© 2022, Éditions Philippe Rey

7, rue Rougemont – 75009 Paris

www.philippe-rey.fr

ISBN : 978-2-84876-971-4

Ce document numérique a été réalisé par Nord Compo.

À ma sœur…

Pour avoir provoqué ce tsunami dans ma vie et m’avoir si justement dit qu’il faut de la joie pour écrire un livre.

« La prochaine fois que je viendrai au monde ici je transcrirai chaque minute dès le début. Je n’en consommerai pas une seule sans réfléchir d’abord, et le cas échéant j’arrêterai le temps afin qu’il attende ma décision. Je choisirai les jours de calme, le travail, les nuits ardentes, les proches les plus sages, mes amours les plus belles et les plus fidèles. Avant la scène de l’amour, pendant et après, ni mon partenaire ni moi-même ne devrons nous sentir étrangers. Jamais, si la vie dépérit et avec elle toutes les choses, je ne me dirai que demain il sera trop tard. »

Cinq poètes du Grand Nord,
Il pleut des étoiles dans notre lit

Prologue

Ma première rencontre avec l’éco-anxiété

Je ne fais pas partie de ceux qui ont toujours su. Je fais partie de ceux qui ont appris. Il y a eu un moment spécifique dans mon existence où j’ai commencé à regarder le monde avec d’autres yeux, des yeux « neufs », comme l’écrit Joanna Macy1. Ma conscience écologique est assez récente. Elle est bien différente de celle que j’ai pu constater chez certaines personnes, parfois très jeunes, adeptes des principes de la décroissance depuis le tout début de leur existence. Je n’ai pas grandi avec des parents écolos, je n’ai pas baigné dans un milieu où étaient nommées les incohérences du monde, où les limites et injustices du système envers les hommes et envers la nature étaient pointées. J’ai fait pendant longtemps partie de ceux qui croyaient, sans le remettre en question, en un système total, providentiel, matriciel, capable de subvenir à vie aux besoins fondamentaux des individus.

Jusqu’en 2017, je fais en bonne citadine les petits gestes du quotidien : je trie mes déchets, favorise les épiceries disposant de rayons d’achat en vrac. Je me déplace à vélo, mon sac en toile toujours à portée de main. En parallèle de mon activité de thérapeute, mon quotidien est alors très occupé par une expérience entrepreneuriale. J’ai développé avec deux associés un concept de box-repas saines, locales et gourmandes à destination des entreprises. Nous proposons du fait maison, des produits locaux, utilisons des packagings réalisés à partir de matériaux recyclés ou recyclables et livrons nos plateaux-repas à l’aide d’une fourgonnette électrique. Nous souhaitons faire de notre concept un exemple de démarche écocitoyenne. Nous démarrons par la question du traitement des déchets que nous voulons aborder sous un angle pédagogique. Nous nous heurtons à un premier obstacle : la ville où nous nous sommes implantés ne sait pas comment répondre à notre demande de reprise des bio-déchets. C’est l’une des premières fois que je constate la lenteur des procédures ; j’ai l’impression que nous sommes peut-être un peu en avance sur notre temps. Les services de la ville ne soutiennent pas notre démarche éco-responsable : « Faites donc comme tous les autres restaurants, utilisez la poubelle des ménagers. »

Puis arrive 2018. Je vis alors ce que je qualifie aujourd’hui d’éveil écologique traumatogène. Le 1er janvier, je téléphone à ma sœur aînée, qui habite en Belgique depuis plusieurs années. Elle me communique différents constats issus de ses récentes lectures scientifiques. Quand certains s’abreuvent de films romantiques pour les fêtes de fin d’année, ma sœur a choisi, elle, de se plonger dans les cinq rapports d’évaluation publiés par le GIEC (Groupe d’experts intergouvernemental sur l’évolution du climat). Voilà en très gros résumé la tonalité de notre échange de ce mois de janvier : « La planète est en train de péricliter… On va tous crever… Bonne année ! » L’amoncellement de ces divers faits scientifiques vient fissurer ma représentation du monde. Ma naïveté s’effondre, je découvre la fragilité d’un écosystème dont je n’avais pas réellement conscience. J’ouvre les yeux sur différentes problématiques qui font aujourd’hui partie de mon quotidien : dérèglement climatique, effets de seuil, boucles de rétroaction, perte de la biodiversité, fonte du pergélisol, montée du niveau de la mer, acidification des océans, migrations climatiques… Je prends conscience d’une réalité qui depuis ne m’a pas quittée : tout est lié. Nous avons créé un système industrialisé, fondé sur une utilisation sans limites des outils technologiques et avons bâti notre monde sans nous préoccuper de notre rapport au vivant. Nous n’avons pas cherché à nous inscrire dans cet écosystème. Fidèles à la pensée de Descartes et au principe de l’homme « maître et possesseur de la nature », nous avons développé une perception utilitaire du vivant.

La mise en lumière de tous ces faits me panique. Ne voir autour de moi que très peu de personnes en proie à cette même panique en intensifie le degré. Je m’interroge à de nombreuses reprises sur cette absence de réaction collective. Il me vient à l’esprit cette phrase que j’entendrai par la suite si souvent dans les propos de mes patients : « Pourquoi, vu l’urgence écologique, l’ensemble de la population n’est-elle pas en train de protester avec des pancartes dans la rue ! » Je lance des perches à droite et à gauche, j’essaie de déclencher des questionnements dans ma sphère amicale. On me renvoie l’habituel : « Je trie mes déchets, qu’est-ce que tu veux que je fasse de plus ? » J’apporte chez ma thérapeute de l’époque un pessimisme dont je ne sais que faire et je constate qu’elle non plus ne s’en saisit pas.

Sommes-nous, comme l’écrit la psychothérapeute américaine Carolyn Baker dans son ouvrage L’Effondrement. Petit guide de résilience en temps de crise2, « à l’hospice du monde » ?

Que faire de mon éco-anxiété : comment la composter ?

Si je mets de côté cette nouvelle réalité pour gérer la clôture de mon aventure entrepreneuriale, j’observe chez moi un processus d’appropriation, de digestion de ces mauvaises nouvelles. Je n’échappe pas à la première phase, que je pourrais nommer « réflexe de survie ». Je me demande où déménager, je compile les informations trouvées sur des cartes, à la recherche de cet endroit providentiel qui cocherait pour moi toutes les cases : présence d’eau, de forêts, d’arbres fruitiers, climat tempéré, lieu isolé et situé à une certaine distance des centrales nucléaires… C’est une année durant laquelle je compte à mon actif beaucoup de tourisme immobilier ! Je comble mes lacunes en géographie en apprenant les codes postaux de différents départements : Aveyron, Ariège, Ardèche, Cantal, Doubs, Savoie, Hérault, Jura… Je visite des vieilles bâtisses, je manque plusieurs fois de passer à travers les planchers de vieux corps de ferme délabrés, je me renseigne sur les habitats mobiles, sur le concept de tiny houses, sur les habitats qui ne nécessitent pas de permis de construire… Dans cette recherche motivée par la peur, je ne trouve bien évidemment pas chaussure à mon pied. Une autre préoccupation m’habite : comment mange-t-on dans un monde surchauffé ? Je découvre les principes de la permaculture, et me vient alors l’idée de me recycler en permacultrice. C’est bien ma veine, on propose des formations à la ferme urbaine qui se situe en périphérie de Montpellier. Je m’inscris, je suis la formation, j’apprends à faire des semis, du paillage, à utiliser une grelinette, à planter des fruitiers, à attacher des pieds de tomates à une structure en bois pour leur permettre de pousser droit… Tout cela ne me réconcilie pourtant pas avec les plantes que j’ai la fâcheuse habitude de faire mourir !

Fin 2018, je m’interroge sur la manière dont ce monde finalement si peu providentiel va pouvoir gérer les prises de conscience successives des individus. Je me mets à imaginer des futures vagues d’éco-anxieux. Quelles seront les réactions des gens une fois le déni levé ? Quel soutien faudra-t-il leur apporter ? L’idée de me reconvertir en permacultrice ne m’accompagne finalement pas très longtemps. Il me manque une ligne directrice, je cherche du sens, j’éprouve le besoin de trouver une action plus en phase avec la personne que je suis. Me vient alors cette idée de transformer positivement (de composter) ma traversée de l’éco-anxiété et d’en faire un nouveau phare dans ma pratique thérapeutique. Si je suis passée par là, il y a fort à parier que d’autres suivront ce même chemin. Mon métier consiste à créer l’espace pour l’autre, à lui permettre d’y déposer sans jugement ses peurs, ses doutes, ses aspirations. Je décide donc d’intégrer dans ma pratique la réalité des limites planétaires et de proposer un espace où la lucidité face à l’état du monde pourra être entendue, accueillie et regardée autrement qu’à travers le prisme psychanalytique habituel.

Ma première rencontre avec la solastalgie

Mes recherches sur les éco-émotions m’ont fait découvrir un nouveau concept, créé au début des années 2000 par un chercheur australien en développement durable, Glenn Albrecht. À l’époque je ne différencie pas vraiment les deux notions d’éco-anxiété et de solastalgie, mais l’une et l’autre ont du sens pour moi. Le néologisme « solastalgie » devient mon nouveau fil rouge, je l’utilise dans l’intitulé du site Internet que je décide de créer. En mai 2019, je dévoile non sans appréhension cette proposition d’accompagnement dédiée aux éco-émotions : www.solastalgie.fr Ce site est pour moi un moyen de donner du corps à mon intuition, de répondre à ce mouvement que je sens très fortement à l’intérieur de moi.

Du fait des manifestations climatiques survenues au cours de l’été 2019, le site trouve son public. Je précise que je suis installée dans le sud de la France, à Montpellier. Le 29 juin 2019, des records de température sont franchis. Le thermomètre affiche 46 °C dans un petit village du Gard. Je me souviens de cette journée : les magasins appelaient les piétons à grands coups de climatisation, le boulevard Henri-IV qui longe le jardin des plantes et qui mène à mon cabinet était bien plus vide qu’à l’accoutumée, je m’étais précipitée pour ouvrir les serrures : le soleil était au zénith et tapait sur la porte d’entrée.

L’appropriation par mes patients de cette proposition d’accompagnement va se faire peu de temps après. Je date aussi à l’été 2019 l’émergence d’un intérêt de la sphère médiatique française pour le sujet de l’éco-anxiété et de la solastalgie.

L’éco-anxiété dans le monde

Le champ de recherche sur les souffrances écologiques est émergent. Certains travaux ont été publiés dans les pays anglo-saxons. L’Australie compte quelques études sur le lien entre détresse psychique des individus et bouleversements environnementaux, notamment les travaux d’Albrecht3. Aux États-Unis, je découvre qu’il est question de climate psychology, discipline pour laquelle nous n’avons pas encore d’équivalent en France. Je fais l’hypothèse que l’existence de ces études dans ces pays est liée à une expérience vécue. Pour l’Australie et les États-Unis, les feux, les sécheresses, les tempêtes extrêmes ne sont plus des menaces imaginaires. La population y a été exposée, parfois directement. Aux États-Unis, différents chercheurs s’intéressent aux impacts entre problématiques climatiques et psychologie. La chercheuse Susan Clayton développe différents travaux de recherche dont une échelle pour évaluer le degré d’anxiété dû aux problématiques climatiques, qu’elle publie en 2020. La psychiatre Lise Van Susteren crée le concept de « stress prétraumatique ». Je découvre que certains psychothérapeutes comme Carolyn Baker sont déjà positionnés depuis plusieurs années sur l’aspect systémique de la crise environnementale, sur les risques d’effondrement de notre civilisation et sur l’importance de cultiver notre résilience individuelle et collective.

En Europe, je constate l’existence du réseau anglophone Climate Psychology Alliance4, qui regroupe Angleterre, Irlande du Nord et Écosse. Se mobilisent au sein de ce réseau des psychothérapeutes et chercheurs comme Caroline Hickman, l’une des premières autrices d’une grande enquête internationale sur l’éco-anxiété chez les jeunes5 publiée dans The Lancet Planetary Health en septembre 2021, ou encore la psychothérapeute gestaltiste Steffi Bednarek6.

Quel écho en France pour l’éco-anxiété ?

Courant 2019, rien n’a encore été produit en France sur le sujet de l’éco-anxiété. C’est à la suite de ce constat que je décide de réaliser une enquête sur ce thème spécifique. Il s’agit d’une étude que je qualifierais de témoignage : l’échantillonnage des sondés n’est pas représentatif de la population française. Mon objectif, alors que je prépare cette enquête, est de pouvoir caractériser l’éco-anxiété (causes, symptômes, mécanismes). Je cherche à mieux comprendre ce phénomène afin de pouvoir ajuster, dans ma pratique, la manière de l’accompagner.

J’ai été extrêmement surprise de l’engouement avec lequel ce questionnaire a été accueilli. L’enquête reste accessible en ligne durant un mois, du 10 septembre au 10 octobre 2019 ; 1 264 personnes choisissent spontanément d’y participer. Ce taux élevé me conforte sur le fait que l’éco-anxiété n’est pas un effet de mode, mais que c’est un vrai sujet, qui génère une réelle souffrance. Traiter les résultats de cette enquête une fois l’ensemble des réponses collectées n’a pas été une mince affaire. Les trente-cinq questions qui figuraient dans mon questionnaire étaient pour beaucoup des questions ouvertes, les participants se sont saisis de ces espaces d’expression. Je sens ma difficulté à ne pouvoir répondre, comme je peux le faire dans le cadre de la thérapie, à ce qui m’est transmis et qui relève d’une souffrance émotionnelle, psychique et parfois physique. De ce travail, je tire cinq enseignements principaux que je détaille dans une restitution que je publie sur mon site7 :

1. Cette étude montre un réel besoin de mettre des mots sur des maux.

2. L’éco-anxiété me semble être systémique, reliée à un ensemble de facteurs qui touchent aussi bien la sphère de l’intime que la dimension géopolitique.

3. L’éventail d’émotions et de ressentis est large et va au-delà de l’anxiété.

4. L’éco-anxiété a un impact sur la mise en mouvement et sur la capacité d’action.

5. La reconnexion à la nature dont nous, êtres humains, faisons partie, est une des stratégies utilisées pour traverser l’éco-anxiété.

Sortir de mon cabinet

Le dernier enseignement de l’enquête, cette invitation à la reconnexion à la nature, m’interpelle tout particulièrement. Ma pratique de la thérapie m’a amenée jusqu’à présent à rester enfermée dans mon cabinet ou assise derrière mon écran d’ordinateur quand je fais des séances individuelles en visio. Je décide de réfléchir aux possibilités d’accompagnement à l’extérieur, pour sortir de mon cabinet. Fin 2019 je participe à un stage dans le Jura, dédié aux professionnels de l’accompagnement et animé par l’écopsychologue Ilse Geusens, « La nature comme support de coaching ». J’y rencontre Bernadette Rey et un an plus tard je déciderai de faire sa formation pour devenir guide en shinrin yoku ou « bains de forêt » (une méthode japonaise de sylvothérapie). Cette pratique, dont les effets sur la santé physique et psychique ont été prouvés scientifiquement, me permettra de continuer à répondre à ce besoin initial de sortir de mon cabinet. Je découvre ensuite le processus en spirale créé par la militante antinucléaire Joanna Macy, le « Travail qui relie » (Work That Reconnects) à l’occasion d’un stage facilité par l’association Roseaux Dansants. Cette pratique a le vent en poupe. Elle est citée à plusieurs reprises dans l’ouvrage fondateur de la théorie de la collapsologie, coécrit par Pablo Servigne et Raphaël Stevens, Comment tout peut s’effondrer8, et dans Une autre fin du monde est possible 9. Le Travail qui relie apparaît alors comme l’une des seules propositions existantes pour travailler sur l’éco-anxiété.

Rencontres et mises en lien : les opportunités d’un monde en déclin

Après une première phase de recherche auprès d’autres personnes sensibilisées à l’état du monde dans ma sphère personnelle, je sens l’envie d’en parler avec d’autres professionnels de l’accompagnement. Ouvrir ma pratique et m’intéresser aux souffrances écologiques a finalement été pour moi un vrai accélérateur de rencontres. Cela peut paraître de prime abord paradoxal, lorsqu’on sait combien ces problématiques isolent parfois ceux qui les vivent. À partir de l’été 2019, je pars à la recherche de tout ce qui me semble pouvoir constituer de près ou de loin des éléments de réponse, des outils, des techniques permettant d’aborder la question de l’éco-anxiété.

Je découvre le vaste champ de l’écopsychologie à travers le site eco-psychologie.com de Marie Romanens et Patrick Guérin. Alexandre Florentin (consultant chez Carbone 4) me met en relation avec l’écopsychologue Jean-Pierre Le Danff avec qui je commence à échanger régulièrement. Il organise à Lorient des formations et des stages d’immersion dans la nature. Je rencontre ensuite Yann Desbrosses, lui aussi analyste psycho-organique de formation et praticien en EMDR10. Il propose à ses patients de faire certaines séances à l’extérieur, dans le parc qui longe son cabinet, ou de participer à des groupes continus dans la nature.

En dehors de nos frontières mais toujours en zone francophone, je constate que la Belgique a un temps d’avance sur nous : le Réseau de soutien à la transition intérieure (RSTI), adossé au Transition Network de Rob Hopkins, propose et référence des professionnels de l’accompagnement éco-sensibilisés. La Suisse est elle aussi engagée dans le mouvement de la transition, notamment grâce au Laboratoire de transition intérieure chapeauté par l’éco-théologien Michel Maxime Egger et par Alexia Rossé. J’échange avec Geoffrey Dumonceau, très investi dans le RSTI belge, et noue des liens avec des psychologues et psychothérapeutes suisses intéressés eux aussi par l’éco-anxiété (Aline Muller Guidetti et Marc Grandgirard). Un maillage francophone se tisse. À ce jour, les liens entre la Belgique, la Suisse et la France continuent d’être entretenus de façon régulière.

L’enquête ayant eu une certaine visibilité, je suis parfois sollicitée par des étudiants qui choisissent l’éco-anxiété comme sujet de mémoire. Je constate que cette thématique fait son entrée dans le cadre universitaire en 2020. La ville de Nantes compte un petit noyau de praticiens installés ou en cours de formation, sensibilisés aux problématiques écologiques. J’échange avec une médecin généraliste nantaise, Claire Galais, qui a choisi comme sujet de thèse : « Vivre au temps des changements environnementaux globaux11 ». Ce travail est encadré par Alice Desbiolles, épidémiologiste et médecin de santé publique, première à avoir utilisé le terme « solastalgie » en France. Je rencontre aussi Hélène Jalin, qui prépare alors un mémoire de psychologie clinique sur le sujet de l’éco-anxiété. Hélène est aujourd’hui l’une des premières Françaises à réaliser une thèse sur l’éco-anxiété. Elle me met en lien avec Anne Jacob, psychologue clinicienne, qui partage avec moi son expérience de groupe de parole mise en place sur la thématique des émotions et de la collapsologie. Nantes est actuellement l’une des villes les plus dynamiques sur le sujet de l’éco-anxiété.

Je présente les premiers résultats de l’enquête sur l’éco-anxiété au cours d’une conférence organisée au sein de l’ESCP12 à Paris par Génération Écologie, « Émotions et urgence écologique : dépasser déni et anxiété pour agir »… Y sont présents Delphine Batho, présidente de ce parti politique, le psychiatre Christophe André et le docteur en neurosciences Sébastien Bohler. Cette conférence me permet aussi de faire la connaissance de Manuela Santa Marina, psychologue clinicienne et psychothérapeute. Elle partage avec moi sa vision de l’éco-anxiété, qu’elle regarde à travers son prisme de psychotraumatologue. Elle accompagne un public de militants qui luttent contre le dérèglement climatique et l’effondrement écologique, et qui se retrouvent souvent confrontés à la problématique de l’éco-anxiété. Au cours de cette conférence j’entends parler d’un ouvrage de Cécile Entremont : S’engager et méditer en temps de crise13. Cécile est psychologue clinicienne et docteur en théologie. Elle a un solide bagage dans l’accompagnement et une forte sensibilité écologique. Je la contacte peu après. Nous évoquons ensemble la nécessité de faire du lien entre les différents praticiens et cela à travers la création d’un réseau.

Pourquoi vous retracer ainsi le fil de mes rencontres ? Je suis profondément convaincue que le mal qui ronge notre société, c’est l’absence de pensée collective et notre penchant individualiste. Ma réflexion concernant l’éco-anxiété ainsi que ma pratique se sont construites au fil des rencontres et des échanges avec les différents praticiens qui ont croisé mon chemin. Leur donner une vraie place dans cet ouvrage, c’est un peu comme rendre à César ce qui appartient à César. Je ne pense pas que ma méthode pour accompagner les éco-anxieux aurait pu prendre cette forme, se développer de cette manière, si j’avais entretenu cette sensation initiale d’être seule dans le désert des souffrances écologiques. Je crois à l’entraide, au collectif et au fait que, si seul on va plus vite, à plusieurs on va plus loin.

Un réseau pour rassembler les praticiens : faire du raffut

Mars 2020. Le monde se met (enfin) sur pause. La pandémie de la Covid-19 bat son plein. Ayant pu en ce début d’année rencontrer plusieurs des thérapeutes précédemment cités, je décide de les mettre en contact. Nous démarrons à quatre (deux psychologues et deux analystes psycho-organiques) un réseau qui prendra le nom temporaire d’Écopsychopotes.

Au fil des mois, le réseau s’agrandit et s’ouvre à d’autres types de professionnels de l’accompagnement en dehors du premier noyau dur de psychopraticiens. Nous constatons rapidement que ce qui fonctionne à dix personnes ne fonctionnera plus à vingt-cinq. En février 2021 nous décidons par conséquent de fermer le réseau à l’accueil de nouveaux membres, afin de procéder à sa structuration.

En novembre 2021, après neuf mois d’une longue gestation, naît RAFUE : le Réseau des professionnels de l’accompagnement face à l’urgence écologique. L’association est ouverte à la diversité des pratiques professionnelles dont elle souhaite favoriser la coexistence. Elle s’adresse au grand public et propose un accompagnement psychique et mental destiné aux personnes éco-anxieuses et/ou solastalgiques. Elle cherche à rassembler, fédérer et sensibiliser les professionnels de l’accompagnement. En décembre 2021, nous constatons l’émergence de différents groupes de travail (commissions, laboratoires de recherche) qui commencent à s’intéresser à la thématique de l’éco-anxiété. L’une des missions du RAFUE consiste donc à mettre en lumière les études portant sur l’éco-anxiété et à établir des liens entre les divers acteurs travaillant sur ce sujet. Les membres du RAFUE se rejoignent tous sur ce même constat : l’urgence est là, et il est important de favoriser l’intelligence collective, de collaborer afin d’avancer plus vite et d’apporter aux personnes qui en ont et en auront besoin le soutien nécessaire.

Notes

1.  Joanna Macy, Molly Young Brown, Écopsychologie pratique et rituels pour la Terre. Revenir à la vie, traduit par Sandrine Priou et Marc Zischka, Le Souffle d’Or, 2021.﻿

2.  Carolyn Baker, L’Effondrement. Petit guide de résilience en temps de crise, traduit par Michel Durand, Écosociété, 2016.﻿

3.  Glenn Albrecht, Solastalgia: The Distress Caused by Environmental Change, Australasian Psychiatry, 2007.﻿

4.  Plus d’informations sur le site Internet de la CPA : https://www.climatepsychologyalliance.org﻿

5.  Caroline Hickman, Elizabeth Marks, Panu Pihkala, Susan Clayton, R. Eric Lewandowski, Elouise E. Mayall, Britt Wray, Catriona Mellor, Lise Van Susteren, « Climate anxiety in children and young people and their beliefs about government responses to climate change: A global survey », The Lancet Planetary Health, 2021.﻿

6.  Voir notamment l’article de Steffi Bednarek, « This is an emergency. Proposals for a collective response to the climate crisis », sur le site de la Climate Psychology Alliance.﻿

7.  Charline Schmerber, Enquête sur l’éco-anxiété, 2019 : www.solastalgie.fr/enquete-eco-anxiete﻿

8.  Pablo Servigne, Raphaël Stevens, Comment tout peut s’effondrer, Seuil, 2015.﻿

9.  Pablo Servigne, Raphaël Stevens, Gauthier Chapelle, Une autre fin du monde est possible, Seuil, 2018.﻿

10.  « Eye Movement Desensitization and Reprocessing, c’est-à-dire désensibilisation et retraitement par les mouvements oculaires. L’EMDR est une psychothérapie qui permet de résoudre les conséquences psychologiques, physiques, relationnelles, d’expériences de vie traumatisantes, perturbantes » (définition de l’Association EMDR France).﻿

11.  Alice Desbiolles, Claire Galais, Éco-anxiété et effets du dérèglement global sur la santé mentale des populations, La Presse Médicale Formation, décembre 2021.﻿

12.  ESCP : École supérieure de commerce de Paris.﻿

13.  Cécile Entremont, S’engager et méditer en temps de crise. Dépasser l’impuissance, préparer l’avenir, Temps présent, 2016.﻿

Quelques remarques sur le fond et la forme de ce guide pratique

Pourquoi ce guide ?

La démarche de prendre son téléphone pour appeler un thérapeute n’est pas chose aisée pour tout le monde. C’est oser dire à un autre que soi, à un moment précis de son existence, qu’on est dans une posture de vulnérabilité et qu’on a besoin de s’appuyer sur une aide extérieure. C’est accepter de dévoiler certaines fragilités à une autre personne. C’est un acte difficile et courageux que de pouvoir se mettre à nu devant quelqu’un qui nous est, au début, complètement étranger.

Nous lâchons peu à peu aujourd’hui cette croyance ancienne qui disait que « les psys, c’est pour les fous ». Aller consulter un thérapeute est désormais chose courante dans notre société. Il n’en reste pas moins que ce n’est pas forcément la recette miracle pour tout le monde. Nous sommes tous différents, faire une thérapie n’est pas une réponse universelle. Certaines personnes trouveront un moyen de s’apaiser dans la pratique du sport, de l’art, du yoga, dans la méditation en pleine conscience ou dans la sophrologie. D’autres combineront une pluralité d’approches afin de trouver un mieux-être. Il me semble important de faire des propositions d’accompagnement adaptées à notre diversité. Ce guide pratique en est une. Il conviendra, je l’espère, à celles et ceux qui souhaiteront mieux comprendre et apprivoiser leur éco-anxiété pour transformer ce qui générait une tension en une force d’action.

Choix de l’organisation de l’ouvrage

Seize chapitres organisés autour de trois axes

Au cours de ces trois dernières années de pratique, j’ai été amenée à prendre la parole lors de conférences sur le thème de l’éco-anxiété. Après la partie constat, symptômes, caractérisation de cette nouvelle forme de souffrance psychique, il m’était généralement demandé de proposer des solutions. Il est bien normal, une fois que nous savons de quoi nous souffrons, de nous interroger sur les moyens de nous apaiser. En tant que thérapeute, je ne donne pas de solutions à mes patients, ils sont les seuls à les avoir, je les aide à les faire émerger. D’ailleurs, au mot « solution », je préfère l’expression « piste d’action ». J’ai donc choisi dans ce guide d’approfondir les différentes pistes qui structurent le travail que je fais avec mes patients et que je transmets aussi dans mes conférences. Elles s’articulent autour de trois axes : prendre soin de soi, des autres humains et du monde vivant. Ces axes n’ont rien de révolutionnaire, j’en conviens, mais nous avons malheureusement tendance à oublier ce qui est fondamental et simple.

Depuis l’arrivée en France du sujet de l’éco-anxiété, quelques ouvrages théoriques ont été écrits sur ce thème. Il ne me semblait pas utile d’ajouter une pierre à un édifice déjà existant et suffisamment solide. Nous sommes par contre assez peu de praticiens à avoir une expérience clinique de l’éco-anxiété et un vrai recul sur ce sujet. C’est sur cet aspect-là que mon regard de thérapeute m’a semblé avoir le plus de valeur ajoutée et être le plus intéressant dans une logique contributive.

Des propositions d’exercices et des pistes d’approfondissement

Chaque chapitre est organisé de la même manière. Une piste d’action sera développée, expliquée puis illustrée par un ou plusieurs récits. Des propositions d’exercices vous permettront aussi de voir comment concrètement travailler sur votre éco-anxiété. Ce sera un moyen de mettre en pratique. Libre à vous, bien entendu, de vous en saisir ou non, de les faire au fur et à mesure de la lecture, ou d’y revenir plus tard. Vous trouverez aussi en fin de chapitre des contenus supplémentaires sous le titre « Pour aller plus loin ». Vous aurez le choix en termes de format : livres, BD, articles, podcasts, vidéos… Ce qui vous permettra d’approfondir certaines notions abordées au cours du chapitre, si vous le désirez.

Les récits qui illustrent cet ouvrage

Ce qui se dit dans mon cabinet reste entre le patient et moi. Ma profession est soumise au secret professionnel. Mon code de déontologie m’interdit de rompre cet engagement précisé dès le premier entretien avec la personne que je reçois. Écrire et parler de cas cliniques me semble toujours compliqué pour plusieurs raisons : cette démarche expose le patient (quid de la confidentialité ?), il est toujours difficile de traduire fidèlement ce qui se passe au cours de la séance et je reste toujours à m’interroger sur l’impact que ce procédé peut avoir sur l’alliance thérapeutique.

Cependant, au cours des conférences que j’ai été amenée à faire sur l’éco-anxiété, j’ai pu constater chez l’auditoire l’importance des processus d’identification. Il me semblait donc essentiel que ce guide puisse contenir d’une manière ou d’une autre des exemples concrets. C’est pourquoi j’ai choisi le compromis d’écrire des récits.

Les personnages que vous trouverez dans ces chapitres et leurs histoires qui illustrent les propos théoriques ont donc été imaginés. Je les ai inventés de toutes pièces : je leur ai choisi un prénom, un métier, une situation familiale, un vécu, des centres d’intérêt. Ce que j’ai néanmoins conservé, ce sont les problématiques et les processus thérapeutiques de mes patients éco-anxieux. En trois années de pratique, j’ai pu identifier des schémas similaires, des modes de fonctionnement et des thématiques communes. Disons que j’ai gardé le fond (la théorie) et que j’ai changé la forme.

J’ai parfois hésité à demander à des patients si je pouvais utiliser certaines parties de nos séances. J’aurais pu les mettre à contribution, leur proposer de modifier leur identité, pour préserver leur anonymat. Ce n’est pas le choix que j’ai fait pour cet ouvrage. J’ai eu la crainte que ce guide ne vienne s’immiscer dans la relation thérapeutique établie et qu’il ne perturbe l’alliance thérapeutique. Je ne leur ai donc pas parlé de la rédaction de cet ouvrage.

Tout ce que comporte ce livre, je le dois néanmoins à mes patients, à la confiance qu’ils m’ont accordée en me livrant leurs histoires, leurs doutes, leurs inquiétudes, leurs aspirations. Sans eux, cet ouvrage n’aurait jamais pu voir le jour. C’est lors de nos séances que j’ai pu développer cette expérience clinique et ainsi proposer les thèmes et outils que vous découvrirez au cours de votre lecture. Mes patients m’ont poussée à faire des recherches, à lire des articles, des livres, à me documenter sur différents sujets, à écouter des podcasts… Le sujet de l’éco-anxiété était là, les patients ont été la raison pour laquelle j’ai continué à l’approfondir.