Chypre à l'épreuve de la domination lagide

Testimonia épigraphiques sur la société et les institutions chypriotes à l’époque hellénistique

Anaïs Michel

DOI : 10.4000/books.efa.12723

Éditeur : École française d’Athènes

Lieu d’édition : Athènes

Année d’édition : 2020

Date de mise en ligne : 27 mai 2021

Collection : Bibliothèque des Écoles françaises d’Athènes et de Rome (BEFAR)

EAN électronique : 9782869585454

http://books.openedition.org

Édition imprimée

Date de publication : 21 décembre 2020

EAN (Édition imprimée) : 9782869584648

Nombre de pages : 308

Référence électronique

MICHEL, Anaïs. Chypre à l'épreuve de la domination lagide : Testimonia épigraphiques sur la société et les institutions chypriotes à l’époque hellénistique. Nouvelle édition [en ligne]. Athènes : École française d’Athènes, 2020 (généré le 29 mai 2021). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/efa/12723>. ISBN : 9782869585454. DOI : https://doi.org/10.4000/books.efa.12723.

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Les inscriptions chypriotes témoignent de façon privilégiée des évolutions de la dynastie lagide au cours des trois siècles de son existence, et de sa présence à Chypre. Elles expriment aussi les changements et les permanences d’une société en cours de redéfinition. Les résultats de cette enquête s’articulent autour de trois orientations majeures : la politique et l’administration, les pratiques religieuses et culturelles, l’idéologie royale et les interactions entre la société chypriote et les Ptolémées. L’ouvrage explore en détail les conditions d’implantation de l’administration lagide dans les cadres politiques, sociaux et religieux locaux, marqués de façon traditionnelle par la coexistence de rois et de cités. Il s’attache à  montrer, à  la suite des travaux récents consacrés à  la vie politique et institutionnelle des cités grecques à  l’époque hellénistique, que les modalités de la négociation entamée par les cités chypriotes avec le pouvoir lagide relèvent d’une interprétation originale de la relation entre les poleis et les souverains.
Anaïs Michel est spécialiste d’épigraphie grecque, docteure en archéologie et membre de l’École française d’Athènes. Ses recherches portent sur la relation entre les Ptolémées et la société chypriote, le culte royal lagide et les modalités de l’administration lagide hors d’Égypte. Elle est l’auteure de plusieurs articles sur l’histoire hellénistique de Chypre et collabore au Bulletin épigraphique de la Revue des études grecques. Elle mène également des recherches sur les inscriptions de l’île de Délos où elle est en charge de l’étude des décrets de l’époque hellénistique.

Cypriot inscriptions provide a first-hand testimony of the evolution of the Ptolemaic dynasty during the three centuries of its existence and activity in Cyprus. They also reveal the changes and continuities of a society in the process of being redefined. This research leads to new conclusions in three major domains: politics and administration, religious and cultural practices, royal ideology and interactions between the Cypriot society and the Ptolemies. This volume thoroughly explores the conditions under which the Ptolemaic dynasty established its administration into Cypriot political, social and religious structure, traditionally marked by the coexistence of kings and cities. The study further shows, following the most recent works on the Greek cities’ political and institutional life during the Hellenistic period, that the negotiation between the Cypriot cities and the Ptolemies proceeds from an original interpretation of the dialogue between the poleis and the kings.
Anaïs Michel is a member of the French School at Athens. She is a specialist in Greek epigraphy, and completed her PhD in Greek archaeology. Her research focuses on the relationship between the Ptolemies and the Cypriot society, royal Ptolemaic cult and Ptolemaic administration outside Egypt. She is the author of several articles on Hellenistic Cyprus and contributes to the Bulletin épigraphique of the Revue des études grecques. She also carries research on the inscriptions of the island of Delos where she conducts the study of the decrees of the Hellenistic period.

Anaïs Michel

Membre de l’École française d’Athènes

Sommaire

Dédicace

Remerciements

Avant-propos

Introduction

Première partie : Modalités et conséquences de l’intégration de Chypre dans le monde hellénistique

Chapitre I

Changer de perspective

Synthèse événementielle

Un renversement politique ? un changement méthodologique

Vers une meilleure compréhension de l’intégration de Chypre dans le monde hellénistique

Chapitre II

La vocation stratégique de la conquête de Chypre par les lagides

Chypre des ptolémées ?

L’occupation militaire

Aspects de l’administration ptolémaïque : chypre, une province intégrée

Chapitre III

Échelles du politique

Introduction et pistes exploratoires

La cité Chypriote

La documentation interne : une vision éclatée des institutions civiques chypriotes

Conclusion : des cités chypriotes ?

Deuxième partie : Identité et pratiques culturelles

Chapitre I

Kyprios charaktèr et koinè hellénistique : l’identité chypriote en question

Définitions

Identité(s) à chypre à l’époque hellénistique

Chapitre II

Structure de la société chypriote hellénistique

Une société en cours de redéfinition

Présentation des données

Bilan intermédiaire

Chapitre III

Les notables

La question des élites : définitions et pistes exploratoires

Chypre, observatoire de la cour lagide

Les notables locaux

Phénomènes de mobilité sociale des élites

Pratiques épigraphiques

Troisième partie : Chypre, observatoire et répertoire de l’idéologie lagide

Chapitre I

Rois, reines et dieux

Témoignages d’attachement à la dynastie lagide : problèmes, définitions

Témoignages du culte royal à Chypre

Le culte d’Arsinoé Philadelphe à Chypre

Chapitre II

Chypre dans la formation de l’idéologie royale lagide

Chypre et la Déesse Philadelphe

Place de Chypre dans l’idéologie lagide sous le règne de Cléopâtre VII

Conclusion

Choix d’inscriptions

Note liminaire

L’administration et l’armée ptolémaïques

La cité chypriote

Généralités

Personnel et institutions civiques

Règlements et activités économiques

Activités commerciales et artisanales

Cultes et politique

Des notables locaux

Le gymnase, les associations culturelles et religieuses

Honneurs et culte rendus aux souverains lagides

Les honneurs royaux

Les indices du culte royal

Abréviations et bibliographie

Abréviations

Renvois au bulletin épigraphique de la revue des études grecques

Bibliographie

Annexes

Annexe 1

Annexe 2

Annexe 3

Tables

Table de concordance

Dédicace

À Clara Vasitsek

Remerciements

Remerciements

Cet ouvrage n’aurait pu voir le jour sans le concours de plusieurs personnes et institutions. Issu d’une thèse de doctorat réalisée à Aix-Marseille Université sous la direction toujours attentive et bienveillante d’Antoine Hermary et de Demetrios Michaelides, la version finale de ce livre a pu être entièrement rédigée à l’École française d’Athènes dans les dispositions les plus propices à l’étude et à l’écriture. J’adresse mes plus vifs remerciements à sa directrice, Véronique Chankowski, qui a bien voulu soutenir ce travail et l’accueillir au sein de la collection « Bibliothèque des Écoles françaises d’Athènes et de Rome ».

J’ai bénéficié lors de la soutenance de ma thèse des critiques expertes de Corinne Bonnet, de Maria Kantiréa, d’Éric Perrin-Saminadayar et de Daniella Summa. Je les remercie de leurs remarques et de l’attention qu’ils ont alors accepté de porter à mes recherches, de même que j’adresse ma vive reconnaissance aux experts anonymes qui m’ont permis, par leurs commentaires et leurs corrections, d’éviter bien des écueils lors de la rédaction de cet ouvrage. C’est enfin à Marie Feyel qu’est revenue la fastidieuse tâche de préparer la dernière version du manuscrit avant sa prise en charge par le service éditorial de l’École française d’Athènes, puis à Iris Granet-Cornée celle de superviser la publication ; je leur adresse mes remerciements pour leur lecture très attentive et les améliorations qu’elles ont apportées à ce texte.

De nombreuses et de nombreux collègues en France, à Chypre et en Grèce m’ont fait profiter de leur bienveillance et de leurs encouragements. La charge qu’a quelquefois impliquée la réalisation de ce travail a pesé indirectement sur d’autres épaules que les miennes, celles de mes parents et de mes amis en tout premier lieu. J’adresse ma profonde gratitude à celles et ceux dont la confiance et l’affection acharnée ont eu raison de toutes les alarmes.

Avant-propos

Cet ouvrage est issu d’une thèse de doctorat soutenue en décembre 2017 à Aix-Marseille Université et réalisée en cotutelle avec l’université de Chypre. Il s’appuie sur une étude entamée dans le cadre d’un mémoire de Master réalisé de 2010 à 2012. Fondées sur le constat que l’île de Chypre présente le corpus le plus important conservé de dédicaces lagides hors d’Égypte, ces recherches préliminaires portaient principalement sur le culte royal et sur les interactions observables entre les Ptolémées et les cultes locaux, en particulier les cultes féminins. Basées sur l’analyse d’une partie des témoignages épigraphiques et archéologiques disponibles, elles ont ouvert la voie à un questionnement plus large touchant à la nature et aux modalités des relations entre les Ptolémées et la société chypriote. Pour explorer les nombreux axes d’étude soulevés par le sujet, et décrire de la façon la plus précise possible les conséquences mesurables de la domination lagide sur Chypre, l’enquête historique devait être alimentée par une recherche épigraphique complète, prenant en compte l’ensemble des inscriptions connues à Chypre à l’époque hellénistique. Conformément à la nature et au cadre de cette recherche, plusieurs domaines d’enquête doivent néanmoins être momentanément rejetés hors du champ de notre étude. Nous ne ferons qu’un usage ponctuel et limité de la documentation exogène, laissant ainsi de côté le vaste dossier des Chypriotes « loin de leur île1 ». Une autre limite porte sur l’étude matérielle. Les pierres n’ont, en majeure partie, pas été revues. Pour accéder à l’édition exhaustive des textes, le lecteur pourra se reporter au volume XV.2 du corpus des Inscriptiones Graecae réalisé, pour la partie alphabétique, par M. Kantiréa et D. Summa sous l’égide de l’Académie de Berlin. Dans cette attente, il pourra trouver rassemblées dans cet ouvrage les références aux travaux les plus importants.

Sauf mention contraire et à l’exclusion des textes phéniciens, les traductions proposées sont de l’auteure.

En l’absence de précision, toutes les dates s’entendent avant J.-C.

Les références bibliographiques sont systématiquement abrégées selon les conventions élucidées en fin de volume dans la bibliographie alphabétique.

Les abréviations adoptées pour les revues et les séries sont empruntées à la liste des périodiques publiée par l’Année philologique (version mise à jour disponible à l’adresse : https://about.brepolis.net/aph-abreviations), et, lorsque celle-ci ne propose pas d’abréviation, à l’Archäologische Bibliographie (version mise à jour disponible à l’adresse : http://www.dyabola.de). Pour les corpus et recueils épigraphiques ainsi que pour les notices du Bulletin épigraphique, nous avons adopté les abréviations de la « Liste des abréviations des éditions et ouvrages de référence pour l’épigraphie grecque alphabétique » proposée par l’Association internationale d’épigraphie grecque et latine, désormais en vigueur dans le Bulletin épigraphique et le Supplementum epigraphicum Graecum (liste disponible en annexe finale de la livraison du BE 2020 et à l’adresse : https://aiegl.org/grepiabbr.html).

L’orthographe francisée est employée de préférence dans les transcriptions pour les personnages dont le rôle historique est mieux connu (ex. : le nom Ptolémée est réservé aux seuls représentants de la dynastie lagide).

Nous suivons par ailleurs les conventions suivantes :

κ = k ; φ : ph ; η = è ; ε = é/e ; ω = ô ; ο = o

En règle générale nous évitons de désigner les souverains lagides par leur seule position dans la dynastie (Ptolémée Ier, II, III, etc.) et privilégions l’identification par épithète dynastique, plus précise. Nous employons la version simplifiée et usuelle des titulatures ptolémaïques.

Nous orthographions les titres auliques avec une majuscule à l’initiale pour faciliter la compréhension de l’acception formelle des termes polysémiques désignant les membres de la cour lagide, et pour les distinguer des fonctions :

Ex. : Prôtarchos fils d’Untel, du rang des Successeurs, commandant des troupes.

Les numéros figurant en gras renvoient aux textes qui constituent le choix d’inscriptions qui fait suite à la synthèse. Pour les inscriptions qui n’ont pas donné lieu à une nouvelle étude et qui n’y figurent pas, nous renvoyons systématiquement à la publication faisant communément autorité dans l’attente de la publication définitive de l’ensemble des volumes des IG XV, 2.

On trouvera explicités au début de ce choix d’inscriptions les principes de présentation épigraphique des textes.

Notes

1Hermary 1999.

Introduction

« Tout se passe comme si la ville de Salamine n’était qu’une immense galerie de statues élevées à la plus grande gloire des Ptolémées et de leurs courtisans1. » Il serait facile, si l’intérêt d’un corpus se résumait à sa diversité, d’appliquer ce constat à l’ensemble de l’île de Chypre2. Formulé de façon à attiser la polémique, il n’en demeure pas moins juste en ce qu’il rend précisément compte d’une disproportion multiscalaire entre les représentants du pouvoir lagide et la société chypriote dans le corpus épigraphique local. Cette réalité a trouvé dans l’approche historiographique traditionnelle un écho lui-même excessif, qui tend à réduire l’histoire de Chypre à l’époque hellénistique à celle d’une domination univoque.

La société chypriote n’a pas suscité d’étude synthétique dans le domaine de l’histoire antique3. L’histoire de la vie politique, économique et sociale des cités, toutes époques confondues, est méconnue. La position de Chypre, confinée aux marges du monde grec par sa nature insulaire et sa situation géographique, est volontiers décrite comme satellitaire. L’île occupe pourtant une place centrale en Méditerranée orientale, à la croisée des mondes égéen, nord-africain et proche-oriental.

L’historiographie traditionnelle invite, un peu hâtivement, à considérer que la période hellénistique coïncide à Chypre avec les limites chronologiques de la domination lagide. Ce point de vue, partiellement recevable, limite le plus souvent la lecture de l’histoire hellénistique de Chypre à l’histoire de la domination ptolémaïque. Intégrée dans les visées stratégiques de Ptolémée dès le dernier quart du ive siècle, conquise de façon pérenne par le Lagide au tout début du iiie siècle (295/294), l’île passe définitivement sous la tutelle romaine à l’issue d’une période d’intenses fluctuations politiques, dans le troisième quart du ier siècle av. J.-C., après la défaite de Cléopâtre VII et d’Antoine à Actium. Les circonstances de l’installation lagide à Chypre contribuent également à accentuer l’impression d’une communauté de destin entre l’île et les Ptolémées. La mort d’Alexandre le Grand et l’éclatement qui s’ensuivit de l’empire macédonien propulsèrent Chypre au cœur des luttes qui mirent aux prises les Diadoques dès le dernier quart du ive siècle. Enjeu essentiel pour la conservation et l’expansion des jeunes royaumes en cours de définition, l’île – qui ne faisait pourtant pas partie des régions conquises par le Macédonien4 – devint alors l’un des théâtres principaux des guerres qui aboutirent, au début du iiie siècle, à la définition de l’échiquier géopolitique hellénistique.

Si elle a commencé, sous l’impulsion de M. Hatzopoulos, S. Lejeune, et, de façon décisive, de G. Papantoniou, à se libérer du conservatisme dénoncé par M. Iacovou pour les périodes plus anciennes5, l’étude de la période hellénistique à Chypre peine encore à trouver une orientation adaptée à son contexte propre. Plusieurs obstacles ont en effet contrarié le développement d’une méthode historique permettant de rendre compte des dynamiques en jeu à partir de la chute des royaumes locaux. Les remarques qui suivent, indispensables pour définir correctement le sujet de notre étude, n’ont pas prétention à résoudre définitivement les difficultés, profondes et persistantes, ainsi mises en lumière de façon critique.

Jusqu’à très récemment, les études chypriotes ont eu tendance à se concentrer, pour la période hellénistique, sur la question de la transition entre le système des cités-royaumes des époques archaïque et classique et l’administration lagide, se limitant ainsi à repérer les éléments de rupture ou, à l’inverse, de continuité6 entre les deux périodes. De leur côté, les études consacrées à l’histoire générale du monde hellénistique se sont contentées de décrire la place de l’île de Chypre dans la politique extérieure lagide. L’exposé des évènements relatifs à la conquête et à l’administration de Chypre par les Lagides ne fait donc généralement aucune place aux enjeux locaux. Les nuances, les négociations et, parfois, les résistances suscitées par cette domination n’ont pas véritablement attiré l’attention des historiens avant la première décennie du xxie siècle. Plusieurs ouvrages d’histoire hellénistique se sont néanmoins ponctuellement attachés à révéler l’importance de Chypre dans le dispositif lagide ainsi que les spécificités de son intégration au sein de l’empire d’Alexandrie. Dans sa monumentale Histoire politique du monde hellénistique (323-30 av. J.-C.)7, Éd. Will n’ignore aucun des paramètres contribuant à lier à celui de Chypre le sort de la dynastie ptolémaïque et à révéler la position stratégique de l’île dans les relations internationales. Publiant en 1976 son Administration of the Ptolemaic Possessions Outside Egypt, R. S. Bagnall a, quant à lui, consacré un long chapitre à l’administration de Chypre, livrant à cette occasion une étude fondamentale sur la fonction du stratègos. Son analyse est en grande partie fondée sur la lecture des inscriptions chypriotes mentionnant des officiers et fonctionnaires lagides. En dépit de son importance, reconnue par les historiens, le corpus des inscriptions hellénistiques de Chypre n’a pas donné lieu à une étude globale. L’histoire de l’île à l’époque hellénistique n’a, de son côté, fait l’objet d’aucune monographie, malgré les synthèses anciennes, notamment celle de G. Hill8 et la thèse, demeurée inédite, qu’a consacrée H. J. Watkin au développement des cités chypriotes de l’époque archaïque à la période romaine9. Les recherches doctorales récentes, bien qu’elles se soient appliquées à traiter des sources souvent complémentaires, n’ont pas tout à fait comblé cette lacune. Plusieurs travaux anciens ont néanmoins apporté un éclairage partiel sur le sujet. T. B. Mitford s’est, le premier, intéressé à cette partie de l’histoire chypriote, en consacrant une étude capitale à l’édition des inscriptions hellénistiques de Palaepaphos10. Précurseur sur de nombreux points, il a contribué de façon décisive à développer le champ des études hellénistiques à Chypre, mais, héritier de l’historiographie classique, il s’est naturellement attaché à placer au premier plan la question de la domination lagide sur l’île. Plus récemment, A. Mehl a participé, dans une série d’articles et d’essais11, à en affiner la compréhension, en développant particulièrement les aspects politique et militaire du sujet. Depuis deux décennies, grâce à l’aboutissement de plusieurs recherches doctorales, l’histoire hellénistique de Chypre connaît une assez grande vitalité. Le corpus des inscriptions de la région de Paphos, réuni par J.-B. Cayla12 dans un travail richement illustré publié en 2018, est venu combler un manque important dans le domaine de l’épigraphie chypriote, signalé dès 1992 par O. Masson13. On assiste également depuis quelques années à la multiplication des thèses consacrées à l’étude de la transition entre les époques classique et hellénistique. L’ouvrage de G. Papantoniou14, paru en 2012, a assurément apporté un nouveau souffle à l’historiographie chypriote, en y introduisant à profit des inspirations théoriques empruntées aux sciences sociales et appuyées par l’analyse d’un important corpus archéologique et iconographique. L’ouvrage a pour principal mérite de poser une temporalité nouvelle qui respecte, selon les mots de S. Fourrier, « la respiration propre de l’histoire de l’île15 ». S’attachant particulièrement aux changements intervenus dans le paysage religieux de l’île à la suite de l’installation ptolémaïque, G. Papantoniou s’est, le premier, montré attentif aux conséquences sociales de la domination lagide et a partiellement mis au jour, par le biais de l’archéologie cultuelle, le jeu d’interactions existant entre les souverains et la société locale. Son approche16 s’inscrit dans une tendance plus large des études chypriotes, révélatrice de l’intérêt nouveau de l’histoire ancienne pour les processus de transition et les phénomènes sociaux. L’année 2012 a vu l’aboutissement de deux thèses restées à ce jour inédites. La première, soutenue en mai 2012 par J. M. Gordon à l’université de Cincinnati, reflète ces nouveaux enjeux : intitulée Between Alexandria and Rome: A Postcolonial Archaeology of Cultural Identity in Hellenistic and Roman Cyprus, la thèse de J. M. Gordon17 offre une lecture historique de la domination lagide, appuyée sur l’étude de trois sources majeures : la numismatique, la sculpture et l’architecture. En décembre de la même année, P. W. Keen soumettait à l’université de Chicago une thèse consacrée à la domination lagide de Chypre, fondée principalement sur l’étude des monnaies, et intitulée Land of Experiment: The Ptolemies and the Development of Hellenistic Cyprus. Le croisement des données numismatiques et, partiellement, des données épigraphiques, a ainsi permis de mettre en évidence le degré jusqu’alors sous-estimé de l’intégration de Chypre dans l’empire lagide. S. Lejeune, dans sa thèse de doctorat soutenue en juin 2013 à l’université Paris Nanterre, a exploré encore plus précisément la nature de la relation entre les Ptolémées et la société chypriote, en concentrant son enquête sur le site de Kafizin – dont l’importance avait auparavant été révélée par T. B. Mitford – et sur son articulation avec le territoire de Lédroi à l’époque hellénistique18. En mettant l’accent sur le dialogue entre les Ptolémées et la population locale, S. Lejeune s’est intéressée aux phénomènes locaux, adoptant ainsi une démarche qui a fait considérablement progresser les connaissances sur l’organisation et l’activité des territoires chypriotes sous administration ptolémaïque. Sa lecture de la chronologie du dossier relatif au culte de la « nymphe du Piton » fait désormais autorité et révèle la continuité, dans certains contextes spécifiques, de l’usage du syllabaire chypriote jusqu’à une date relativement basse de l’époque hellénistique. Sa vision nuancée des cadres économiques et politiques avait auparavant pu s’exprimer au sujet de l’histoire politique des royaumes chypriotes, à l’occasion de la relecture de trois documents de première importance pour l’étude de la monarchie chypriote19. Ses conclusions ont largement ouvert la voie à de nouvelles investigations sur la dimension de réciprocité entre l’île de Chypre et les souverains lagides.

Plusieurs colloques ont également engagé une nouvelle dynamique en vue d’une approche globale de la période hellénistique à Chypre. Le premier, From Evagoras to the Ptolemies, organisé en 2002 à Nicosie par le département des Antiquités chypriotes et publié en 2007 sous la direction de P. Flourentzos20, présente des contributions variées à l’histoire du début de la période hellénistique. Les études ainsi rassemblées, pour la plupart précisément inscrites dans des recherches locales, présentent des témoignages précieux sur la fin du ive et le début du iiie siècle. Le deuxième colloque, organisé à Graz en 2010 et publié en 2012 sous le titre Hellenistisches Zypern21, a suscité des contributions touchant principalement au domaine du culte, et privilégiait l’approche iconographique. S’il ne porte pas directement sur l’époque hellénistique, le colloque organisé en 2012 à Nicosie par la Fondation culturelle de la Banque de Chypre et l’Unité d’archéologie de l’université de Chypre, en prenant pour objet les rois et les cités chypriotes sur la longue durée, a mis en évidence la nécessité d’une approche nouvelle de la conquête lagide et de ses conséquences dans les domaines politique et administratif22. Porté par les progrès des fouilles archéologiques réalisées à Paphos et dans la chôra paphienne, et notamment des fouilles françaises23, le colloque organisé en 2013 à l’université d’Avignon24...