Table des Matières

La nourriture, UNE LETTRE D’AMOUR DU CRÉATEUR

Omraam Mikhaël Aïvanov

I Le silence pendant les repas

II Hrani yoga : nourrir nos corps subtils

III Communier est la condition même de la vie

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Omraam Mikhaël Aïvanhov

La nourriture,
UNE LETTRE D’AMOUR
DU CRÉATEUR

316 FR

ISBN EBOOK: 978-2-8184-0300-6

© Copyright 2011 réservé à S.A. Éditions Prosveta pour tous pays. Toutes reproductions, adaptations, représentations ou éditions quelconques ne sauraient être faites sans l’autorisation de l’auteur et des éditeurs. De même toutes copies privées, toutes reproductions audio-visuelles ou par quelque moyen que ce soit ne peuvent être faites sans l’autorisation des auteurs et des éditeurs (Loi du 11 Mars 1957 révisée).

Éditions Prosveta S.A. – 1277 avenue Jean Lachenaud – 83600 Fréjus (France)

ISSN 0763-7233

ISBN 978-2-8184-0009-8

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L’enseignement du Maître Omraam Mikhaël Aïvanhov étant strictement oral, ses ouvrages sont rédigés à partir de conférences improvisées, sténographiées ou enregistrées sur bandes magnétiques.

Omraam Mikhaël Aïvanov

Omraam Mikhaël Aïvanhov (1900-1986), philosophe et pédagogue français d’origine bulgare. Bien que son œuvre aborde les multiples aspects de la science initiatique, il précise : « Par mon enseignement, je souhaite vous donner des notions essentielles sur l’être humain : comment il est construit, ses relations avec la nature, les échanges qu’il doit faire avec les autres et avec l’univers, afin de boire aux sources de la vie divine ». 

I
Le silence pendant les repas

Supposons qu’à la suite de certaines circonstances vous ayez été privé plusieurs jours de nourriture : vous êtes tellement affaibli que vous ne pouvez plus marcher ni faire le moindre mouvement. Même si vous êtes extrêmement instruit ou fortuné, vos connaissances et vos possessions ne vous seront d’aucune utilité en comparaison d’un morceau de pain ou d’un fruit que quelqu’un vous apporte. À la première bouchée, déjà, vous commencez à vous ranimer. N’y a-t-il pas là quelque chose de merveilleux ? Cette nourriture à laquelle vous n’accordez qu’instinctivement et non consciemment de l’importance, c’est grâce à elle que vous allez pouvoir à nouveau vous lever et continuer à parler, à agir, à éprouver des sentiments, à penser. Qu’est-ce qu’une bouchée de nourriture ? Quels éléments contient-elle, quels mécanismes met-elle en action, est-ce que cela ne vaut pas la peine d’y réfléchir ?

D’un côté, c’est vrai, on doit constater que le monde entier met la question de la nourriture à la première place. Tous tâchent d’abord de régler cette question : ils vont chaque jour au travail, certains même jusqu’à l’épuisement, et ils sont toujours prêts à se battre pour pouvoir manger – combien de guerres et de révolutions n’ont pas eu d’autre origine ! Mais cette attitude vis-à-vis de la nourriture n’est encore qu’un instinct que les humains ont en commun avec les animaux qui passent une grande partie de leur temps à chercher leur subsistance. Ils n’ont pas encore compris la dimension psychique et même spirituelle de la nutrition, ils ne savent pas manger.

Observez quelques personnes réunies autour d’une table : elles portent les aliments à leur bouche de façon automatique, inconsciente, elles les avalent sans presque les mâcher, tout en agitant dans leur tête et dans leur cœur quantité de pensées et de sentiments disparates… Et combien de repas se prennent au milieu de cris et de disputes !

Il n’y a qu’à voir ce qui se passe dans les familles : avant le repas, ils n’ont rien à se dire, chacun est occupé dans son coin à lire, à écouter la radio ou à bricoler… Mais dès qu’il s’agit de se mettre à table, tous ont des histoires à raconter ou même des comptes à régler, et ils parlent, ils discutent, ils se chamaillent. C’est ainsi qu’ils perturbent le fonctionnement de leur organisme : aucun processus ne se déroule plus correctement, ni la digestion, ni les sécrétions, ni l’élimination des toxines.

Combien de gens tombent malades sans réaliser que leurs maux proviennent de leur façon de se nourrir ! Ils se sentent nerveux, inquiets et, pour y remédier, certains se mettent à pratiquer la relaxation, la méditation, le yoga… Mais s’ils doivent continuer à manger n’importe comment, dans le bruit, la précipitation, les discussions, cela ne leur servira à rien d’aller ensuite se relaxer, méditer ou pratiquer le yoga. C’est même du temps perdu, alors que chaque jour, pendant les repas, ils ont l’occasion de faire un exercice de détente, de concentration, d’harmonisation de toutes leurs cellules.

Ce que je peux vous dire concernant la nutrition est de la plus haute importance. Sans doute trouverez-vous d’abord que c’est ennuyeux et trop difficile à réaliser. Mais si vous faites l’effort de comprendre, et surtout si vous commencez à mettre quelques-unes de ces vérités en pratique, c’est toute votre existence qui sera enrichie, embellie et transformée.

Je vous parlerai donc de la façon dont un sage, un Initié conçoit la nutrition. Comme il s’agit pour lui de se mettre dans les meilleures conditions pour recevoir les éléments préparés dans les laboratoires de la nature, il commence par se recueillir en se liant au Créateur, il bénit la nourriture, et surtout il ne se lance pas dans des conversations, il mange dans le silence. Lorsqu’il prend la première bouchée, il tâche de la mastiquer consciemment, le plus longtemps possible, jusqu’à ce qu’elle devienne liquide et disparaisse dans sa bouche sans qu’il ait à faire d’effort pour l’avaler.

Dans quelque domaine que ce soit, le moment essentiel d’un acte est son commencement, c’est lui qui donne le signal pour le déclenchement des forces, et ces forces ne s’arrêtent pas en chemin, elles vont jusqu’au bout. Si vous commencez une activité dans un état harmonieux, tout le reste se déroulera harmonieusement. L’état dans lequel vous prenez la première bouchée est donc très important, et vous devez vous préparer à le faire dans les meilleures dispositions possibles : c’est la première bouchée qui met intérieurement tous les rouages en marche.

Mais revenons à la mastication. Manger lentement et bien mastiquer facilite la digestion. Si on avale les aliments sans les mâcher suffisamment, l’estomac, qui les reçoit, doit fournir un surcroît d’énergie pour les digérer. Et la mastication a encore une autre fonction : la bouche, qui est la première à recevoir la nourriture, est un laboratoire qui joue déjà sur un plan plus subtil le rôle d’un véritable estomac ; grâce à des glandes situées sur la langue et sous la langue, elle absorbe les particules éthériques de la nourriture, les énergies les plus fines et les plus puissantes. Ce que reçoit ensuite l’estomac n’est que la partie la plus matérielle des aliments. Mais même les spécialistes de la nutrition n’insistent pas suffisamment sur la nécessité de bien les mâcher avant de les avaler.

Je viens de vous dire que la bouche est une sorte de laboratoire. On peut dire aussi qu’elle est comme une petite cuisine et, qu’avant de laisser descendre la nourriture dans l’estomac, il faut la préparer un moment dans cette cuisine, la faire cuire, l’assaisonner avec un peu d’huile, c’est-à-dire de salive.

Pourquoi, dès les premières bouchées, avant même que les aliments aient pu être digérés, sentez-vous déjà que vous avez repris des forces ? Si cela a pu se faire si vite, c’est que, grâce à la bouche, l’organisme a déjà absorbé des énergies, des éléments éthériques qui sont allés alimenter votre système nerveux. Avant que l’estomac ait pu transformer la nourriture, le système nerveux est déjà nourri.

Manger doit nous redonner de la vigueur, et si certaines personnes se sentent fatiguées après le repas, c’est qu’elles mangent mal. Quand on avale la nourriture sans l’avoir bien mâchée, elle est plus difficile à digérer, l’organisme doit donc faire davantage d’effort, et la fatigue vient de là. La santé suppose le respect de quelques principes très simples, et prendre conscience de ce que l’on mange, tout en mastiquant bien chaque bouchée, est un de ces principes.

Le silence offre donc les meilleures conditions pour que le processus de la nutrition se déroule harmonieusement. Mais manger dans le silence ne se limite pas à ne pas parler. Car qu’est-ce qu’un silence sans cesse entrecoupé de bruits d’assiettes, de cuillères, de fourchettes, de couteaux, de verres, etc. ? C’est insupportable ! Le silence à table suppose aussi qu’on ne fasse pas de bruit avec les couverts, donc, que l’on ait acquis la maîtrise de ses gestes.

Le geste est du domaine de la volonté, mais la volonté ne suffit pas, il faut qu’elle soit soutenue par la pensée et le sentiment. Si on veut éviter de bousculer ou heurter les objets, la pensée doit être présente, attentive afin d’évaluer les distances, et accompagnée d’un sentiment rempli de paix, de douceur. L’inattention, la fébrilité sont les principales causes de bruit. Si on déplace un verre sans regarder à quelle distance il se trouve, devant ou derrière un autre objet, on le heurte. Ce n’est qu’un détail, mais il révèle un défaut qui risque de se manifester à une plus grande échelle dans l’existence.

Si un objet échappe à votre vision, à votre conscience, vous n’en êtes plus le maître et il ne vous obéit pas. Pour dominer un objet, vous devez d’abord le dominer par la pensée ; s’il vous échappe, vous n’en serez jamais le maître. Toutes les petites maladresses que certaines personnes commettent pendant les repas révèlent qu’elles ne sont pas présentes, conscientes, et à partir de là on peut prévoir que dans des circonstances plus importantes elles parleront et agiront sans attention, en bousculant les autres, en les heurtant. Que de temps ensuite il leur faudra pour réparer leurs gaffes ! Et elles souffriront.

Il est inutile de se préoccuper tellement de diététique comme on le fait à l’heure actuelle si on doit continuer à négliger la façon de manger. Je ne vous parlerai donc pas de régime alimentaire, suffisamment d’ouvrages traitent de ce sujet. Je vous dirai seulement que je préconise le végétarisme et une alimentation saine : éviter l’alcool, les produits traités chimiquement et tous les excès quels qu’ils soient. Il faut être prudent, mesuré, c’est tout. Voilà pourquoi je n’approuve pas ceux qui prétendent qu’on devrait manger seulement des céréales, ou seulement des fruits, ou seulement des légumes crus, ne jamais boire une goutte de vin, de thé ou de café. Non, c’est excessif.

On m’a souvent interrogé sur le végétarisme. De nos jours, l’homme, et particulièrement l’homme occidental, aurait la possibilité de se nourrir sans massacrer des quantités d’animaux innocents. En élevant des animaux, et souvent dans des conditions abominables, sans autre but que leur commerce et leur consommation, il se rend coupable non seulement d’actes de cruauté, mais encore il se nuit à lui-même.

La supériorité de la nourriture végétarienne sur la nourriture carnée vient de ce qu’elle est, en quelque sorte, une concentration de rayons solaires. Quand nous mangeons un fruit ou un légume, nous absorbons indirectement de la lumière solaire, et cette lumière laisse très peu de déchets en nous. Tandis que la viande est plutôt pauvre en lumière solaire, c’est pourquoi elle se putréfie rapidement ; or, tout ce qui se putréfie rapidement n’est pas bon pour la santé. De nombreux médecins reconnaissent maintenant les bienfaits du végétarisme, à condition de composer des menus équilibrés et de remplacer la viande par du poisson.1

Je vous ai dit que je ne veux pas m’arrêter sur la question des régimes alimentaires. Pourquoi ? Parce que le végétarisme aussi bien que la nourriture la plus saine et de la meilleure qualité n’empêcheront jamais qui que ce soit d’être méchant et vicieux. La nourriture n’est qu’un moyen. Ce qui importe le plus, c’est la vie psychique ; le fait de manger ou non tel ou tel aliment est secondaire. Seul celui qui est décidé à faire un travail sur lui-même saura trouver dans ce qu’il mange les éléments qui le nourriront dans tous les plans.

Il n’est pas facile de se taire et de ne pas faire de bruit avec les couverts pendant les repas, mais le plus difficile n’est encore pas là : on garde le silence, on arrive à se taire et à maîtriser à peu près ses gestes, cependant on poursuit intérieurement toutes sortes de conversations avec les uns ou les autres : la famille, les amis, les collègues de travail, le patron… Et que sont ces conversations ? Souvent, des reproches, des accusations ou même des menaces… Et là, c’est la pire manière de manger.

Il est évidemment important de choisir une nourriture saine et de faire des repas équilibrés, mais l’état dans lequel on mange est encore plus important : quand on ne prend pas certaines précautions, on peut s’empoisonner avec la meilleure des nourritures. Eh oui, si en même temps que l’on porte des aliments à la bouche, on est troublé, agité par la colère ou d’autres états négatifs, ces aliments s’imprègnent des poisons produits par de tels états et ces poisons vont se diffuser dans tout l’organisme. Vous direz que vous n’avez jamais entendu dire des choses pareilles. C’est possible, mais c’est la vérité : au fur et à mesure que vous l’absorbez, la nourriture s’imprègne des éléments nocifs que votre intellect et votre cœur sont en train de fabriquer, et elle vous empoisonne. Évidemment, le contraire est vrai aussi : les aliments s’imprègnent des bonnes pensées et des bons sentiments que vous pouvez avoir en mangeant, et ils vous nourrissent de leur quintessence.

Il est normal d’être momentanément troublé et irrité par certains événements ; mais alors, même si c’est l’heure du repas, attendez un peu d’avoir retrouvé la paix et l’harmonie intérieures avant de manger. S’il ne vous est pas possible d’attendre parce que vos occupations vous obligent à manger juste à ce moment-là, faites au moins l’effort de vous concentrer sur la nourriture en l’imprégnant de votre respect et de votre reconnaissance : ces sentiments, dont elle deviendra le support en pénétrant en vous, transformeront vos états négatifs et vous ne troublerez pas l’atmosphère psychique des personnes, famille, amis, avec qui vous devez prendre ce repas.

Le signe de l’évolution d’un être humain, c’est la conscience qu’il possède d’appartenir à un tout beaucoup plus vaste dont il veille à ne pas troubler l’harmonie, non seulement par son activité, mais aussi par ses pensées, ses sentiments, son bruit intérieur. Vous direz : « Comment, le bruit intérieur ? » Oui, tout bruit est le résultat d’une dissonance, et le bruit que chacun peut faire avec ses tourments, ses révoltes, trouble l’atmosphère psychique de son entourage.

Et là, j’ajouterai que pour arriver à concentrer sa pensée pendant les repas, il faut au moins s’être préalablement un peu exercé à la maîtrise dans la vie courante. Si vous avez pris l’habitude de repousser les pensées et les sentiments négatifs qui peuvent vous envahir, à ce moment-là votre tâche est facilitée. Vous direz : « Mais alors, il faut se préparer toute la vie seulement pour pouvoir manger correctement ! » Oui et non… Tous les problèmes ne seront pas résolus parce qu’on aura seulement appris à manger correctement. Je prends les repas comme une base, un point de départ, mais cela ne veut pas dire qu’il n’y a rien de plus important. C’est toute la journée qu’il faut être attentif et vigilant pour faire face dans toutes les circonstances, et tâcher de conserver aussi cette attention et cette vigilance pendant les repas.

1 Cf. Le yoga de la nutrition, Coll. Izvor n° 204, chap. V : « Le végétarisme ».

II
Hrani yoga : nourrir nos corps subtils

Un repas est une cérémonie magique au cours de laquelle la nourriture doit se transformer en santé, en force, en amour, en lumière. Observez-vous : quand vous avez mangé dans un état d’agitation, de colère, de révolte, pendant les heures qui suivent vous êtes poussé à vous manifester avec aigreur, nervosité, partialité, et si vous avez des problèmes difficiles à résoudre, la balance penche toujours du côté négatif. Vous essaierez de vous justifier en disant : « C’est comme ça, je n’y peux rien, je me sens nerveux », mais la vérité, c’est que par votre agitation vous avez mal influencé la nourriture et elle est maintenant comme une présence intérieure qui entretient votre malaise. Pour vous apaiser vous irez peut-être prendre des calmants, mais cela ne servira pas à grand-chose. Si vous voulez améliorer l’état de votre système nerveux, apprenez plutôt comment manger ; vous gagnerez aussi beaucoup de temps et ferez de grandes économies d’énergie.

Quand vous saurez manger dans le silence et dans la paix, vous constaterez que vous conservez longtemps cet état et, ensuite, même si vous êtes continuellement sollicité et obligé de courir à droite et à gauche, il vous suffira de vous arrêter à peine quelques secondes pour sentir que la paix est toujours là. Oui, parce que vous aurez su manger correctement. Sinon, quoi que vous fassiez, que vous vous reposiez, que vous essayiez de parler calmement, l’agitation, la nervosité, le trouble ne vous quitteront pas. On n’imprègne pas impunément de vibrations chaotiques une nourriture que les Intelligences de la nature ont préparée avec tellement de soin afin d’entretenir la vie en nous.

Je n’ai jamais vu nulle part que l’on considère la nutrition comme un yoga, mais moi, je vous le dis, c’est un yoga, et le meilleur qui existe. Tous les autres : Radja-, Karma-, Hatha-, Jnana-, Kriya-, Agni-yoga sont magnifiques, mais ce sont des disciplines difficiles qui nécessitent une longue pratique ; il faut des années d’exercice avant d’obtenir des résultats. Tandis qu’avec le yoga de la nutrition, Hrani-yoga [Hrani, en bulgare, signifie nourriture] comme je l’appelle, les résultats sont très rapides. C’est le yoga le plus simple, le plus accessible et, bien que de façon encore inconsciente, il est pratiqué par tous les humains sans exception. Non seulement la magie mais l’alchimie aussi est contenue dans ce yoga, le plus méconnu et le plus mal compris jusqu’à ce jour.

Avec Hrani-yoga, même si vous êtes débordé d’occupations, vous ne pourrez pas vous abriter derrière ce prétexte pour négliger la pratique spirituelle. À chaque repas vous avez les meilleures conditions pour vous lier au Ciel, au Seigneur. Tout le monde est obligé de manger. Vous n’avez pas le temps de prier, vous n’avez pas le temps de méditer ? C’est entendu, mais chaque jour vous êtes obligé de consacrer au moins une heure, ou plus, à vous nourrir. Alors, pourquoi ne pas profiter de ce moment pour vous arracher à vos soucis, à l’agitation ambiante, pour vous souvenir que vous avez aussi une âme et un esprit à nourrir, et envoyer au Seigneur une pensée de gratitude pour ce qu’Il vous donne à travers cette nourriture ?

Car qu’est-ce que la nourriture ? Une lettre d’amour. Oui, une lettre d’amour écrite par le Créateur, et tant de choses dépendent de la façon dont nous lirons cette lettre ! Si nous nous montrons négligent, nous n’en retirerons aucun bienfait. Lorsque vous recevez la lettre d’un être que vous aimez, vous la lisez et la relisez avec attention pour en ressentir toutes les nuances : chaque mot vous semble contenir tout un monde de significations à découvrir. Mais la lettre du Créateur, pff… ! elle ne mérite aucune considération ! Est-ce que l’on doit attendre d’être privé de nourriture pour reconnaître toute son importance ?

Vous êtes étonné de m’entendre dire que la nourriture est une lettre d’amour du Créateur que nous devons déchiffrer. Mais oui, c’est la lettre d’amour la plus puissante, la plus éloquente, puisqu’il y est écrit : « Voilà, je vous apporte la vie ! » Vous mangez un fruit… Essayez de déchiffrer cette lettre dans laquelle le Seigneur vous écrit aussi : « Mon enfant, je veux que tu deviennes un jour comme ce fruit, savoureux, parfumé. Pour le moment tu es âpre, acide, coriace, tu n’es pas encore prêt à être goûté, alors tu dois t’instruire ! Regarde bien ce fruit : s’il est arrivé à maturité, c’est parce qu’il a été exposé au soleil. Comme lui, tu dois t’exposer au soleil, au soleil spirituel, qui se chargera de transformer en toi tous les sucs acides et indigestes, et il te donnera aussi de belles couleurs… » Voilà ce que nous dit le Seigneur à travers la nourriture. Le jour où vous apprendrez à manger consciemment, vous L’entendrez comme moi je L’entends.

Tous les aliments que nous mangeons transmettent la parole de Dieu, car ils sont de la lumière condensée, des sons condensés. En nous efforçant d’être plus attentifs, nous entendrons cette voix de la lumière. Car la lumière n’est pas séparée du son, la lumière est aussi musique : non seulement elle parle, mais elle chante. Elle est le Verbe divin.

Le jour où les humains sauront recevoir la nourriture comme un message d’amour du Créateur, ils comprendront que manger, ce n’est pas seulement maintenir le corps physique en bonne santé. Au-delà du corps physique nous avons en effet d’autres corps à alimenter, des corps plus subtils, sièges de nos fonctions psychiques et spirituelles : les corps éthérique, astral, mental, causal, bouddhique, atmique.1 Vous ne serez donc pas étonné si je cherche à vous expliquer comment un Initié conçoit la nutrition. Toutes les créatures mangent, mais seule la Science initiatique nous enseigne les dimensions réelles de cet acte de manger.

Pour le corps physique, l’important, je vous l’ai dit, est de bien mastiquer les aliments : ils seront bien assimilés si, avant de descendre dans l’estomac, ils ont été broyés et presque réduits à l’état liquide. Et c’est dans la bouche que commence en quelque sorte leur digestion. Vous en voulez encore une preuve ? Pendant des heures vous avez travaillé et vous êtes maintenant fatigué, affamé. Enfin, vous mangez… La digestion complète d’un repas dure généralement trois ou quatre heures, et pourtant un quart d’heure environ après avoir terminé ce repas, vous vous sentez à nouveau revigoré, prêt à retourner au travail. Cela montre bien que c’est seulement la partie la plus grossière des aliments qui est assimilée par l’estomac et les intestins, alors que la partie la plus subtile, celle qui donne de l’énergie, est immédiatement absorbée par la bouche grâce à la mastication.

Pour le corps éthérique, ou corps vital, qui est le double du corps physique, il faut ajouter la respiration. De même que l’air avive la flamme, de même quelques respirations profondes au cours du repas favorisent la digestion. Car la digestion n’est rien d’autre qu’une combustion : dans l’estomac les aliments sont soumis à une sorte de cuisson. En nous arrêtant de temps à autre pour respirer profondément, nous facilitons le travail du corps éthérique qui est le porteur de la vitalité, de la sensibilité sensorielle et de la mémoire.

Le corps astral, lui, se nourrit de sentiments, de désirs, d’émotions. En portant notre attention sur les aliments, en cherchant à entrer en relation avec eux comme avec des êtres vivants, en leur donnant notre amour, nous puisons en eux des particules précieuses qui nourrissent notre cœur. Et parce qu’il est bien nourri, notre cœur nous inspire des sentiments de générosité, de bienveillance : nous devenons de plus en plus capables de vivre en paix et en harmonie avec notre entourage ainsi qu’avec tous les humains.

Et là, je peux même ajouter ceci. Chaque jour des femmes surtout, mais des hommes aussi préparent des repas. Et où est leur pensée à ce moment-là ?… Eh bien, désormais, qu’ils s’efforcent, en touchant les aliments, en les lavant, en les épluchant, en les coupant, en les faisant cuire, de les imprégner de leur amour… Qu’ils leur parlent en disant : « Vous qui portez la vie de Dieu, je vous aime, je sais les richesses contenues en vous. J’ai toute une famille à nourrir, des millions et des milliards d’habitants en moi, mes cellules. Alors, soyez gentils, donnez-leur cette vie, et donnez-la aussi à ceux qui viendront partager ce repas avec moi. »

Pour nourrir aussi notre corps mental, nous devons nous concentrer sur les aliments que nous portons à notre bouche, et même, quand c’est possible, en fermant les yeux pour que rien ne vienne nous distraire. Puisque la nourriture représente une manifestation de la Divinité, il faut l’étudier sous tous ses aspects : d’où elle vient, ce qu’elle contient, quelles sont les qualités qui lui correspondent, quelles entités se sont occupées d’elle. Toute cette matière vivante qui contribue à l’édification et à l’entretien de notre corps est faite d’énergies, de particules qui ne viennent pas seulement de la terre, mais de l’univers entier, et qui ont dû se matérialiser exactement comme un enfant se matérialise dans le sein de sa mère.

À l’origine, les plantes, les fruits sont des esprits dans l’espace, mais ils ne pourraient pas se manifester et travailler dans le plan physique s’ils n’avaient pas de corps physique. Pour pouvoir agir efficacement ici, sur la terre, et entretenir la vie, ces esprits doivent se conformer aux lois de la matière : ils s’incarnent. Alors, si vous êtes plus attentif, si vous comprenez la richesse et la valeur de la nourriture, vous pourrez recevoir et déchiffrer les messages qu’elle transporte : elle vous dira comment toutes les particules qui la composent ont traversé l’univers, quels êtres ont travaillé à la faire croître, quelles entités se sont occupées de lui infuser telle ou telle propriété. Elle a même enregistré les empreintes laissées par tous ceux qui ont travaillé dans les champs ou se sont promenés auprès d’elle.

Oui, le savoir que nous recevons ainsi en mangeant est un savoir vivant, car il imprègne toute la substance de notre être. Il se manifeste en nous comme une clarté, une pénétration profonde de la vie et du monde. Et si nous devons ensuite lire, réfléchir, étudier, après ces repas où nous aurons su comment penser à la nourriture, notre corps mental deviendra de plus en plus résistant et capable d’efforts prolongés. Ne croyez pas qu’il suffit de lire, d’étudier et de réfléchir pour développer les capacités mentales. Non, l’étude, la réflexion sont des activités indispensables mais insuffisantes pour nourrir le corps mental.

Et puisqu’au-delà des corps physique, astral et mental, nous possédons encore d’autres corps d’une essence plus spirituelle, les corps causal, bouddhique et atmique, nous devons aussi les nourrir. Et nous les nourrissons en nous laissant pénétrer d’un profond sentiment de reconnaissance envers le Créateur qui s’adresse à nous à travers la nourriture. Les particules subtiles que nous arrivons ainsi à capter vont se répartir dans le cerveau, le plexus solaire, le cœur, les poumons, etc. Nous commençons à éprouver des besoins et à ressentir des joies de nature plus spirituelle, et de plus nombreuses possibilités s’offrent aussi à nous. Ce sentiment de reconnaissance envers le Créateur que les humains perdent de plus en plus, c’est lui qui nous ouvrira un jour les portes célestes par lesquelles nous recevrons les plus grandes bénédictions. Car la reconnaissance est capable de transformer la matière brute en lumière.

Vous avez mangé un fruit, un simple fruit, et voilà que sa chair, une fois digérée et assimilée, va apporter à chaque organe de votre corps tout ce dont il a besoin pour qu’il puisse continuer à fonctionner. Grâce à ce fruit vous allez continuer à voir, à entendre, à respirer, à goûter, à toucher, à parler, à chanter, à marcher. Et même vos cheveux, vos ongles, vos dents, votre peau, etc., vont en bénéficier. Oui, comment ne pas être saisi d’admiration devant l’Intelligence qui a conçu cela ? Désormais, vous devez davantage penser à elle. Tâchez de la découvrir et de lui manifester votre reconnaissance.

J’insiste : ce qui est essentiel dans la nourriture, ce n’est pas la matière des aliments, mais les énergies qu’ils contiennent, la quintessence emprisonnée en eux, car c’est là qu’est la vie. La matière de l’aliment n’est qu’un support. À travers cette matière, c’est donc la quintessence que nous cherchons à atteindre. Nous ne mangeons pas pour nourrir seulement notre corps physique mais aussi notre cœur, notre intellect, notre âme et notre esprit.

Une fois le repas terminé, il est préférable de ne pas se lever immédiatement pour entamer des travaux ou des discussions. Mais il n’est pas bon non plus d’aller s’installer dans un fauteuil, une chaise longue, ou de faire la sieste. Si, après le repas, vous vous couchez pour vous reposer soi-disant, en réalité vous ne vous reposez pas, vous vous alourdissez, votre organisme devient paresseux. Donc, quand vous avez fini de manger, restez seulement quelques instants dans le silence. Faites encore quelques respirations profondes qui permettront une meilleure répartition des énergies dans votre organisme ; vous vous sentirez bien disposé pour entreprendre le travail qui vous attend.

Il ne suffit pas de bien commencer un repas, il est aussi important de le terminer de la meilleure façon possible, pour donner maintenant un bon commencement à l’activité qui va suivre. N’oubliez jamais que chaque fin d’activité suppose le commencement de la suivante. Pour bien commencer il faut d’abord bien finir… Après avoir fait une courte prière pour vous mettre encore sous la protection du Ciel, vous pouvez vous lever et reprendre vos occupations.

1 Cf. La vie psychique : éléments et structures, Coll. Izvor n° 222, chap. III : « Plusieurs âmes et plusieurs corps ».

III
Communier est la condition même de la vie

Manger parce qu’on a faim est une réaction instinctive et tout à fait naturelle. On sent un vide, on a « un creux à l’estomac », comme disent certains en portant machinalement à la bouche le premier aliment qui leur tombe sous la main : sandwich, fruit, biscuits, sans interrompre leurs occupations. Or, pour être véritablement nourri, il ne faut pas être distrait, mais conscient. À ce moment-là, l’organisme tout entier est si bien disposé à recevoir la nourriture, qu’à son tour la nourriture se sent touchée… oui, touchée, et elle s’ouvre à nous. Que fait une fleur exposée au soleil, à sa lumière, à sa chaleur ? Elle s’ouvre, elle nous donne son parfum, alors que laissée dans le froid et l’obscurité, elle se ferme. D’après notre attitude, la nourriture aussi s’ouvre ou se ferme.

Manger ne doit pas consister seulement à prendre la nourriture, il faut lui donner aussi quelque chose en retour. Quand on prend, on doit donner. Si nous lui donnons notre respect, notre amour, elle s’ouvre et nous offre les éléments divins qu’elle possède. C’est cela la véritable communion. Oui, celui qui veut comprendre ce qu’est la véritable communion doit d’abord apprendre comment se conduire vis-à-vis de la nourriture.

C’est en se fondant sur les quatre états de la matière : solide, liquide, gazeux, igné, que les Anciens ont établi l’existence de quatre éléments. Tout ce qui est solide, ils l’ont appelé terre ; tout ce qui est liquide, eau ; tout ce qui est gazeux, air ; et tout ce qui est igné – c’est-à-dire la chaleur, la lumière – feu. Ces quatre éléments, nous les retrouvons dans la nourriture que nous prenons tous les jours, car elle présente aussi les quatre états de la matière. Chaque repas peut ainsi devenir une occasion de communier avec les Anges des quatre éléments qui nous donneront les qualités et les vertus qu’ils possèdent : l’Ange de la terre, la stabilité ; l’Ange de l’eau, la pureté ; l’Ange de l’air, l’intelligence ; l’Ange du feu, la lumière et la chaleur de l’amour divin. Si nous savons entrer en relation avec eux, ils deviennent nos amis et nous soutiennent dans notre travail.

« Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu ? »1 écrit saint Paul dans sa Première épître aux Corinthiens. Et plus loin encore : « Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit ? »2 Non, évidemment la plupart des êtres humains ne le savent pas… Un temple doit être construit avec les meilleurs matériaux, les plus solides, les plus précieux, afin que tout en lui parle le langage de la pureté et de la lumière. Et puisqu’en mangeant nous contribuons à l’édification, à l’entretien et à la restauration de notre corps, notre temple, en nous concentrant sur la nourriture pour en retirer les particules de vie divine qu’elle contient, nous travaillons à en renouveler complètement la matière. C’est cela, « manger la chair et boire le sang du Christ », c’est cela la vraie communion.

La communion des chrétiens est un rite qui rappelle le dernier repas que Jésus partagea avec ses disciples : « Pendant qu’ils mangeaient, rapporte l’Évangile, Jésus prit du pain et après avoir rendu grâces, il le rompit et le donna aux disciples en disant : Prenez, mangez, ceci est mon corps. Il prit ensuite une coupe, et après avoir rendu grâces il la leur donna en disant : Buvez-en tous, car ceci est mon sang… »3

Mon intention n’est pas de détourner les chrétiens du sacrement de la communion institué par l’Église. Je souhaiterais seulement qu’ils comprennent que la véritable communion ne se limite pas à prendre de temps en temps une hostie et une gorgée de vin bénies par un prêtre. Le pain et le vin représentent d’une façon générale tous les aliments dont nous avons besoin pour entretenir la vie en nous. Qu’ils soient solides ou liquides, dans la mesure où ils sont bons pour notre santé, à travers eux nous pouvons communier avec la Divinité. L’importance que les chrétiens donnent à l’hostie leur fait négliger la question de la nourriture. Or, la nourriture est aussi et même plus sacrée que l’hostie, parce que c’est toute la nature, c’est Dieu Lui-même qui l’a préparée de sa propre quintessence.

Je ne veux choquer personne, mais il est inexact de dire que le prêtre fait entrer le Christ dans une hostie ou dans le vin. On n’aide pas les humains à avoir une meilleure compréhension de la vie spirituelle en leur faisant croire que le pain et le vin de la communion se transforment en corps et en sang du Christ. Le Seigneur n’est à la disposition de personne, on ne peut pas Le prendre de force pour L’enfermer dans une hostie et Le distribuer comme on veut. Depuis le commencement du monde le Créateur est Lui-même entré volontairement dans la nourriture, Il l’imprègne de sa vie. Personne ne peut rien lui ajouter.

Je souhaite ouvrir devant vous des horizons nouveaux, afin que vous compreniez que la communion est un acte non seulement important mais indispensable, et que nous avons tous besoin de communier chaque jour, plusieurs fois par jour. Autant de fois nous mangeons, autant de fois nous avons l’occasion de communier.

Nous pouvons penser déjà à cette communion en préparant les repas ; puis, au moment de nous mettre à table, en prononçant une prière, en bénissant la nourriture. Ces prières, ces bénédictions avant les repas servent à l’influencer favorablement, afin d’aider à son assimilation par l’organisme, c’est tout ; elles ne lui ajoutent pas la moindre parcelle de vie, car Dieu lui a déjà infusé sa vie par l’intermédiaire de ses serviteurs : le soleil, les étoiles, l’air, l’eau, la terre.

Aucune bénédiction ne peut introduire la vie divine dans la nourriture. Vous vous demandez à quoi servent alors les paroles et les gestes de bénédiction ? À l’envelopper d’émanations et de fluides qui la préparent à entrer en harmonie avec ceux qui doivent la consommer ; il se crée ainsi dans leurs corps subtils une adaptation qui leur permet de mieux recevoir les éléments précieux qu’elle contient. Ce rite de la bénédiction de la nourriture doit être mieux expliqué. Les grands esprits du passé qui l’avaient instauré lui avaient donné une signification qui s’est maintenant en grande partie perdue. La bénédiction a pour principale fonction d’apprivoiser la nourriture. Que savons-nous des aliments qui arrivent sur notre table ? Ils ont déjà leur vie propre et leurs vibrations ne sont pas toujours accordées aux nôtres. Aussi devons-nous leur communiquer quelque chose de notre magnétisme, afin de les harmoniser avec nous.

Quand deux personnes se rencontrent pour la première fois, la différence de leurs vibrations, de leurs émanations, ne leur permet pas toujours de s’entendre. Mais le temps passe, et au fur et à mesure de leurs rencontres elles commencent à vibrer à l’unisson. C’est un peu ce qui se passe avec la nourriture ; si vous la faites pénétrer en vous sans l’avoir en quelque sorte saluée, elle restera une matière étrangère et n’agira pas de la même façon que si vous avez essayé d’entrer préalablement en relation avec elle. Avant de manger un fruit, vous m’avez vu souvent le tenir un moment dans mes mains : c’est pour agir sur le corps éthérique du fruit en lui demandant de s’ouvrir à moi.

Et on peut même sourire aux aliments comme à une créature, à un animal qu’on veut apprivoiser. Mais oui, les pierres, les plantes, les animaux, les humains, tout ce qui est vivant dans la nature, a besoin de sentir l’amour pour s’apprivoiser. C’est également vrai pour la nourriture… et pour les médicaments aussi. Si vous voulez qu’un médicament soit vraiment accepté par votre organisme et agisse efficacement sur lui, vous devez travailler sur sa matière éthérique. On retrouve cette loi dans tous les domaines de l’existence. Quand vous portez pour la première fois des chaussures neuves, vous les trouvez un peu raides, dures ; puis, peu à peu, elles s’assouplissent comme si elles s’habituaient à vous. Et quand vous vous installez dans une nouvelle chambre ou une nouvelle maison, au début vous êtes un peu dépaysé, l’endroit vous est étranger. Mais après quelque temps, vous vous sentez chez vous et vous êtes heureux de vous y retrouver, parce que cet endroit vibre en accord avec la vie que vous menez.

Pour la nourriture, c’est curieux, personne ne trouve qu’il y a quelque chose à faire. Pourtant, avant d’arriver sur votre table, elle est passée par toutes sortes d’endroits, elle a été manipulée, empaquetée, transportée, elle n’a donc aucun lien avec vous, elle vous est étrangère. Mais prenez un fruit, tenez-le avec respect, regardez-le, parlez-lui gentiment par la pensée. Quelque chose en lui va se transformer, il sera beaucoup mieux disposé envers vous, et dès que vous le mettrez dans votre bouche, il commencera à travailler pour vous. Pour que la nourriture s’ouvre à vous, le secret c’est de la chauffer ; et la chaleur, c’est l’amour. C’est pourquoi je vous conseille de ne pas manger des aliments que vous n’aimez pas, car ils deviennent des ennemis dans votre organisme. Et si pour une raison ou une autre vous êtes obligé d’en manger, efforcez-vous de les regarder avec un peu de sympathie.

La communion doit désormais être comprise dans un sens plus large, plus vaste, car elle est la condition même de la vie. Comment devons-nous communier ? De toutes les façons. Lorsque nous respirons, lorsque nous contemplons la nature, les montagnes, la mer, le soleil, les étoiles… nous pouvons aussi vivre des états de conscience magnifiques qui sont une communion. Voilà la vraie communion qui donne un sens à la communion des chrétiens. Prendre l’hostie et le vin ne sert à rien si on n’a pas appris aussi à communier avec le Créateur d’une façon plus vaste, plus profonde, à travers tous les actes de la vie quotidienne : respirer, regarder, écouter, marcher, dormir… et manger.

Pourquoi attendre d’aller à l’église ou au temple pour communier ? Il est temps de faire preuve d’une plus grande largeur d’esprit. Moi, c’est parce que je comprends et respecte les rites sacrés que je vous invite à les pratiquer aussi souvent que possible. Lorsque vous prendrez conscience que Dieu a mis sa vie dans la nourriture, vous serez comme le prêtre qui bénit le pain et le vin, et chaque jour, à chaque repas, vous recevrez la vie divine.

L’époque vient où chacun deviendra un prêtre devant l’Éternel. Est prêtre celui qui comprend la création de Dieu, qui l’aime, qui la respecte. Qu’on l’ait ou non ordonné prêtre, il est un prêtre, c’est Dieu Lui-même qui l’a consacré. Vous ne me croyez peut-être pas, mais c’est la vérité. Devenir un prêtre, un sacrificateur, est une vocation que vous avez tous intérieurement devant l’Éternel : vous êtes appelés à officier chaque jour devant vos cellules et à leur donner le pain et le vin. Quand elles recevront de vous la véritable communion, cet élément sacré qui les vivifiera et les aidera dans leur travail, la joie qu’elles éprouveront d’avoir bien travaillé, vous la ressentirez vous aussi.

1 Paul, I Cor. 3 : 16.

2 Paul, I Cor. 6 : 19.

3 Matt. 26 : 26-28.

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Œuvres Complètes

Transcription d’une partie de ses conférences, sténographiées ou enregistrées, données entre 1938 et 1981 – 32 volumes

Tome 1 - La deuxième naissance - Amour, Sagesse, Vérité

Tome 2 - L’alchimie spirituelle

Tome 3 - Les deux arbres du Paradis

Tome 4 - Le grain de sénevé

Tome 5 - Les puissances de la vie

Tome 6 - L’harmonie

Tome 7  - Les mystères de Iésod, les fondements de la vie spirituelle

Tome 8 - Langage symbolique, langage de la nature

Tome 9  - « Au commencement était le Verbe » commentaires des Évangiles

Tome 10 - Les splendeurs de Tiphéreth, le soleil dans la pratique spirituelle

Tome 11 - La clef essentielle pour résoudre les problèmes de l’existence

Tome 12 - Les lois de la morale cosmique

Tome 13 - La nouvelle terre - Méthodes, exercices, formules, prières

Tome 14 - L’amour et la sexualité *

Tome 15 - L’amour et la sexualité **

Tome 16 - Hrani Yoga - Le sens alchimique et magique de la nutrition

Tome 17 - « Connais-toi, toi-même » Jnani yoga *

Tome 18 - « Connais-toi, toi-même » Jnani yoga **

Tome 19 - Zémia, la terre - Une pensée pour chaque jour

Tome 20 - Voda, l'eau - Une pensée pour chaque jour

Tome 21 - Veuzdouh, l'air - Une pensée pour chaque jour

Tome 22 - Oguèn, le feu - Une pensée pour chaque jour

Tome 23 - La nouvelle religion : solaire et universelle *

Tome 24 - La nouvelle religion : solaire et universelle **

Tome 25 - Le Verseau et l’avènement de l’Âge d’Or *

Tome 26 - Le Verseau et l’avènement de l’Âge d’Or **

Tome 27 - La pédagogie initiatique *

Tome 28 - La pédagogie initiatique **

Tome 29 - La pédagogie initiatique ***

Tome 30 - Vie et travail à l’École divine *

Tome 31 - Vie et travail à l’École divine **

Tome 32 - Les fruits de l’Arbre de Vie – La tradition kabbalistique

Izvor

Izvor (Source) : les thèmes majeurs de sa pensée en format poche – 44 volumes

201 - Vers une civilisation solaire

202 - L’homme à la conquête de sa destinée

203 - Une éducation qui commence avant la naissance

204 - Le yoga de la nutrition

205 - La force sexuelle ou le Dragon ailé

206 - Une philosophie de l’Universel

207 - Qu’est-ce qu’un Maître spirituel ?

208 - L’égrégore de la Colombe ou le règne de la paix

209 - Noël et Pâques dans la tradition initiatique

210 - L’arbre de la connaissance du bien et du mal

211 - La liberté, victoire de l’esprit

212 - La lumière, esprit vivant

213 - Nature humaine et nature divine

214 - La galvanoplastie spirituelle et l’avenir de l’humanité

215 - Le véritable enseignement du Christ

216 - Les secrets du livre de la nature

217 - Nouvelle lumière sur les Évangiles

218 - Le langage des figures géométriques

219 - Centres et corps subtils - Aura, plexus solaire, centre Hara…

220 - Le zodiaque, clé de l’homme et de l’univers

221 - Le travail alchimique ou la quête de la perfection

222 - La vie psychique : éléments et structures

223 - Création artistique et création spirituelle

224 - Puissances de la pensée

225 - Harmonie et santé

226 - Le Livre de la Magie divine

227 - Règles d’or pour la vie quotidienne

228 - Regards sur l’invisible

229 - La voie du silence

230 - Approche de la Cité céleste - Commentaires de l’Apocalypse

231 - Les semences du bonheur

232 - Les révélations du feu et de l’eau

233 - Un avenir pour la jeunesse

234 - La vérité, fruit de la sagesse et de l’amour

235 - « En esprit et en vérité »

236 - De l’homme à Dieu - Séphiroth et hiérarchies angéliques

237 - La Balance cosmique - Le nombre 2

238 - La foi qui transporte les montagnes

239 - L’amour plus grand que la foi

240 - Qu’est-ce qu’un fils de Dieu ?

241 - La pierre philosophale - des Évangiles aux traités alchimiques

242 - Aux sources inaltérables de la joie

243 - Le rire du sage

244 - Marchez tant que vous avez la lumière

Brochures

Opuscules destinés à répondre à des questions générales d’actualité - 27 brochures et 5 fascicules

Synopsis

Une synthèse de l’œuvre en 3 volumes avec un index en fin d'ouvrage pour faciliter la recherche des thèmes abordés

1 - « Vous êtes des dieux »

2 - « Cherchez le Royaume de Dieu et sa Justice »

3 - « Et il me montra un fleuve d’eau de la vie »

Pensées quotidiennes

Depuis 1991, un thème de méditation pour chaque jour de l’année (index en fin d’ouvrage)

Stani

Stani (Agir) : un approfondissement de la pratique spirituelle

Évéra

Évéra (La nature rayonne de beauté) : riche en iconographie, cette collection thématique invite à un voyage poétique, artistique et spirituel. Elle permet ainsi de découvrir, ou faire découvrir, l’œuvre de l’auteur

Kniga

Kniga (Livre) : des clés pour aborder « le livre de la nature » et les « livres sacrés » que sont l’Ancien et le Nouveau Testament

AD1 - Dictionnaire du livre de la nature - Analogies, images, symboles

AD2 - La Bible, miroir de la création (Tome 1) - Commentaires de l'Ancien Testament

AD3 - La Bible, miroir de la création (Tome 2) - Commentaires du Nouveau Testament

Autobiographies

Un essai d’autobiographie établi à partir de ce qu’il a dit de lui-même dans ses conférences – 2 volumes

AB01 - Afin de devenir un livre vivant - Éléments d'autobiographie 1

AB02 - Auprès du Maître Peter Deunov - Éléments d'autobiographie 2

Témoignages et études

De Georg Feuerstein (titulaire d'un doctorat en philosophie) à Henriette Vacquié, des témoignages précieux ainsi que des études à la lumière de cet enseignement, dont « La lumière, première écologie » de Pierre C. Renard, sont à découvrir – 4 titres

Bibliothèque jeunesse

Des contes et fables pour enfants richement illustrés – 3 titres

E1 - Fables de la Sagesse et de l'Amour (par Claire Chanteperle)

E2 - Rêves d'enfants (par Marie-Louise Delassus)

EZ1 - Des trésors pour la vie (par Claire Chanteperle)

Audio-visuel

Conférences sur CD

Simples, doubles et triples CDS

Conférences sur DVD

DVD de conférences, sous-titrées en une douzaine de langues

Musique et chants

1 CD de musique instrumentale composée par Peter Deunov et destinée à accompagner une danse de caractère rituel appelée Paneurythmie

Un livre sur les significations et descriptions (avec schémas) des mouvements de danse de la Paneurythmie avec les partitions de la musique

5 CD de Chants mystiques composés par Peter Deunov

À propos de la Fraternité Blanche Universelle

L’association Fraternité Blanche Universelle a pour but l’étude et l’application de l’Enseignement
du Maître Omraam Mikhaël Aïvanhov édité et diffusé par les Éditions Prosveta.

Pour tout renseignement sur l’Association et ses activités, s’adresser au Secrétaria
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