TEXTES LITTÉRAIRES FRANÇAIS

LES MYSTÈRES
DE LA PROCESSION DE LILLE

Edition critique
par

alan e. knight

Tome II

de josué à david

LIBRAIRIE DROZ S.A.

11, rue Massot

GENÈVE

2003

Mentions légales

Résumé

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Abstract

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Avec le soutien du

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Références papier

ISBN : 978-2-600-00846-4

ISSN : 0257-4063

© 2003 by Librairie Droz S.A. 11, rue Massot, Genève.

All rights reserved. No part of this book may be reproduced
or translated in any form, by print, photoprint, microfilm,
microfiche or any other means without written permission
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Références numériques

EAN ePUB : 978-2-600-00846-4

ISSN : 0257-4063

© 2019 by Librairie Droz S.A. 11, rue Massot, Genève.

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COMITÉ DE PUBLICATION
DES
« TEXTES LITTÉRAIRES FRANÇAIS »

M

me

G. Hasenohr Paris

MM.

J. Céard Paris

F. Deloffre Paris

F. Lestringant Paris

Ph. Ménard Paris

A. Micha Paris

G. Roussineau Paris

M. Screech Oxford

DEDICACE

A la mémoire de mes parents

 :

Jesse Edgar Knight, Jr. (1902-1990)

Ernestine Winkler Knight (1905-2001)

AVANT-PROPOS

Le Codex Guelf. 9 Blankenburg de la Herzog August Bibliothek à Wolfenbüttel contient soixante-douze mystères français du XV

e

siècle. Ceux-ci étaient représentés à Lille à l’occasion de la grande procession annuelle de cette ville. Le premier tome de notre édition critique de ces mystères uniques contient une introduction générale qui expose l’histoire de la procession de Lille, aussi bien que l’édition des douze pièces tirées du Pentateuque. Le deuxième tome, que nous présentons ici, contient les pièces 13 à 28, selon notre système de numérotation. Ce sont les mystères qui traitent des événements de l’histoire biblique du livre de Josué jusqu’au deuxième livre de Samuel. Le troisième tome complétera l’Ancien Testament, avec les pièces 29 à 43 ; le quatrième tome contiendra les 21 mystères tirés du Nouveau Testament (44 à 64) ; enfin, le cinquième et dernier tome renfermera les mystères tirés de l’histoire romaine (65 à 68) et du légendier chrétien (69 à 72). Pour accompagner ce dernier tome, il sera publié un CD-ROM contenant les photos en couleurs de toutes les miniatures du manuscrit.

La préparation de cette édition a été rendue possible par des subventions financières provenant du National Endowment for the Humanities, un organisme du gouvernement fédéral des Etats-Unis, et de la Pennsylvania State University. Que ces deux institutions trouvent ici l’expression de notre gratitude.

Il serait impossible de nommer ici tous les collègues et amis à qui nous sommes redevable pour leur aide et leurs conseils. Qu’il nous soit cependant permis de remercier Graham A. Runnalls pour nous avoir fait bénéficier du fruit de son long travail dans l’édition de textes médiévaux ; Jean-Claude Vuillemin, qui a eu l’amabilité de relire les introductions et les notes ; Thomas Minsker, pour l’aide généreuse apportée à la réalisation de la

camera-ready copy

de ce volume ; et enfin Max Engammare de la Librairie Droz, pour l’intérêt qu’il a pris à la publication de ces mystères de la procession de Lille.

ÉTABLISSEMENT DU TEXTE

Pour faciliter la lecture et la compréhension de ces mystères, il nous semble utile de présenter de nouveau les notes sur l’établissement du texte préalablement parues dans le premier tome.

Nous avons respecté autant que possible la leçon du manuscrit ; nous n’avons corrigé que les erreurs les plus évidentes. Pour éviter d’encombrer le texte de signes typographiques, nous n’avons mis entre crochets que les quelques mots suppléés par nous. Toute autre modification de l’original est notée dans l’appareil critique en bas de page, où la leçon du manuscrit est reproduite.

La ponctuation que nous avons introduite, y compris l’emploi des apostrophes selon l’usage moderne, s’efforce de faciliter la claire compréhension du texte. En suivant la pratique des deux scribes, nous n’avons pas mis une majuscule au début de chaque vers. Par conséquent, l’usage des majuscules est limité aux débuts de phrases et aux noms propres. Nous avons introduit l’accent aigu pour indiquer le

e

tonique en position finale. Il permet aussi de distinguer le participe passé (-

éz

) de la deuxième personne du pluriel

(-ez)

et de distinguer, pour la deuxième personne, le pluriel (-

és

) du singulier (

-es

). Nous avons employé la cédille pour indiquer le son sifflant de

c

devant

a

et

o

, et le tréma pour marquer la diérèse. Enfin, nous avons distingué

i

et

j, u

et

v

.

Nous avons résolu les abréviations et les chiffres romains en tenant compte des formes écrites en toutes

lettres. Les scribes, cependant, ont employé la même abréviation pour

qui

et pour

que

, c’est-à-dire,

q

avec une barre supérieure. Donc

q͂l

doit être résolu en

qu’il

(7/306) ou en

quel

(15/294) selon le sens du texte. La résolution de la barre de nasalisation sur une voyelle devant

m

a posé un problème assez délicat. Normalement il faut doubler le

m ;

mais dans certains mots écrits en toutes lettres, nos scribes montrent une nette préférence pour

nm

 :

conment, conmander, inmoler, -anment.

Le problème se pose dans le cas de l’abréviation des deux monosyllabes très fréquents,

home

(333 occurrences) et

fẽme

(286 occurrences).

Homme

ou

honme

n’est jamais écrit en toutes lettres, mais on relève un exemple de

preudonme

(37/516). Par contre, un des scribes a une seule fois écrit

femme

en toutes lettres (54/229). Il y a deux autres exemples de monosyllabes avec deux

m : Romme

(66/titre) et

gemme

(72/294). Or, pour éviter la combinaison insolite,

honme/femme

, nous avons choisi de résoudre la barre nasale sur les voyelles toniques en

m

et celle sur les voyelles prétoniques en

n.

Un cas parallèle de formes mixtes se trouve dans les livres de compte de la ville, écrits à la même époque, où les scribes ont invariablement écrit

homme

et

-anment.

D’après l’exemple des copistes, nous avons relié

tres

avec l’adjectif ou l’adverbe qui le suit. Selon Gougenheim, il semble que ces deux éléments « aient été conçus comme une unité »

. Cela est évident dans

des expressions comme

sy treshaulte

(16/216) et

sy tresfort

(18/135).

En ce qui concerne la séparation des mots, nous avons détaché la préposition

a

du mot suivant dans les cas fréquents où il se trouve attaché. De même, nous avons changé

affaire

en

a faire

quand il s’agit d’un infinitif. Nous avons aussi séparé l’adjectif possessif des titres comme

seigneur

et

dame

, sauf dans les cas ou il s’agit d’un simple terme de politesse. En revanche, nous avons attaché l’article défini au participe passé de

dire

dans des termes comme

ledit

et

lesdis.

Pour les auteurs des mystères, la graphie

eo

semble être toujours dissyllabique. Ils pouvaient donc choisir entre

voir

en une syllabe et

veoir

en deux syllabes selon la mesure du vers. Par conséquent, dans les cas peu fréquents où

veoir

se trouve dans un vers hypermétrique, nous l’avons changé en

voir

pour rétablir le mètre.

Dans l’appareil critique en bas de page et dans les notes, les didascalies sont indiquées par une apostrophe avant ou après le numéro du vers le plus proche, selon qu’elles se rapportent au texte qui précède ou qui suit ce vers. Les notes qui suivent chaque pièce sont signalées dans le texte par des astérisques.

On sait que dans le théâtre médiéval il n’y avait pas de scènes au sens moderne du mot. Affin d’aider le lecteur à mieux suivre l’action dramatique, nous avons introduit des espaces plus grands – ou, en bas de page, des tirets – entre les répliques quand il s’agit d’un changement de lieu ou de temps. Ces espaces et signes graphiques ne se trouvent pas dans le manuscrit.

p.12

1

1 Georges Gougenheim,

Grammaire de la langue française du seizième siècle

(Paris : Picard, 1984), p. 57.

ERRATA DU TOME I

Introduction

p. 40, 1. 16

obligé

et non

obligée

p. 52, 1. 6

quelques

et non

quelque

p. 74, 1. 14

produits

et non

produit

p. 76, 1. 16

avaient

et non

avait

p. 84, 1. 22

aucun détail

et non

aucuns détails

p. 84, 1. 28

de preuves directes

et non

d’évidence directe

p. 87, 1. 4

II n’y a pas le

et non

Il n’y a le

p. 93, 1. 21

soit

et non

est

p. 101, 1. 27

intérieur et non intérieure

p. 112, 1. 2

presque aussi

et non

presqu’aussi

p. 114, 1. 9

G. Zink

et non

G. Zinc

p. 121, 1. 17

en général

et non

en générale

Textes et Notes

1

/465 n.

supprimer la note et la remplacer par :

Il n’est pas impossible que l’Épilogue s’adresse à un grand seigneur comme le duc de Bourgogne ou à un dignitaire comme l’évêque des fous, mais nous pensons que l’expression « chier seigneur » est ici un pluriel vocatif.

2

/20

magnifieray

et non

magnifieray

2

/118

alïeray

et non

alieray

5

/114 n.

supprimer

 : « unique ».

7

/41

Lÿa

et non

Lya

7

/179

Ce lui

et non

Celui

7

/196

virgule au lieu de point après

espeuse

8

/34

Gabrïel

et non

Gabriel

8

/37

dient

et non

dïent

8

/88

Lÿan

et non

Lyan

8

/192

a morir

et non

amorir

8

/413-16

point après

lui,

virgule après

pery,

pas de ponctuation après

jours

8

/423

pas de point après

vif

8

/424

une incise à mettre entre tirets

8/

533

a raige

et non

araigé

8

/906

a morir

et non

amorir

8

/1422

signifient

et non

signifient

8

/1526

antant (= hantant)

et non

autant

8

/1713

a besongnier

et non

abesongnier

8

/1784

signifient

et non

signifient

8

/1803

virgule au lieu de point après

derrenier

8

/1891

planteïveux

et non

plantenïeux

9

/36

obvïer

et non

obvier

Index des Noms Propres

pp. 586, 587

Lÿa, Lÿan

et non

Lya, Lyan

Glossaire

affin

10/145

et non

10

/143

clave

ajouter

11

/421

conparu

(p.s. 3)

et non

(p.p.) die (pr. subj. 1, 3)

et non

(pr. ind. 1)

dolir

remplacer par

doloir

doy

tenir mieulx que par

et non

tenir par duit

résolu

et non

conduit

escheïr

déplacer de la p. 608 à la p. 610 après

esche

ficher

remplacer par

fichier

gesir

ajouter

jurent

(p.s. 6)

2

/336

hanter

ajouter

fréquenter

8

/1526

loer

se mettre au service de

et non

suivre son avis

plantenïeux

remplacer par

planteïveux

Ajouter

 :

anter

voir

hanter

.

besongnier

v

.

intr.

avoir besoin

8

/1713.

esseulé

adj.

seul

7

/43, 163, 259.

esseulleement

adv.

de façon solitaire

7

/53.

exillier

v

.

tr.

consommer

9

/966.

jurent

voir

gesir

.

prochetz

n.m. pl.

discussions, discours

9

/1111.

raige

n.f.

douleur aiguë ;

raige de fain

souffrance provoquée par la faim

8

/533.

reparler

v

.

intr.

faire des reproches à

9

/430.

rime

n.f.

;

sy fauldroit rime ça n’irait plus

(entre nous)

8

/895.

Supprimer

 :

abesongnier

amorir

araiger

comparer

(1)

jurer

• 13 •

La destruction
de la cité de aï

Le récit biblique de la prise de Aï est une narration concise avec très peu de dialogue. L’auteur de notre pièce a donc inventé la plupart des répliques et même des scènes entières pour créer cette œuvre dramatique. Il était guidé dans son interprétation du texte sacré par le commentaire de Nicolas de Lyre. Le prologue nous informe que la pièce était jouée par les Gallants de Fannain et que l’Évêque des Fous occupait une place d’honneur parmi les spectateurs.

La miniature nous montre la prise d’une ville par des soldats cuirassés, mais il est évident que le peintre n’avait pas lu la pièce. On y voit une partie du mur de la ville avec une grande porte à gauche. Un soldat entre par la porte en suivant quatre autres qui sont déjà à l’intérieur. Contrairement à l’action dramatique, il y a deux échelles appuyées contre le mur, dont l’une est occupée par un soldat. A cause de l’embuscade, l’armée de Josué n’avait besoin ni d’échelles ni d’autres machines de guerre. A gauche, le roi de Aï, que Josué fait pendre à la fin de la pièce, est représenté, à terre, dans un champ, tué par une flèche. Il semblerait donc que le peintre n’avait que le titre pour le guider dans son travail.

Non seulement l’auteur savait bien construire une action dramatique, il savait aussi varier la versification de sa pièce avec une aise évidente. On y trouve des rimes plates, des quatrains à rimes croisées, des sixains

aabaab

à cinq, huit et dix syllabes et enfin une variété de sixains en vers coupés :

a

8

a

3

ba

8

a

3

b

8

(vv. 371-76) ;

a

8

a

4

ba

8

a

4

b

8

(vv. 259-264, 454-59, 536-41, 645-56) ;

a

7

a

3

ba

7

a

3

b

7

(vv. 551-56) ;

a

7

ab

3

a

7

ab

5

(vv. 633-44). Il y a une ressemblance entre la versification de cette pièce et celle de la

Victoire sur Amalech

(N° 11).

Personnages

Prologue

Josué

La Voix

Le premier Prestre

Le ii

e

Prestre

Le premier Duc d’Israel

Le ii

e

Duc d’Israel

Le premier Juge d’Israel

Le ii

e

Juge d’Israel

Le premier Anchien d’Israel

Le ii

e

Anchien d’Israel

Le Roy de la chité de Haÿ

Les Gens d’armes de Haÿ

Le premier des Habitans de la chité de Haÿ

Le ii

e

des Habitans de la chité de haÿ

L’Executeur de justice

La Fin

• 13 •

de la prinse et destruction

de la cyté de haÿ et de la mort de leur roy

Et est escript ou livre de Josué ou VIII

e

chapitre

prologue

[

H

]ault Prelat, pour vous honnourer

et vostre feste decorer

selonc vo mandement haultain,

nous noz venons cy presenter,

veullans une histoire moustrer

entre nous, Galans de Fannain.

Or selonc nostre oppinion

c’est tresbelle occupasion

de remoustrer choses honnestes,

plaines de edification,

de exemple ou de devosion,

ou beaux faix et virtueux jestes.

Pour quoy nous avons entrepris

a remoustrer ce qui est pris

en ung livre bien aprouvé

de la Bible, auquel sont compris

les haulx fais et digne de pris

du vaillant et preu Josué,

qui jadis fu de Dieu amé.

Et bien par exprés lui moustra,

quant il lui conmist et charga

son peuple et l’en fist conducteur,

aprés ce que son serviteur

Moïse fut mort en ce monde.

Or affin que chascun se fonde

en bon et vray entendement,

sy que on puist entendre amplement

le histoire que juer voulons,

pour le present savoir devons :

aprés que Josué jadis

eult Jherico prins et conquis

par le conseil que on lui donna,

trois mil hommes il ordonna

et leur charga qu’ilz s’en yroient

et Haÿ la chité prenderoient,

ce qu’ilz ne firent, car le roy

de Haÿ les mist tous en desroy

et les rechasa rudement.

Ainsy furent villainement

de leurs annemis desconfis,

et se en moru de eux trente six.

Puis a Josué, tourmenté

du cas advenu, revelé

fu de Dieu que aveuc eulx estoit

ung homme qui pechié avoit

en Jherico, car du buttin

avoit muchié. Pour quoy, affin

que Dieu peust estre rapaisié,

Achor, qui avoit le pechié

conmis, fu lappidé. A tant

nostre crëateur, percevant

la Fauxe et juste voulenté

de Josué, tout contenté,

son peuple en pité regarda

et grace lui habandonna ;

sy que la chité sus nonmee

fu par eux prinse et occuppee,

comme present remousterons,

mais que audïense nous aiions.

josué

Peuple d’Israel, vous savez

– et oublier ne le devez –

coment, pour tant que Achor pecha

quant son gain et butin mucha,

ce que Dieu avoit deffendu,

son bras fut sus nous estendu

pour en prendre venganche apperte,

comme il fïst a nostre grant perte ;

car trois mil hommes en morurent

en partie et desconfis furent

par tous les habitans de Haÿ.

Or a esté Achor pugny

pour son pechié et lappidé,

comme Dieu avoit conmandé.

Se ay auchunement esperance

que en virtu de l’obeïssance

au gré de Dieu en Achor faite,

son aide, que ja subtraite

a cause du pechié predit

nous avoit et fort interdit,

en brief temps recouvrer porons,

s’il lui plaist.

le premier prestre

Ainsy le esperons

fermement et pour certain, sire.

Car a Dieu a pleut de te eslire

conducteur de tous ses amis,

lesquelz en ta garde il a mis,

non point pour les faire finer,

mais pour les conduire et mener

dedens la terre a nous promise.

le ii

e

prestre

C’est vray. Pour tant quant je me advise

que Dieu est parfaite bonté,

Fauxe et entiere verité,

je croy que point ne nous fauldra,

mais sa promesse nous tendra

qu’il fist a Abraham no pere.

josué

Plaise a sa grace qu’il appere

ainsy que je l’ay desiré.

A lui m’en attens.

la voix

Josué,

ne crieng et n’aies quelque doubte.

Preng et enmaine aveuc toy toute

la multitude et l’assamblee

des bateilleurs de ton armee,

et soit ton chemin adrechié

vers Haÿ. Je le t’ay baillié

en ta main : la chité, le roy,

le peuple et la terre ; par quoy

Haÿ la chité destruiras.

Or du tout en tout lui feras

et a son roy pareillement

que feïs n’a pas longuement

en Jherico. Aprez je dis

que entre vous comme bons amis

bestes et proie partirez

justement et diviserez.

Or pour a ces fins parvenir,

savoir te fault et retenir

conment tu conduiras ton fait.

Metz emprés la chité aguait

et embusche de bonnes gens,

qui seront pretz et diligens

a l’eure qui leur sera ditte.

Le residu de l’excercite

tu menras d’un autre costé.

Lors wideront de la chité

pour vous combatre. Fuiiés tous

tant que, par sievir aprez vous,

voz annemis eslongeront

leur chité. Car ilz cuideront

que vous fuiiés comme fuïrent

ceulx que par avant desconfirent.

Et eulx ainsy vous poursievans

et vous la fuite simulans,

amont leveras ton escu,

Josué. Ce syne veü,

ceulx de l’embusche a cop saulront

et en la chité enteront ;

de deffence lors esseullee,

se sera destruite et brullee.

Et ce voians, voz annemis,

comme en grant perplexité mis

et angouseulx de leur domaige,

n’aront ne forche ne coraige.

Pour tant a cop retournerez

dessus eulx et les ochirez.

Ceulx de l’agait pareillement,

qui ja aront fait plainement

de la chité leur bon plaisir,

les venront aussy assallir

de l’autre lez. Ainsy seront

enclos et fuir ne poront.

josué

Mon Dieu tout puissant,

hault roy triomphant,

je te regrasie,

quant de ton servant

icy maintenant

ta voix est oÿe.

Prestres, ducs, juges [et] anchiens,

et vous, peuple, que Dieu convoie,

pensons a poursievir les biens

que sa grant bonté nous envoie.

A ces fins mettons nous en voie

pour aller Haÿ oppugner.

le premier duc de ysrael

Cellui par trop fort se desvoie

qui ne se voulroit accorder

a ton bon plaisir.

le premier juge de ysrael

Sans tarder

ferons ton conmandement, sire.

josué

L’arche de Dieu convient porter.

le premier prestre

Nous n’y voulons point contredire.

josué

Je veul des fors homes eslire

trente mille. Vous, vous et vous

en serez ; aussy seront tous

ces autres. Tirez vous arierre

et entendez bien la manière

de ce que a faire vous avez.

La nuyt durant cheminerez

vers Haÿ ; et vous la venus,

et de nulluy appercheüs

qui puist empeschier nostre fait,

metez une embusche et agait

ung peu par dela la chité

de la partie et du costé

de occident. Et gardez vous bien

que de la n’eslongiés en rien,

mais chascun de vous prest sera

pour besongnier quant temps venra.

Moy et le remennant de l’ost

qui demeure aveuc moy, sy tost

qu’il sera heure, partirons

et contre la chité yrons

du lez ou vous ne serez point,

mais d’autre costé. Par ce point

ceulx de dedens nous assaulront.

Et quant contre nous wideront,

comme autrefoix avons fuÿ,

maintenant nous fuirons aussy

et tournerons le dos, tandis

que en poursievant, noz anemis

de leur chité se eslongeront.

Car lors de fait ilz cuideront

que nous fuions par peur tresgrant,

comme avons fuÿ par avant.

Nous ainsy fuians, eulx aprez

nous poursievans alors tous prez,

quant ce signe vous mousteray,

que mon escu je esleveray,

prestement de l’agayt saulrez

et la chité confonderez.

Car nostre Dieu, qui tout crëa,

du tout en vos mains le mettera.

Brulez la, quant vous l’avez pris.

Faites que n’en soiiés repris

et besongniés pareillement

que j’ay conmandé.

le premier duc de ysrael

Fauxement

en rien, sire, ne dois doubter

que ne faisons entierement

tout ce qu’il te plaist conmander.

josué

Avant dont, il se fault haster ;

de vous en aller il est temps.

le premier juge de ysrael

Cela ne volons refuser,

mais nous rendons obeïsans.

le ii

e

duc d’israël

Or sus, sus ! Metons nous aux champs ;

se verons ung peu nostre armee.

le ii

e

juge d’israël

Nous avons des hommes puissans

et bien prins en ceste assamblee.

le premier duc d’israël

La bataille est bien ordonnee.

Plaise a Dieu que l’intension

de nous ne soit en riens frustree.

le premier juge d’israel

J’ay bien esperance que non.

le ii

e

duc d’israel

Ousy c’est mon opignion.

J’ay en Dieu tant de confidense

que nous arons en habandon

la chité.

le ii

e

juge d’israel

Plaise a sa clemence. *

josué

Peuple, pour vous faire asistence,

la nuyt aveuc vous demouray.

le premier anchien d’israel

Ce volons nous, car ta presence

nous prive de doubte et de esmay.

le premier duc d’israel

Seigneurs, oez que je diray.

Ce lieu me samble assez decent,

et se sommes vers occident

droit entre Bethel et Haÿ.

le ii

e

duc d’israel

Certes, a mon entendement

nous somes bien.

le ii

e

juge d’israel

Tenons nous y.

josué

Amont, sans nous mettre en oubly,

peuple de Ysrael ! Cheminons

et le heritaige poursievons

que Dieu nous a piesa promis.

le premier anchien d’israel

Josué, chascun s’est submis

a parfumir ta voulenté.

josué

Allons conquerre la chité

de Haÿ, car c’est de nostre terre.

le ii

e

anchien d’israel

Jamais nous ne l’arons sans guerre

ne sans bataille bien mortelle ;

neantmoins no volenté est telle

que d’en faire a ton bon plaisir.

le premier prestre

Nous ne avons au monde desir,

fors a Dieu et a toy complaire.

le ii

e

prestre

Or est prest le plus necessaire

pour partir quant te plaira, sire.

josué

Partons dont, car je le desire.

le premier anchien d’israel

Je voy la chité interditte

et tresmaldite,

ou nos gens furent ruéz jus.

le ii

e

anchien d’israel

Nous en ferons la piache quitte, se l’excercite

de Ysrael vient a son desus.

Et ouÿ, je n’en doubte plus,

puis que Dieu sa grace nous donne.

josué

Chascun se areste icy. Je ordonne

que en ceste piache sejournons

et nos annemis atendons,

qui wideront de la chité.

le premier des habitans de la chité de haÿ

Noble roy, on voit du costé

de septemtrion grosse armee

ung peu par dela la vallee,

ce m’est advis. Mais je ne say

quelz gens ce sont.

leroy de la chité de haÿ

Tost, sans delay

armez vous ! Ce sont les enffans

de Ysrael. Mettons nous aux champs.

L’autre fois furent festoiés ;

de rechief seront bienvigniés

a che matin.

le ii

e

des habitans de la chité de haÿ

Chascun est prest

pour les assallir, s’il te plest.

leroy de la chité de haÿ

Oez, tous ceulx qui sont ycy

de Bethel et aussy de Haÿ :

homme en sa maison ne demeure.

Courons dessus eulx et je asseure

que la victoire arons pour nous.

le premier duc d’israel

Nous ne avons que faire ycy tous

en ceste embusche, che me samble ;

nous ne sommes que trop ensamble.

Oussy au vray considerer,

que tous deuisons demourer,

ce ne fu pas l’intension

de Josué ; pour tant a mon

advis, cincq mille c’est assez. *

Vous tenrez ycy et pensez

de besongnier, quant temps venra

que Josué signe en fera.

Et nous autres tirons vers l’ost,

affin que plus prest et plus tost,

s’il advient qu’il soit necessaire

et que Josué ayt a faire,

nous le secourons au besoing.

le ii

e

duc d’israel

Alez et n’aiiés quelque soing

de nous ne de nostre entreprinse,

car sur la charge a nous conmise

besongnerons sy bien a point,

Dieu devant, que ne fauderons point

de parvenir a nostre entente.

le premier juge d’israel

Plaise a Dieu que a ce se consente,

car chascun de nous le desire.

le ii

e

juge d’israel

Ne doubtez ; tout yra bien.

le premier des habitans de haÿ

Sire,

ordonnez vos batailles toutes.

Vela Josué et ses routes

que nous voions a descouvert.

leroy de la chité de haÿ

Tirons nous contre le desert

et assallons hardiement,

et je croy veritablement

que bien tost les metterons en fuite.

le ii

e

des habitans de haÿ

C’est vray, car a voir leur conduite,

ce sont gens de petit coraige.

le premier duc d’israel

Pour eviter blasme ou domaige,

que aux gens d’armes souvent advient

par non estre ensamble, il convient

que aveuc nos gens ycy allons

et aveuc eulx nous ralions.

le premier anchien d’israel

Je voy gens d’armes qui sourviennent

vers nous et hastivement viennent.

Ne say se ce sont annemis.

le ii

e

anchien d’israel

Quy vive ?

le premier juge d’israel

Nous sommes amis.

le premier duc d’israel

L’embusche avons mis, Josué,

comme tu avois conmandé. *

josué

Vous avez tresbien fait.

le ii

e

anchien d’israel

Je voy

de rechief gens d’armes et croy

qu’ilz sont natif de ceste terre.

le premier prestre

Ce samblent bonnes gens de guerre,

et radement viengnent vers nous.

josué

Mes amis et freres, a tous

prie, conmande et advertis

que, quant les maleureux chetis

de Haÿ pres nous aprocheront,

et comme assallir nous voulront,

alors par maniere de crainte

nous fault faire une fuite fainte.

Lesquelz, quant nous veront fuïr,

de haste de nous poursievir

se eslongeront de leur chité,

non congnoisans la verité

de l’agait qu’ilz ont par deriere.

Lors qu’ilz seront assez arierre

de leur chité, soudainement

les envaïrons tellement

que jamais pié n’en partira.

le premier anchien d’israel

Sire, chascun de nous fera

comme il le t’a pleu conmander.

le ii

e

anchien d’israel

Nul ne se vouldroit oposer

a che qu’il te samble estre bon.

le roy de haÿ

Sus, a cop ! Sans dillasion

et sans doubte marchiés avant.

Chascun hui se moustre vaillant ;

noz anemis sont au plus pres.

le premier des habitans de haÿ

Alarme !

tous les gens d’armes de haÿ

ensamble

Ilz s’enfuient.

le roy de haÿ

Aprez !

Les lairons nous dont eschapper ?

le ii

e

des habitans de haÿ

Nenny, il les fault attraper.

le roy de haÿ

A eulx dont !

le premier des habitans de haÿ

Avant ! Tost, courons !

le roy de haÿ

Certes, Josué, nous te arons.

le premier des habitans de haÿ

Tu moras ; tu as trop vescu.

la voix

Josué, lieve cest escu

qui est en ta main vers Haÿ.

Toute la chité, mon amy,

je te bailleray et donray.

josué

Mon crëateur, je acompliray

et feray

a mon pooir ta voulenté ;

tousjours graces je te renderay

et aray

esperance en ta grant bonté.

le ii

e

duc d’israel

Seigneurs, amont ! Car au costé

de septemtrion on perchoit

l’escu qui baillié nous estoit

pour signe quant nous wideriesmes

l’embusche et la ville assaulriesmes.

Entrons dont dedens ; il est heure.

Nous arons, s’en nous ne demeure,

la chité ; elle vault que prinse.

le ii

e

juge d’israel

Se nous falons a nostre emprinse

et ad ce qui nous est chargié,

ce sera tresmal besongnié.

L’escu nous est signe et enseigne,

qui cler nous demoustre et enseigne

que la chité est sans deffense.

le ii

e

duc d’israel

Il n’y a quelque resistense ;

vela la porte toute ouverte.

le ii

e

juge d’israel

S’en arons joïsanse apperte.

Fourons nous dedens la chité.

le ii

e

duc d’israel

Avant dont ! Vive Josué !

le ii

e

juge d’israel

Vive Ysrael !

ceulx d’israel

estons en la chité de Haÿ,

disans ensamble

 :

Ville gaignie !

le ii

e

duc d’israel

Pour resjoïr la compaignie,

qui fait sus les champs son devoir,

faisons tant qu’ilz puissent savoir

que no besongne bien se porte,

conment gaignié avons la porte

et toute la chité aussy.

le ii

e

juge dtsrael

Pour les hoster hors de soussy,

boutons a tous costéz les fus ;

par quoy seront mas et confus

noz anemis quant le veront,

et noz gens s’en resjoïront.

le ii

e

duc d’israel

C’est bien dit. Brulons tout, enffans.

le premier des habitans de la chité de haÿ

or sommes nous povres meschans ;

nostre chité est desollee.

le ii

e

des habitans de la chité de haÿ

Je cuide qu’elle soit brulee.

le premier des habitans de la chité de haÿ

Il est vray ; point n’en fault doubter.

On voit la fumee monter

jusque au chiel.

josué

or sus, mes amis !

retournons vers noz anemis

et nul plus la fuite simulle,

car vela leur chité qui brule.

s’en ont perdu tout le confort.

le premier duc d’israel

Tantost les conbat

e

rons sy fort

qu’i ne saront ou recourir.

le premier juge d’israel

Gens maudis, il vous fault morir !

Vostre fin est en ce jour nee.

le premier des habitans de la chité de haÿ

Vechy tresmalvaise joumee,

car nostre chité brule et art.

Anemis avons d’autre part.

Se ne savons qué lez tourner.

le roy de la chité de haÿ

nous ne no poons destourner

que grande bataille ne aions.

pour tant soiés bon champions,

mes amis, et prendez coraige.

j’ay eult espoir, et encore ai ge,

qu’en la fin obtenrons victoire.

le ii

e

duc d’israel

Seigneurs, se vous me voulez croire,

puis que cy sommes au dessus,

nous en yrons sans tarder plus

vers Josué et son armee.

S’il y a bataille et meslee,

ne nous mettons pas en oubly,

ains frapons par derriere ; ainsy

nous les enclorons par desa

et noz gens seront par dela,

par quoy tous y moront sans doubte.

le ii

e

juge d’israel

alons y ! pas ne le redoubte,

mais le desire grandement.

je discerne et voy clerement

nos anemis. frapons au dos !

tous,

ensamble

Vive Ysrael !

le premier des habitans de la chité de haÿ

Las, tous enclos

nous sommes. Il est fait de nous.

le premier anchien d’israel

Meschans gens, vous y morez tous !

le premier duc d’israel

tout est mort.

le ii

e

duc d’israel

Tu, qui roy te dis,

rens toy prestement.

leroy de la chité de haÿ

Bien envis.

le ii

e

juge d’israel

Il fault qu’il soit ; tu le vois bien.

le roy de la chité de haÿ

De chela je n’en doubte rien,

car dure Fortune parverse

et trop diverse

aujourd’hui me tient en ses las.

De moy se jue a la reverse

et me reverse

du hault en bas, dont je dis, las !

le ii

e

duc d’israel

sire, tu dois mener solas

et loer le dieu souverain,

quant tes anemis vois au bas

et ton peuple a grant bien prochain.

et leur roy livrons en ta main,

pour en faire ta voulenté.

josué

Ainsy est Dieu de grase plain.

Loenge a sa haulte bonté !

Ce roy nous soit tresbien gardé,

car encoire riens n’en ferons.

Premier yrons en la chité,

laquelle du tout destruirons.

Tous les habitans ochirons,

quelz qu’ilz soient, male ou fumelle ;

car ung tout seul n’en sauverons,

et en tesmoing Dieu j’en appelle.

le premier duc d’israel

Cellui seroit par trop rebelle,

qui ne vouldroit ton plaisir faire.

le ii

e

duc d’israel

la chose ne seroit pas belle

de voloir aler au contraire.

josué

Jamais je ne voudray subtraire

ma main ne l’escu abaissier,

tant que, pour a Dieu satisfaire,

on ara volu despeschier

et ochir, sans nul espargnier,

tous ceulx de Haÿ.

le premier juge d’israel

Incontinent

vorons en ce cas besongnier,

puis que c’est ton conmandement.

le ii

e

juge d’israel

tuons tout dont !

le premier duc d’israel

Certainement

hommes, femes avons tué

et fait ainsy que expressement

par toy nous estoit conmandé.

le premier juge d’israel

Ung tout seul n’y est demouré.

Nous pensons qu’en ceste joumee,

comme l’avons consideré,

a douze mille par espee

a esté vie humaine hostee,

homes et femes comprendans.

Et c’est verité approuvee

que tous estoient habitans

de Haÿ.

josué

Or cha dont, mes enffans,

pour nous aveuc Dieu concorder,

les jumens et proie venans

de Haÿ, sans personne frauder,

nous fault ensamble diviser.

Vela pour vous, premierement.

le premier prestre

bien.

josué

Et la pour vous contenter.

le premier anchien

Contentéz sommes grandement.

josué

Duc, tu aras ceste jument.

le premier duc d’israel

je le veul.

josué

Tu l’autre.

le ii

e

duc d’israel

Bien, sire.

josué

tenez, juges. est bien content

chascun ?

le premier juge d’israel

Ouÿ, sans riens desdire.

josué

Au residu convient eslire

aux aultres leur part bien a point.

Tenez, peuple.

l’executeur de justice

Dieu le te mire

et tousjours sa grase te doinst.

josué

or veul je que on mette en tel point

la chité qu’elle soit bruïe

et toute arse. je ne veul point

que estre puist reedifiie,

mais que du tout soit abolie,

sy que pour obprobre inmortel,

tant que les humains aront vie,

soit ung tombeau sempiternel.

le premier duc d’israel

Puis que ton mandement est tel,

a bouter les feus je me assigne.

le premier juge d’israel

Il n’y ara tour, mur ne hostel

qui ne voist hui a grant ruïne.

josué

Or fault il que ce roy cy fine ;

nous avons assez attendu.

Dont par sentense determine

qu’il sera au gibet pendu.

l’executeur de justice

se sera tantost estendu,

puis que la sentense est donnee.

cha ! monte amont, roy. que fais tu ?

ta plache est desja ordonnee.

leroy de la chité de haÿ

J’ay vue tresdure journee

mal fortunee,

quant je meurch sy honteusement.

l’executeur de justice

Mais que la corde soit serree

et asseuree,

despeschiés seras prestement.

le roy de la chité de haÿ

Fortune m’est trop amere

et la mere

de mon mal par son faulx tour.

Que feray je ?

l’executeur de justice

en vitupere

et misere

fineras ton darain jour.

sus ! encore ung peu amont pour

mieulx advenir ou il fault.

leroy de la chtté de haÿ

Las !

me fault il passer par ce pas ?

l’executeur de justice

Et quoy dont ?

le roy de la chtté de haÿ

C’est grant anoy

a ung roy

de telle mort endurer.

l’executeur de justice

neantmoins, a ce que je voy,

je apperchoy

que tu n’en peulx eschapper.

or sus, sus ! il se fault haster.

le vela tresbien a souhait.

j’ay pendu ce roy, sire, et fait

tout ce que tu me conmandas

et que par sentense ordonnas.

josué

Ainsy as tu fait bon devoir,

dont tu poras bien mieulx avoir.

Ne devons nous pas maintenant

grase rendre a Dieu tout puissant

pour no salut et grant victoire ?

le ii

e

duc d’israel

Celui doit estre bien meschant,

qui ne se rent obeïssant

a lui donner loenge et gloire.

josué

c’est vray. dieu, qui les biens envoie,

nous doinst tel grase que je voie

tousjours son peuple a lui ugny,

sans deservir d’estre pugny.

le jour est ja tant abaisié

qu’il est vespre et soleil couchié.

je veul dont que ce roy...