De la même auteure

Allah est grand, la République aussi, Lattès, 2014.

# Je suis Marianne, Grasset, 2016.

Le Suicide féministe, L’Observatoire, 2018.

Assimilation. En finir avec ce tabou français, L’Observatoire, 2021.

Ouvrage publié
sous la direction de Muriel Hees

© Éditions Plon, un département d’Édi8, 2017 ; Éditions Plon,
un département de Place des Éditeurs, 2021

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EAN : 978-2-259-30719-2

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À mon J, à celles que je n’oublie pas,
à celles et ceux qui viennent.

« Chaque génération, sans doute,
se croit vouée à refaire le monde.

La mienne sait pourtant
qu’elle ne le refera pas.

Mais sa tâche est peut-être plus grande.

Elle consiste à empêcher
que le monde se défasse. »

Albert Camus,
discours de réception
du prix Nobel de littérature,
Stockholm, le 10 décembre 1957.

Préface à la présente édition

En reprenant la plume pour rédiger cette préface je ne peux m’empêcher d’avoir à l’esprit le poème du pasteur Martin Niemöller (1892-1984), « Quand ils sont venus chercher… ». Il était président des Églises réformées de Hesse-Nassau. Partisan de l’arrivée de Hitler puis résistant et déporté à Dachau, il écrivit ce texte pour dénoncer la lâcheté des intellectuels allemands au moment où le nazisme poursuivait son inlassable avancée… Conquête des esprits, embrigadement de la jeunesse, distillation de la haine de l’autre juste pour ce qu’il est, puis accession au pouvoir, occupation territoriale, organisation d’autodafés, de purges et ciblages méthodiques de groupes à éliminer.

Ils sont d’abord venus chercher les socialistes, et je n’ai rien dit

Parce que je n’étais pas socialiste

Puis ils sont venus chercher les syndicalistes, et je n’ai rien dit

Parce que je n’étais pas syndicaliste

Puis ils sont venus chercher les Juifs, et je n’ai rien dit

Parce que je n’étais pas juif

Puis ils sont venus me chercher, et il ne restait plus personne pour me défendre.

L’islamisme mortifère, dont les actes barbares d’Al-Qaïda et de Daech, a démontré des similitudes avec le nazisme. Oui, n’ayons pas peur de le dire clairement, l’islamisme est le nazisme du XXIe siècle. Les Yézidis, les chrétiens d’Orient ont subi un génocide, les musulmans des provinces occupées par ces fous de dieu peuvent aussi témoigner de leur cruauté, de leur violence, de leur sadisme, de leur soif de la mort. Partout où ils sévissent, ils détruisent la beauté, la joie, l’amour, la liberté, l’intelligence. Ils sont animés par la haine et la mort. La destruction de joyaux de l’humanité, de musées, de bibliothèques, ainsi que leur volonté expansionniste et hégémonique nous le prouvent. Ils prospèrent sur l’ignorance et la peur. Au temps du nazisme hitlérien, après des années de léthargie, de relativisme, d’aveuglement, quelques-uns de nos aînés se sont levés pour résister. Rappelons qu’ils n’étaient qu’une poignée… ils ont résisté au prix de leur vie souvent, et sont parvenus à mettre en échec cette idéologie de la haine absolue.

Aujourd’hui, c’est à nous, chacun à son échelle, de refuser l’expansion islamiste, toutes ces formes d’expression, ses velléités de changements de nos valeurs et de notre mode de vie.

À nous de refuser de leur céder un millimètre de terrain.

À nous de nous mobiliser pour les faire reculer.

À nous de refuser le voile, cet uniforme de l’expansion islamiste qui s’impose aux petites filles et que certaines adultes portent comme une provocation à l’université, dans les services publics, lors des sorties scolaires…

À nous de refuser le recul de la mixité.

À nous de dire non à cette pudibonderie et à cette bigoterie remises au goût du jour par les entrepreneurs de la light islamisation des sociétés occidentales.

À nous de refuser que des écoles hors contrat soient des lieux d’embrigadement et d’apprentissage de la haine de la France.

À nous de refuser que la République devienne une République à la carte pour satisfaire les exigences d’intégristes qui veulent sa destruction et notre soumission.

Une et indivisible elle est, une et indivisible elle restera.

Le temps n’est plus aux « accommodements raisonnables » de cette génération de décideurs politiques qui n’ont fait que plonger la France dans le communautarisme au nom de bons sentiments ou de cyniques calculs politiques. Des accommodements mortifères pour la République, des lâchetés destructrices pour notre cohésion et dont nous payons aujourd’hui le prix fort : la partition violente de notre pays. Des accommodements qui sont le terreau fertile du séparatisme, lui-même terreau fertile de la radicalisation qui mène au terrorisme. Lâcheté coupable d’une génération d’enfants gâtés qui n’avaient que les termes « intégration », « ça n’a rien à voir… » et « pas d’amalgame » à la bouche. Stigmatiser les islamistes est un devoir. Stigmatiser les islamistes est un exercice de salut public, surtout pour les Français de confession musulmane. Le silence est une complicité qui les fait prospérer et les excuses sont devenues des invitations à poursuivre leurs œuvres de sabotage et de soumission de la République. Nous n’avons plus le droit de reculer ni de nous taire, nos enfants ne nous le pardonneront pas.

Pour faire vivre la civilisation, notre défi aujourd’hui à tous est de vaincre l’islamisme. La France peut le faire par la force de son universalisme mais il faudra des soldats pour défendre son modèle et ses valeurs. Des soldats qui ne doivent pas être lâchés une fois montés au front. C’est le défi de notre siècle de faire triompher la lumière sur les forces de l’obscurantisme religieux et de leurs acolytes, les idiots utiles ou complices-collabos hyper actifs que sont les indigénistes, les racialistes… qui gangrènent les esprits et préparent le terrain de l’islam politique.

Ce livre a été publié en 2017… il dérangeait, il ne fallait pas dire, pas écrire, il fallait mettre sous le tapis encore et toujours. Les procureurs médiatiques, ceux qui croient penser bien et juste dans « la bienveillance » avec « les musulmans », enfermés dans leur bulle de suffisance étaient nombreux à stigmatiser les défenseurs de la laïcité et de la République. Ils étaient coutumiers de l’inversion de culpabilité. Face à l’islamisme la trouille était leur guide.

Nous voilà en 2021 et je ne retirerai pas une ligne. Je ne peux contenir ma colère face au si précieux temps perdu. Mais les lignes commencent timidement à bouger. Certains des apôtres du « ça n’a rien à voir… » ont ouvert – un peu – les yeux, le vent tourne doucement. Le nombre de morts les a enfin fait dessiller ? Certes, mieux vaut tard que jamais, mais je ne peux m’empêcher de regretter ce temps perdu et ce temps que l’on perd encore aujourd’hui par nos hésitations. On ne combat pas à moitié l’islamisme.

Dénoncer l’islamisme en France, c’est s’exposer aux menaces, c’est essuyer des caricatures et en subir les conséquences, même sur le plan professionnel. Pourtant, dénoncer l’islamisme est un devoir, pour tout citoyen, quelles que soient ses origines. Dénoncer l’islamisme, c’est tenter de relever une République que beaucoup évoque dans les mots pour mieux la lâcher dans les actes.

À l’époque où j’ai écrit Ça n’a rien à voir avec l’islam ? il était encore tabou de faire un lien entre le livre sacré et l’islamisme. Oui, l’islam recule, et l’islamisme violent, rétrograde et politique avance. L’islam de France est un échec, son instance « représentative » n’est que l’ombre d’elle-même. Des notables qu’une infime minorité de Français de confession musulmane connaissent et encore moins écoutent. Et pourtant les voilà, toujours les mêmes, avec toujours les mêmes louvoiements, et toujours des hommes. Uniquement des hommes pour une religion dont les dérives et la radicalisation font des femmes les premières victimes. Des hommes pour maintenir une lecture passéiste, sexiste et anachronique de cette religion.

L’islam souffre d’un refus d’universalisme, d’esprit critique, de modernité. Les racines de l’islamisme se trouvent dans le livre sacré, et il faut espérer qu’un jour peut-être cette religion et ses « représentants du culte » auront le courage d’œuvrer à une modernisation et à une clarification du texte sacré pour le délester de ses parties violentes, misogynes, homophobes et antisémites. D’autres religion l’ont fait. Ce travail que j’ai appelé de mes vœux en 2017 peut apparaître utopique, mais je crois que de l’utopie naît les grandes révolutions. L’islam en crise aujourd’hui a besoin d’une grande révolution modernisatrice pour se sortir de son enlisement et d’une forme d’archaïsme.

En attendant, c’est avec effroi et une constante inquiétude que je vois mon pays d’adoption et de cœur, la France, ce pays où je m’enracine, dériver, s’oublier, hésiter dans sa lutte contre l’islamisme. Bien sûr, la loi contre les « séparatismes » apporte quelques moyens pour lutter. Bien sûr, il faut la soutenir, car c’est un pas en avant et c’est mieux que rien. Toutefois, la dynamique de la lutte est-elle pour autant définitivement enclenchée ? Je crains qu’il faille encore et encore poursuivre le combat, maintenir la pression pour contrer les islamistes chaque fois qu’ils tenteront de s’infiltrer et de déstabiliser nos organisations, associations, clubs sportifs, syndicats, écoles, universités, services publics, espaces publics… Ils ont l’imagination, la ruse et le temps. Face à eux, il nous faudra ruser aussi, développer notre détermination, notre agilité et cesser de trembler car ni la peur ni les procès en « islamophobie » ne doivent nous faire douter. Nous les combattrons, car ils sont la haine et la mort. Nous les vaincrons, car nous sommes la liberté et la vie.

Le retard est important et chaque jour de perdu est une victoire pour les islamistes qui s’installent toujours plus. Souvent dissimulés, ils s’infiltrent partout, dans tous les lieux de pouvoir et déstabilisent les organisations et mouvements politiques. La République n’a pas perdu des territoires, elle les a cédés par désintérêt, lassitude, mépris, paix sociale, culpabilisation, néo-colonialisme relativiste. Quand les islamistes s’installent quelque part le déclin est proche, la laideur et la violence s’installent. Ceux qui n’adhérent pas à leur idéologie vivent en rasant les murs. La France est-elle prête à vivre en courbant le dos et en baissant la tête pour ne « pas faire de vague » ? Les sursauts de courage sont-ils conditionnés à la stupeur qui suit un attentat ?

Ces attentats, ces attaques, ces égorgements me renvoient aux peurs de mon enfance. Une enfance de déracinés venus vivre dans la sécurité en France. Une enfance rythmée aussi par ces journaux télévisés qui annonçaient chaque soir la longue liste des drames que le peuple algérien subissait. Chaque jour, la boule au ventre, devant le 20 heures, nous espérions que ces barbares n’aient pas fait de victimes parmi les membres de la famille restés là-bas, chaque soir nous espérions qu’ils ne soient pas passés dans notre village. Presque chaque soir, l’enfant que j’étais était stupéfaite par ce qu’elle pouvait entendre. Était-ce bien réel ? Des hommes pouvait donc être capables de tant de barbarie, d’une telle cruauté au nom de Dieu ? : des femmes enceintes éventrées, des jeunes filles violées, des jeunes femmes égorgées car elles ne portaient pas le voile, des familles entières décapitées lors d’expéditions nocturnes, une décennie de terreur.

Et puis…

Ces journalistes assassinés…, dont Tahar Djaout, auxquels je ne peux m’empêcher de penser lors des attentats de Charlie Hebdo.

De jeunes féministes menacées, agressées, assassinées… auxquelles je ne peux m’empêcher de penser quand je vois la haine et les menaces qui pèsent sur la jeune Mila, sur Zineb El Rhazoui et tant d’autres dont moi.

Des étudiantes égorgées car elles voulaient simplement étudier sans être voilées… auxquelles je ne peux m’empêcher de penser quand Laura et Mauranne, deux cousines, étudiantes de 20 ans ont été assassinées à la gare Saint-Charles à Marseille par un terroriste.

Des personnes qui profitent de la vie, d’un moment festif, entre amis, en famille… auxquels je ne peux m’empêcher de penser quand les islamistes ont vidé leurs chargeurs au milieu de jeunes venus assister à un concert au Bataclan, boire un verre à une terrasse de café ou quand un fou de Dieu fonce sur la foule avec un véhicule alors que des familles, des amis, des amoureux, profitent simplement de la féerie d’un marché de Noël ou d’une douce soirée d’été sur la promenade des Anglais en rêvant devant le feu d’artifice du 14 Juillet…

Des enseignants qui s’autocensurent par peur, qui sont agressés, obligés de fuir et d’autres qui n’ont pas eu le temps et ont été égorgés… à eux aussi je ne peux m’empêcher de penser quand Samuel Paty fut retrouvé égorgé non loin de son établissement par un jeune de 18 ans qui voulait « venger le Prophète »… Et quand ce professeur de philosophie à Trappes, Didier Lemaire, vit sous protection policière car il a osé dire que cette ville était tombée sous la main des islamistes et que nombres d’élèves y sont éduqués dans la haine de la France.

Des religieux, les moines de Tibhirine, qui avaient voué leur vie à Dieu et aux autres, des hommes de Paix, égorgés… à eux aussi je ne peux pas m’empêcher de penser quand ce fut le père Hamel, 83 ans qui fut égorgé dans son Église par un jeune radicalisé.

Les angoisses de mon enfance, la peur de ces barbus, cette escalade du pire, je ne veux pas les retrouver en France et pourtant elle s’installe. Ce livre est un appel au sursaut, un appel à la survie.

Pour que la France et sa République demeurent, chaque citoyen doit se ressaisir pour combattre à son échelle, et les décideurs doivent enfin revêtir les habits du courage qui leur manquent tant pour que Marianne relève la tête.

La République n’est pas un acquis, c’est un combat quotidien, encore plus aujourd’hui.

L’urgence est là.

Il est temps d’écraser enfin cette infâme peste verte.