Brésil
Au souffle des Béatitudes

Stan Rougier

Au souffle des Béatitudes

« La Joie de Dieu sera ta force »

Avec la collaboration de Béatrice Guibert

Tous droits de traduction,
d’adaptation et de reproduction
réservés pour tous pays.

© 2021, Groupe Elidia
Éditions du Rocher
10, rue Mercoeur – 75011 Paris
9, espace Méditerranée – 66000 Perpignan

www.editionsartege.fr

ISBN : 979-10-336-0965-0
EAN Epub : 9791033610731

« L'homme peut être lumineux, positif, mais la plénitude de la joie renvoie à autre chose. […] Devenons des évangélisateurs joyeux! […] La joie chrétienne n'est pas une simple conséquence de l'émotion : elle est la plus “haute consolation” donnée par Dieu et demeure le “fruit de l'Esprit Saint” sans qui rien n'est possible… Ne vous affligez pas : la Joie du Seigneur est votre rempart ! »

Pape François,
homélie du 16 avril 2020,
Vatican

CHAPITRE 1

La soif et la source

Nous sommes nés d'un débordement de la joie divine.

« La foi est un don de Dieu¹. » S'il y a en nous le moindre désir de croire, c'est que déjà, en nous, l'Esprit est à l'œuvre… C'est le moment d'aplanir les obstacles entre Dieu et nous. Dieu nous semble avoir disparu? Non, Il respecte infiniment notre liberté. « Je Me tiens à ta porte et Je frappe. Si tu M'ouvres, J'entrerai. » Il est là. Il nous attend. Il nous attend comme le père de la parabole attendait le retour de son fils prodigue, à s'en user les yeux de scruter l'horizon. Il nous attend, les bras ouverts. Il ne S'impose pas. Il « frappe » à Sa façon. À nous de décider : « Si tu M'ouvres… »

Le prêtre peut agacer s'il apparaît comme un homme de la certitude, un blasé du sacré! Il n'est pas chargé de raconter ses doutes. Mais il pourrait parfois être plus proche, plus humain, plus humble, plus fraternel.

Je comprends que nos « certitudes » soient une insolence. Je comprends que nous puissions être détestés pour avoir fait naître un rêve qui paraît inaccessible. Je ne veux pas me dérober derrière des formules toutes faites, comme : « Il suffit de prier » ou « Je prierai pour vous »… Le passé de tel ou telle donne l'impression d'une pelote de nœuds inextricables. D'être dévoilés devant un « cœur qui écoute », sans jugement, avec bienveillance, il arrive que ces nœuds se défassent tout seuls. Il en est de nos questions comme des tentations de Jésus au désert : on ne peut les faire taire que si la Parole de Dieu a plus de poids que la voix de la désespérance. L'épreuve une fois traversée, il n'est pas impossible que la personne que nous avons tant voulu aider reçoive, sans préavis, un éclairage, dans un lieu et des circonstances tout à fait inattendus… C'est l'Esprit qui parle directement à l'esprit, incognito. Il est rare que l'on nous fasse confidence de ce miracle.

« Heureux ceux qui croient sans avoir vu². »

*

« Comme l'or au creuset… »

« Dieu les a éprouvés et les a trouvés dignes de Lui ; comme l'or au creuset, Il les a éprouvés³. »

L'épreuve peut se percevoir comme un creuset où l'on jette l'or pour le purifier.

« Vous en tressaillez de joie, bien qu'il vous faille encore quelque temps être affligés par diverses épreuves, afin que, bien éprouvée, votre foi, plus précieuse que l'or périssable que l'on vérifie par le feu, devienne un sujet de louange, de gloire et d'honneur lors de la Révélation de Jésus Christ.⁴ » Parmi les hommes et les femmes qu'il m'a été donné de connaître, ceux et celles qui ont su apporter un message d'espérance à leurs contemporains avaient affronté bon nombre de tempêtes. Ce qui ne signifie pas : « Précipitezvous dans ces tourbillons ! » Bien au contraire. Prenez le plus grand soin de votre santé physique et mentale! Dieu nous fait l'obligation de tout mettre en œuvre pour nous maintenir en état de marche.

« Ne néglige pas le médecin, c'est Dieu qui l'a fait. Il a recueilli dans la nature des plantes qui ont un pouvoir de guérison… Celui qui est sensé ne le méprise pas⁵… »

Le livre de Ben Sira enseigne l'art d'être un grand vivant, en paix en toutes circonstances.

« Offre et reçois. Donne-toi du bon temps⁶. »

On trouve dans ses pages de nombreux conseils de sagesse. Quelques-uns ne manquent pas d'humour : « Tel l'eunuque qui voudrait déflorer une jeune fille vierge, tel celui qui prétend rendre la justice par la violence⁷. »

*

« Un esprit de fils adoptif »

Lire la Bible sans être conseillé, ou guidé par quelques connaissances linguistiques et culturelles, fait courir un risque. C'est un langage codé. Si l'on n'a pas étudié un tant soit peu le grec et l'hébreu, on peut être embarrassé. Un Évangile traduit d'une manière inadéquate trahit gravement et durablement le message de Jésus.

Nous voyons les dégâts que peuvent engendrer ceux qui, prenant au pied de la lettre quelques préceptes du Coran, se lancent dans un djihad criminel bien loin des appels au dialogue et à la miséricorde d'Allah. J'ai eu sous les yeux des prières publiques de l'ayatollah Khomeiny : « Je te rends grâce, Dieu, de m'avoir donné le courage de faire exécuter sept homosexuels ce mois-ci. »

Nous pourrions, hélas, tirer de l'histoire des chrétiens des exemples tout aussi terrifiants !… Réjouissons-nous que des philosophes hors des cercles croyants se soient attelés à repérer des interprétations dévoyées des textes sacrés! Merci Condorcet, Voltaire, Marx de nous pousser à revenir à la source du message.

Il y a quatre ans, un des deux imams invités à une journée interreligieuse organisée à la synagogue de Ris-Orangis avait soulevé ce problème. Le rabbin et le prêtre catholique prirent le relais pour démasquer dans leurs livres saints respectifs les passages obscurs qui pourraient désorienter un lecteur ne maîtrisant pas les langues originales des textes. La Bible présente des pages qui peuvent avoir été mal comprises et mal traduites, donnant lieu à des contresens qui ont semé doute et défiance parmi les croyants.

Les récits bibliques sont le reflet de la relation de Dieu avec Son peuple à un instant T de son histoire. C'est en nous référant étroitement aux contextes culturel et historique dans lesquels ils ont été écrits que nous sommes invités à les lire et à les interpréter. Dieu se fait entendre à travers les prophètes : « Je parle au lion avec un langage de lion. Si Je lui parle avec un langage de souris, il ne peut ni M'entendre ni Me comprendre. »

*

J'ai été moi-même longtemps séparé de Dieu à cause d'une curieuse traduction du mot « yaré » par : « crainte ». Cette expression se trouve près de cent fois dans les traductions françaises de la Bible. On y conseille à l'homme pieux de « craindre » Dieu. J'ai passé toute mon enfance à craindre mon père et mon grand-père. On me donnait en supplément la crainte de Dieu comme idéal de vie. J'ai été terrorisé par Dieu à un âge où la confiance et l'émerveillement auraient pu imprégner ma relation à mon Père divin, Dieu amour…

Pourquoi ne pas imiter la confiance totale de Thérèse de Lisieux envers Dieu ?

Lorsqu'on apprend que le mot hébreu « yaré » signifie : « Je suis bouleversé d'émotion », « J'en ai la chair de poule », « Mon cœur bat à se rompre à ton approche parce que je t'aime », quel choc ! Quelle délivrance !

Un jeune homme follement amoureux court à la rencontre de sa fiancée. Ils ont été séparés pendant de longs mois. Son cœur bat la chamade. Il se demande s'il ne va pas s'évanouir tant son émotion est grande. Croyez-vous qu'il va croiser les bras au-dessus de sa tête pour se protéger de coups qu'il redouterait de la part de sa bienaimée ? Ce qu'il peut craindre, c'est de gâcher ce moment de pur bonheur par impatience, par des paroles ou des gestes maladroits… Ce qu'il peut craindre dans ces circonstances, c'est de blesser, c'est de trahir, c'est de ternir la beauté de la relation. Ce qu'il peut craindre, c'est de douter, c'est d'avoir peur.

Je suis convaincu que l'une des causes de l'athéisme se situe dans ce « malentendu ». Le vocabulaire est-il donc si pauvre que l'on soit obligé d'utiliser le même mot pour désigner deux réalités contraires : l'adoration et la peur ? La « crainte » dans le langage commun, c'est la peur. La

« crainte » biblique, c'est le sentiment de la transcendance de Dieu. C'est tellement grand qu'elle fait partie des « dons du Saint-Esprit ». Ce n'est plus de la peur qui signale un danger, mais de celles qui annoncent une réalité qui dépasse toute réalité. Comme l'émotion qui saisit tout l'être lors d'un coup de foudre prélude à la naissance d'un grand amour.

« La crainte de Dieu est le commencement de la sagesse », se renvoient en écho le livre des Proverbes (9,10) et le livre des Psaumes (110,10). Encore faut-il ne pas se tromper sur le sens du mot que l'on a traduit par « crainte ». Ne pas « mal-entendre » sa signification. Trop de

« mal-entendus » peuvent provoquer l'envie d'être sourd. L'insistance du pape François sur la tendresse de Dieu balaye toute crainte.

*

« Sauver Dieu dans Ses créatures »

Deux moitiés de phrases côte à côte sont un indice : la seconde explique la première. « Dieu veille sur ceux qui Le craignent, ceux qui mettent leur espoir en Son amour » (Ps 32,18).

« Mettre notre espoir en Son amour », voilà ce que représente cette fameuse « crainte » ! « Vous n'avez pas reçu un esprit d'esclave qui vous fait demeurer dans la crainte. Vous avez reçu un esprit de fils adoptif qui vous fait crier “Abba !”⁸ »

Pour comprendre le mot « Abba », promenez-vous en Israël dans un parc où jouent des petits enfants. Vous entendrez piailler : « Abba! Abba ! », (« Papa! Papa ! »). Jésus nous invite à appeler Dieu « Papa ». Cela se complique, bien sûr, pour ceux qui ont eu un père distant ou trop sévère ou maltraitant ou absent…

« Dieu est amour… L'amour bannit la crainte⁹. » La première chose que Dieu nous demande, c'est d'aimer. On comprend combien il est urgent de « bannir la crainte ». Dieu n'attend pas de nous une attitude servile, doublée de la peur d'un châtiment… La peur de l'esclave peut-elle être le terreau d'un amour sincère et libre ?

Le catéchisme enseigne aux enfants des rudiments de la Bible. Un aperçu des Évangiles varie selon la personne qui inculque les notions de catéchèse. Cette étude, très sommaire, s'arrête à l'entrée au collège. Comme si l'on disait à un enfant qui vient de terminer l'apprentissage laborieux des gammes au conservatoire : « Tes leçons de piano s'achèvent ici ! » On a perdu son temps. De même, en mettant si tôt un terme à son instruction religieuse, l'enfant a à peine effleuré la Parole de Dieu. Il sera le plus souvent resté à la porte du mystère de la Présence de Dieu. Au lieu de l'éclairer, les paroles de la catéchèse lui cachent la Bonne Nouvelle. Il se dira peut-être un jour « athée » sans savoir ce que signifie être croyant.

Marthe Robin a fondé les Foyers de Charité pour en faire des « séminaires pour laïcs ». Aujourd'hui, soixanteseize Foyers accueillent, à travers le monde, plus de cinquante mille retraitants chaque année, avec le souci de les instruire sur ce que Dieu a vraiment dit. Nous découvrons alors des joyaux. C'est un immense bonheur de débroussailler notre connaissance de la Parole de Dieu !

*

De temps à autre, loin des espaces d'Église, des lumières nous sont offertes.

« Pendant combien de nuits ai-je repoussé l'idée que Dieu n'est au-dessus de nous qu'un monarque ou qu'un tyran incapable, et que l'athée qui le nie est le seul homme qui ne blasphème pas ! […] Puis, une lueur m'est venue […] :

Si nous nous trompions en postulant sa toutepuissance, et en voyant dans nos maux l'effet de sa volonté? Si c'était à nous d'obtenir que son règne arrive ?

J'ai dit naguère que Dieu se délègue : je vais plus loin. […] Peut-être n'est-il dans nos mains qu'une petite flamme qu'il dépend de nous d'alimenter et de ne pas laisser éteindre… Peut-être sommes-nous la pointe la plus avancée à laquelle il parvienne. Combien de malheureux qu'indigne la notion de son omnipotence accourraient du fond de leurs détresses si on leur demandait de venir en aide à la toute-faiblesse de Dieu !

Sur cette terre où il a marché, comment l'avons-nous vu, si ce n'est comme un innocent sur la paille, tout pareil aux nourrissons gisant sur la neige dans nos villages de la Campine dévastés par les troupes du roi, comme un vagabond n'ayant pas une pierre où reposer sa tête,

comme un supplicié pendu à un carrefour et se demandant, lui aussi, pourquoi Dieu l'a abandonné ? Chacun de nous est bien faible, mais c'est une consolation de penser qu'il est plus impuissant et plus découragé encore, et que c'est à nous de l'engendrer et de le sauver dans les créatures¹⁰. »

Comme c'est étrange qu'une femme que l'on dit « agnostique » nous prenne par la main pour nous faire entrer dans le mystère de Dieu! Ce n'est pas la puissance qui révèle la transcendance, c'est « le souffle ténu » que ressentit le prophète Élie dans le rendez-vous divin qui lui fut donné sur l'Horeb. Le Dieu fragile d'Élie à l'Horeb deviendra bientôt le Dieu blessé de Palestine.

*

Le temps d'apprendre à vivre, est-il déjà trop tard ?

Depuis le jour de l'année 1960 où j'ai été ordonné prêtre, combien de personnes m'ont interrogé sur des phrases de la Bible qu'elles ne comprenaient pas ou sur le retentissement de la Bible dans leur quotidien ?

J'ai été prédicateur aux messes télévisées et radiodiffusées pendant trente ans. Le courrier abondait après chaque homélie.

Avec les jeunes, je donnais quatre « topos » par jour en aumônerie de lycée. À chaque causerie, j'avais droit à trois, quatre, cinq réactions, avec toujours ce refrain : « Il y a quelque chose que je ne comprends pas… » Leur soif de comprendre me faisait exister. Vivre côte à côte avec des jeunes lors des camps en montagne ou des semaines à Taizé était prodigieux. Nous partagions alors les mêmes aventures, les mêmes épreuves, les mêmes rires, les mêmes découvertes, les mêmes enthousiasmes…

Cinquante ans plus tard, nous sommes toujours en lien.

Ils se rappellent de cette époque fondatrice de leur existence et m'écrivent pour célébrer mes quatre-vingt-dix printemps :

« L'aumônerie était un endroit où des ados s'agglutinaient à la recherche d'un sens à leur jeune vie, autour d'un drôle d'énergumène qui nous parlait d'Évangile, d'amour, de Dieu et des hommes.

Tu savais nous préparer des cocktails qui nous menaient au septième ciel : un zeste de méditation, une cuillère d'Évangile, une tasse de guitare et de chansons, un grand bol de paysages fantastiques et de randonnées décapantes, un paquet d'amis, et quelques tentes remplies de chaussettes qui sentent et de duvets en travers. Cela n'a pas dû toujours être facile pour toi de contenir et soutenir tous ces ados autocentrés, de les aider à trouver en chacun leurs pépites de vie et de répondre à leurs questions, alors que tu devais parfois avoir tes propres doutes.

Même si je me suis éloignée de l'Église, j'ai gardé tous ces moments comme un trésor que j'ai essayé de faire fructifier autour de moi… »

« C'est le bonjour que je t'envoie à travers les années… Un bonjour joyeux et plein d'espérance.

J'ai moi aussi de beaux souvenirs de ces années d'adolescence, des camps où de belles amitiés sont nées.

Parmi ces souvenirs, les levers de soleil bien sûr, les marches vers Blümlisalp juste au-dessus d'Oeschinensee, la Jungfrau et notre “performance artistique” à côté de l'armée du Salut, et la gardienne du refuge à qui tu disais être aumônier envoyé par un pasteur de la vallée. “C'est ça et moi je suis pape !” a-t-elle répondu. Et sans doute, cher Stan, l'Esprit

Saint te gardait et nous gardait… pour que rien de grave ne nous arrive…

J'ai gardé la vitalité joyeuse qui m'habitait alors.

Et tu nous as fait connaître et aimer Saint Exupéry. Je connaissais Le Petit Prince pour l'avoir écouté, enfant, raconté par Gérard Philippe… Mais Citadelle ou Terre des hommes… Belles découvertes !…

Nous t'avons étonné en te demandant de nous amener chez des moines et ce fut l'expérience de Taizé, expérience très forte pour moi. La dimension spirituelle est toujours restée au cœur de ma vie avec des recherches, des questions, des incompréhensions parfois.

Et la joie d'être sauvé. La gratuité de la grâce, le plus beau et le plus vivant des messages de la Bible… »

*

Au large de Panama, dans la mer des Caraïbes, s'étale l'archipel des San Blas, constitué de près de quatre cents îlots coralliens dont à peine soixante sont habités. Les Indiens Kunas se sont réfugiés là, il y a plusieurs siècles, au moment de la conquête espagnole. Ils sont devenus chrétiens. J'accoste sur une île minuscule. Je fais le tour de ce tout petit coin de terre qui me paraissait désert quand je me trouve devant un homme en train de laver son chien. J'engage la conversation. Après quelques propos autour de sa subsistance en maïs, en igname et en noix de coco sur cet îlot dont il est l'unique habitant, je lui demande :

– « ¿No se siente solo aquí ? » (« Vous ne vous sentez pas un peu seul ici ? »)

Il se retourne vivement et réplique d'une voix forte :

– « ¿Solo? Y Dios ¿Que hace con El ? » (« Seul? et Dieu alors, qu'est-ce que vous en faites ? ! »)

Oui, c'est vrai, nous ne sommes jamais seuls. Et Dieu, dans les soixante-treize livres de la Bible, est heureux de nous tenir compagnie. Il n'est pas avare de conseils…

Le temps d'apprendre à vivre, est-il déjà trop tard ?

Dieu qu'en faisons-nous ?

Baden Powell dessina, dans la religion, l'architecture du scoutisme : « La religion n'a pas besoin d'entrer dans le scoutisme.

Elle y est déjà. Elle en est la colonne vertébrale. »

« La religion réside dans deux dimensions : aimer et servir Dieu, aimer et servir le prochain. »

« Le jeune doit observer et mettre en pratique une religion dans le respect de celle des autres. »

Le Jamboree de la paix réunissait, du 9 au 20 août 1947, à Moisson, dans une boucle de la Seine, quarante mille scouts, représentant près de soixante-dix nations des différents coins de la planète. J'avais été désigné comme interprète de la délégation de Birmanie. J'ai passé quinze jours avec ces jeunes bouddhistes. Ils me faisaient découvrir leur religion, dont j'ignorais tout. Par la suite, j'ai sillonné à de multiples occasions des pays à majorité bouddhiste. Cette spiritualité m'introduisait à la sagesse de Qohèlet.

*

« Vanité des vanités, tout n'est que vanité¹¹. » Avec une expression plus fidèle à l'hébreu, nous pourrions lire : « Tout n'est que “buée". » Allez près d'une vitre, lancez contre elle votre haleine et vous produirez ce petit nuage qui disparaît dans l'instant. Jésus a insisté, lui aussi, sur la dérision d'accumuler des biens : « N'amassez pas de trésors sur la terre, là où la mite et le ver les dévorent, où les voleurs percent les murs pour voler… Mais amassez-vous des trésors dans le Ciel : là point de mite ni de ver… Car où est ton trésor, là aussi sera ton cœur¹². »

Écrit avec beaucoup de poésie et pétri d'humour, le livre biblique Qohèlet est un ouvrage étonnant. Bouddha (Siddhârta) aurait pu le signer. Le bouddhisme délivre un message de même tonalité : « Tout n'est que vanité. » Qohèlet est un livre empreint de sagesse, qui enseigne en substance : « Prends les choses comme elles viennent. Accueille les êtres comme ils sont. »

Bouddha a rappelé l'impermanence, la douloureuse caducité de tout ce qui est créé. Qohèlet fait le même constat. La principale cause de la douleur est le désir. Il arrive que l'on débranche une connexion électrique pour éviter un incendie. C'est l'image qui me vient à l'esprit. Celui qui n'attend rien ne sera pas déçu de ne rien recevoir.

« Tu as été roi dans des milliers de royaumes, n'es-tu pas fatigué du pouvoir? Tu as été amant de milliards de femmes, n'es-tu pas lassé de l'amour ? » Ainsi me parlait d'une voix grave, tout en me dévisageant, un moine bouddhiste rencontré en Inde : « Tu n'es ni ton corps, ni ce que tu ressens, ni ce que tu perçois. Impassible, tu es libre. »

*

Pourquoi ne pas reprendre des versets de la Bible, comme « mantras » pour accompagner nos journées? La Bible n'en manque pas : « Je ferai de Toi le sujet de ma joie et de mon allégresse.

Je chanterai Ton nom, Dieu Très-Haut » (Ps 9,3).

« Quand on tourne vers Lui les regards, on est rayonnant de joie » (Ps 33,6).

« Rends-moi le goût de la joie et de la fête et qu'ils dansent, mes membres accablés de tristesse » (Ps 50,10).

« Tu aimes la justice, et tu hais la méchanceté. C'est pourquoi, Dieu, ton Dieu, t'a donné l'onction d'une huile d'allégresse » (Ps 44,8).

« Voici le jour que le Seigneur nous a donné. Qu'il soit pour nous allégresse et joie » (Ps 117,24).

« Heureux ceux qui sont sans reproche et qui marchent dans la vérité » (Ps 118,1).

« Je veux méditer Tes confidences, contempler les secrets du bonheur » (Ps 118,15).

« C'est dans Tes désirs que je trouve ma joie, je n'oublierai pas Ta Parole » (Ps 118,16).

« Guide-moi sur les sentiers de Tes observances, là se trouve ma joie » (Ps 118,35).

« Oh oui, le Seigneur a fait les choses en grand pour nous. Nous sommes ivres de joie ! » (Ps 125,3).

« Il s'en va en pleurs celui qui porte le lourd fardeau des semences ! Il revient en criant de joie et il chante celui qui ramène les gerbes » (Ps 125,6).

« L'espoir des justes est joie. L'espérance des méchants périra » (Pr 10,28).

« Jeune homme, réjouis-toi dans ta jeunesse, livre ton cœur à la joie pendant les jours de ta jeunesse, suis les voies de ton cœur et les désirs de tes yeux ; mais sache que pour tout cela Dieu t'appellera en jugement » (Qo 11,9).

« Fortifiez les mains affaiblies, affermissez les genoux défaillants… Ne craignez rien, voici votre Dieu, c'est Lui qui vient vous sauver… Alors se dessilleront les yeux des aveugles et les oreilles des sourds s'ouvriront, alors le boiteux bondira comme un cerf et la langue du muet criera sa joie, parce qu'auront jailli les eaux dans le désert » (Is 35,3-6).

« Vous partirez dans la joie et serez ramenés dans la paix. Les montagnes et les collines pousseront devant vous des cris de joie et tous les arbres de la campagne battront des mains » (Is 55,12).

« J'ai recueilli Tes paroles, et je les ai dévorées ; Tes paroles ont fait la joie et l'allégresse de mon cœur » (Jr 15,16).

« Criez de joie, cieux… Éclatez montagnes en cris de joie » (Is 44,23).

« La majesté et la splendeur sont devant Sa face.

La force et la joie sont dans Sa demeure » (1Ch 16,27).

« L'Éternel, ton Dieu, est au milieu de toi, comme un héros qui sauve. Il exultera pour toi de joie. Il te renouvellera par Son amour. Il dansera pour toi avec des cris de joie comme aux jours de fête » (So 3,17).

« Quelqu'un parmi vous est-il dans la souffrance? Qu'il prie ! Quelqu'un est-il dans la joie ? Qu'il chante des cantiques ! » (Jc 5,13).

« Maintenant vous êtes tristes. Mais je vous verrai de nouveau et votre cœur sera dans la joie, et votre joie, nul ne vous l'enlèvera » (Jn 16,22).

« Jusqu'à présent, vous n'avez rien demandé en mon nom, demandez et vous recevrez, pour que votre joie soit complète » (Jn 16,24).

« Son maître lui dit : “C'est bien, bon et fidèle serviteur, tu as été fidèle en des petites choses, je t'en confierai des grandes. Entre dans la joie de ton Seigneur!” » (Mt 25,21).

« Que chacun donne selon ce qu'il a décidé dans son cœur, non d'une manière chagrine ou contrainte; car Dieu aime celui qui donne avec joie » (2Co 9,7).

« Frères, soyez joyeux; affermissez-vous, consolez-vous. Ayez même sentiment, vivez en paix, et le Dieu d'amour et de paix sera avec vous » (2Co 13,11).

« Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur. Je le répète, réjouissez-vous ! » (Ph 4,4).

« Le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la douceur, la fidélité, la tempérance » (Ga 5,22).

« Que le Dieu de l'espérance vous donne en plénitude, dans votre acte de foi, la joie et la paix, afin que l'espérance surabonde en vous par la puissance de l'Esprit Saint » (Rm 15,13).

« Le Royaume de Dieu n'est pas affaire de nourriture et de boisson. Il est justice, paix et joie dans l'Esprit Saint » (Rm 14,17).

« Parmi les nombreuses tribulations qui les ont éprouvés, leur joie surabondante et leur pauvreté ont débordé chez eux en trésors de générosité » (2Co 8,2).

« Réjouissez-vous de la part que vous avez aux souffrances du Christ, afin que vous soyez aussi dans la joie et l'allégresse lorsque sa gloire apparaîtra » (1P 4,13).

*

Ces quelques fleurs cueillies au jardin des Saintes Écritures ne sont qu'un échantillon.

La réalité qu'est la joie est le parfum de notre destinée. Là où cette réalité est absente, c'est pour que nous l'y semions.

Le célèbre écrivain anglais Gilbert Keith Chesterton résumait ainsi sa conversion au christianisme : « La joie est le secret gigantesque du chrétien¹³. »

1. Cf. Ep 2,8.

2. Jn 20, 29.

3. Sg 3,6.

4. 1P 1,7 ; voir aussi : Pr 25,4.

5. Si 38,1-3.

6. Si 14.

7. Si 20,4. La Bible expliquée de l'Alliance biblique universelle a choisi cette transposition : « Celui qui veut rétablir son droit par la force fait penser à un eunuque impatient de forcer une jeune fille. »

8. Rm 8,15.

9. 1Jn 4.

10. M. YOURCENAR, L'Œuvre au Noir, Gallimard, coll. « Folio » no 798, Paris, 1976, p. 277.

11. Qo 1,2.

12. Mt 6,19-23.

13. G. K. CHESTERton, Orthodoxie, trad. Lucien d'Azay, Climats Éditions, coll. « Climats Non Fic », 2010.

Du même auteur

L'avenir est à la tendresse, Salvator, 1977.

La Révolte de l'Esprit, en collaboration avec Olivier Clément, Stock, 1978.

Comme une flûte de roseau, Éd. du Centurion, 1982. Traduit en italien : Come un flauto di canna, Ed. Citadella editrice.

François d'Assise, troubadour et prophète, Salvator, 1984.

L'ombre obéit au soleil, Salvator, 1985.

Jésus, pour les 10-13 ans, Éd. du Cerf, 1983.

Aime et tu vivras, Cana, 1985.

Puisque l'amour vient de Dieu, Desclée de Brouwer, 1988, 2007. Traduit en espagnol : Porque el amor viene de Dios, [http : www.salterrae.es/ Editorial Sal Terrae], 2005.

Clins Dieu, Salvator, 1989.

Prêtres de la Mission de France, Éd. du Centurion, 1991.

La souffrance, collectif, Éd. du Centurion, 1993. Avec la participation de M. Knobel et H. Baccouche.

Attentes des jeunes, Le Livre ouvert, 1994.

Accroche ta vie à une étoile, Albin Michel, 1993, 1996.

Nomade de l'Éternel, Stock, 1994.

Montre-moi ton visage, Desclée de Brouwer, 1995, 2008.

Le quotidien de l'amour, Claire Vision, 1995. L'urgence d'aimer, Claire Vision, 1997.

Quand l'amour se fait homme, Desclée de Brouwer, 1997.

Une vie pour aimer, Mediaspaul, 1998, 2000.

Dieu était là, et je ne le savais pas, autobiographie spirituelle (t. 1), Presses de la Renaissance, 1998.

Dieu écrit droit avec des lignes courbes, autobiographie spirituelle (t. 2), Presses de la Renaissance, 1999.

Vos fils et vos filles seront prophètes, Bayard, 2000.

Les Rendez-vous de Dieu, Presses de la Renaissance, 2000.

Paco Huidobro, un prophète à Buenos Aires, Salvator, 2000. Traduit en espagnol : Un cura obrero entre nosotros, [http : www.editorialclaretiana.com/ Editorial Claretiana]. Quête du sens, collectif, Albin Michel, 2000, 2004. Avec la participation de Roland Rech, Lama Puntso, Swâmi Saraswati, Jean-Paul Guetny, Cheikh Khaled Bentounès,

Richard Moss, Marie de Hennezel, Christiane Singer.

Le Grand Livre de la tendresse, collectif, Albin Michel, 2002. Au commencement était l'amour, Presses de la Renaissance, 2003. Prières glanées, Éditions Fidélité, 2005.

L'amour comme un défi, Éditions du Relié, 2004 ; rééd. Albin Michel, 2006.

La dépression, une traversée spirituelle, en collaboration avec le Dr Yves Prigent, Desclée de Brouwer, 2006.

Saint François d'Assise, Pygmalion, 2006.

Jusqu'où peut-on changer sa vie ?, collectif, Éditions de l'Atelier, 2006. A. Houziaux (dir.), en collaboration avec J. Lacarrière et J.-P. Willaime.

Pourquoi je L'ai suivi, entretiens avec Nathalie Calmé, Desclée de Brouwer, 2007.

Innocence et culpabilité, collectif, Albin Michel, 2007. Avec J.-Y. Leloup, Ph. Naquet, P. Ricœur, M. de Solemne.

Florilège spirituel, Presses de la Renaissance, 2008.

Saint François d'Assise ou la puissance de l'amour, Albin Michel, 2009.

Pour vous qui suis-je ?, Mame, 2013. Avec la collaboration de Corinne Prévost.

Entre larmes et gratitude. Les psaumes revisités, Desclée de Brouwer, 2013.

La Passion de la rencontre, Le Relié, 2014. Avec une collaboration de Nathalie Calmé.

Aime et tu vivras, Desclée de Brouwer, 2015. Rééd. revue et augmentée. Avec la collaboration de Béatrice Guibert.

Renaissance de Saint-Exupéry, collectif, A. Virecondelet (dir.), Illustration, 2016.

François d'Assise, troubadour et prophète, Salvator, 2017. Rééd. revue et augmentée. Avec la collaboration de Béatrice Guibert.

Que peut-on dire aux hommes ?, Mame, 2017. Avec la collaboration de Béatrice Guibert.

Journal d'un novice, Salvator, 2018.

Puisque l'amour vient de Dieu, Desclée de Brouwer, 2018. Rééd. revue et augmentée. Avec la collaboration de Béatrice Guibert.

Achevé d’imprimer par CPI,
en décembre 2020
N° d’imprimeur : XXX

Dépôt légal : janvier 2021

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