évêque administrateur de Metz. À sa majorité, Nicolas de Lorraine entre en pleine possession de l’évêché. Après la mort de son frère François, Nicolas de Lorraine et sa belle-sœur, Chrétienne de Danemark, sont nommés le 6 août 1545 conjointement administrateurs du duché de Lorraine. Chrétienne de Danemark a les faveurs de l’empereur, Nicolas celles du roi de France. En 1548, Nicolas de Lorraine se démet de ses charges ecclésiastiques et prend le titre de comte de Vaudémont. Jean de Lorraine reprend alors l’évêché de Metz. Dès 1552, Nicolas de Lorraine administre seul le duché de Lorraine s’efforçant de le maintenir dans un état de stricte neutralité, suivant en cela l’exemple de son père, le duc Antoine. Il meurt le 23 janvier 1577.

Claude, frère d’Antoine de Lorraine

Claude de Lorraine est le fondateur de la famille de Guise dont il reçoit le comté en 1520. Très introduit à la cour de la France, il est membre du conseil de François I

er

en 1515 et prend part, avec ses autres frères Antoine, François, Jean et Louis, à la campagne d’Italie. Il poursuit une carrière militaire et s’illustre, en 1520, dans des combats contre les Anglais et contre les Espagnols. Pendant la captivité de François I

er

, il est le conseiller militaire de la régente Louise de Savoie. En 1525 lors de la guerre des paysans en Alsace, il conduit les troupes de Lorraine qui massacrent nombre de paysans, ce qui lui vaut le surnom de « Grand boucher ». Il est nommé Grand Veneur en 1526 et reçoit le titre de duc de Guise en 1528. Dans la guerre de 1542 contre Charles Quint, il supplée Charles d’Orléans et prend le commandement de l’armée française. Dès 1544, le duc de Guise abandonne les armes et, ayant fait fortune, se retire sur ses terres à Joinville (Haute-Marne) où il fait construire le château du Grand Jardin.

Jean, frère d’Antoine de Lorraine

Jean de Lorraine (1498-1550) fait une brillante carrière ecclésiastique. Il reçoit l’évêché de Metz en 1501 et est fait cardinal en 1518. Titulaire d’un nombre important d’évêchés, d’archevêchés et d’abbayes, prince d’Église influent, il réside principalement à Rome où il représente les intérêts de la France auprès du pape.

Farel, entre Metz, Gorze et Strasbourg

Dans la préface de notre premier volume, nous avons largement décrit la situation qui prévaut à Metz lors de l’arrivée de Farel en août 1542. Nous avons mis en évidence le climat de tension qui règne entre les réformés et les tenants de la foi romaine. Le maître échevin, Gaspard de Heu est acquis à la Réforme alors que le Conseil des Treize est à majorité catholique. Farel est venu à Metz en vue de soutenir la communauté réformée et, sans aucun doute, avec l’intention de conduire la cité moselloise sur le chemin d’une adoption de la Réforme. Sa prédication à Metz renforce certes les partisans de la Réforme, mais elle rencontre les plus vives résistances de la part des catholiques. Farel ne peut exercer son ministère que grâce à la protection du maître échevin Gaspard de Heu. Le Conseil des Treize, pour sa part, refuse de recevoir Farel et cherche un appui du côté du duc de Lorraine qui a deux reprises, les 23 septembre et 9 octobre 1542, écrit au Conseil pour l’enjoindre à n’accepter aucun prédicateur réformé. Banni de Metz et de Montigny par le huchement du 18 octobre 1542, Farel se retire à Strasbourg. Vers la fin de l’année, avec l’appui du comte Guillaume de Fürstenberg, Farel gagne Gorze (Moselle), un bourg situé à une vingtaine de kilomètres de Metz et qui comprend une abbaye et une forteresse. Cette place forte, remise au comte Guillaume de Fürstenberg par le roi de France en dédommagement de services rendus, devient ainsi la tête de pont en vue de gagner Metz à la Réforme. C’est à Gorze que se rassemblent les adeptes de la Réforme qui ne peuvent se réunir à Metz ni dans ses environs.

Se prévalant d’être le seigneur de Gorze, Guillaume de Fürstenberg s’oppose au projet de nomination de Nicolas de Lorraine, successeur de Jean de Lorraine, comme abbé de l’abbaye de Gorze. Jean de Lorraine saisit le roi de cette usurpation de pouvoir. François I

er

précise alors que le comte n’est que capitaine de la forteresse...