Nicolas Chauvat

RINKI OHEN

L’art d’allier mission de vie
et voie professionnelle

En renouant avec son moi intérieur

Éditions Jouvence

Route de Florissant 97 — 1206 Genève — Suisse
Site Internet : www.editions-jouvence.com
E-mail : info@editions-jouvence.com

Catalogue gratuit sur simple demande

© Éditions Jouvence, 2022
© Édition numérique Jouvence, 2022
ISBN : 978-2-88970-043-1

Couverture : Pauline Tacik
Mise en page intérieure : PCA-CMB

Tous droits de reproduction, traduction et adaptation réservés pour tous pays.

Avant-propos

En temps de crise, la panique nous entraîne vers deux réactions extrêmes : le conservatisme, qui consiste à vouloir nous accrocher désespérément au passé, et la fuite en avant, qui érige le changement comme un objectif en soi, au risque de souffrir d’un sentiment de déracinement. Inspiré de la culture japonaise, le Rinki Ohen est l’art de dépasser ces deux extrêmes pour apprendre à nous adapter aux circonstances, tout en restant ancrés dans notre identité profonde.

À quoi ressembleraient nos existences si nous cessions de subir les crises comme des effondrements et si nous apprenions à les percevoir comme un appel au renouveau ? Nous apprécierions sans doute davantage notre présent si nous cessions de porter le poids du passé et si nous libérions notre imagination des chaînes de nos schémas mentaux qui nous prédisent, à tort, un avenir tracé et monotone.

Nous pourrions passer du rôle de victimes, angoissés à l’idée que la moindre bourrasque fasse s’effondrer l’œuvre de nos vies tels des châteaux de cartes, à celui de créateurs qui savent reconstruire sans chercher à reproduire le passé à l’identique. Ni victimes passives ni copieurs désespérés, nous pourrions apprendre à réinventer nos existences pour qu’elles redeviennent de formidables aventures et des processus de reconstruction perpétuelle.

L’heure est venue pour vous de changer de rôle : êtes-vous prêt à faire le premier pas ? Tout changement implique de laisser partir ce qui n’a plus raison d’être. Nous avons perdu notre esprit d’aventure au profit d’une identité facilement définissable et acceptable par le plus grand nombre, que nous nous sommes efforcés d’adopter pour nous intégrer dans la société et dans le monde du travail. Cette identité est un outil, mais elle ne reflète pas ce que nous sommes intérieurement. En situation de crise, lorsque notre identité construite n’est plus adaptée aux circonstances, seuls ceux qui savent reforger cet outil peuvent se réinventer et se mettre en accord avec leur nouvel environnement.

Les bombardements nucléaires d’Hiroshima et Nagasaki, le terrible tremblement de terre de Kobe en 1995, l’explosion des marchés boursiers et immobiliers à la fin du siècle dernier, le tsunami et l’accident nucléaire de Fukushima en 2011… le Japon enchaîne les tragédies. Toutefois, ces dernières n’entament en rien sa puissance économique, technologique et artistique qui reste admirée dans le monde entier. Plus important encore, malgré toutes leurs difficultés, les Japonais restent l’un des peuples les plus souriants du monde.

Ce livre vous dévoilera toutes les clés et les schémas de pensée qui permettent aux Japonais d’élever leur pays au rang de leader mondial dans de nombreux domaines, tout en restant l’un des plus réactifs face aux crises.

Afin de vous aider à mettre en pratique ces conseils dans votre vie personnelle et professionnelle, chaque partie de ce livre sera accompagnée d’études de cas portant sur des repositionnements réussis de grandes entreprises et des entrepreneurs indépendants.

Introduction

Le monde et l’existence humaine sont remplis de paradoxes. Pour pouvoir vivre une vie apaisée et continuer d’aller de l’avant malgré les incertitudes et les sacrifices à faire en chemin, il faut apprendre à accepter ces derniers.

Curieux de nature, je me souviens d’avoir été un enfant qui posait beaucoup de questions, parfois même un peu indiscrètes. En entrant au lycée, cela m’avait attiré quelques ennuis. Un peu effronté, j’avais pour habitude de justifier ce trait de caractère par une citation d’Albert Einstein, selon laquelle : « Il n’existe pas de question idiote, seulement une réponse idiote. »

La découverte de la culture japonaise a fait évoluer mon point de vue. Ayant souvent dû faire face à des impasses dans ma vie, aussi bien personnelle que professionnelle, j’ai longtemps cherché les bonnes solutions. Malheureusement, plus je cherchais et moins je trouvais. Une discussion avec une maître de thé a profondément changé ma manière de faire face aux difficultés qui se présentent sur mon chemin. Lors de notre première rencontre, elle a accepté patiemment de répondre à toutes mes questions sur la cérémonie du thé. Après plus d’une heure de conversation, je n’avais toujours rien compris de cet art, mais je ne savais plus quoi lui demander. Constatant que je n’arrivais pas à saisir

l’essentiel, elle me fit remarquer : « La plupart des maîtres de thé ne répondent pas à ce genre de questions inutiles. Pour toi, j’ai décidé de faire une exception. Je voulais que tu comprennes qu’il n’y a pas de mauvaises réponses, il n’y a que des mauvaises questions. »

Ce commentaire, qui allait à l’encontre de ma maxime de l’époque, m’a fait prendre conscience d’un de mes travers. Lorsque j’étais face à un problème inconnu qu’il me fallait résoudre, j’essayais toujours de récolter beaucoup d’informations. Ne prenant pas le temps de réfléchir à la finalité de mes questions, je ne faisais qu’accumuler des détails inutiles. Ces derniers étaient certes justes, mais ils me faisaient perdre de vue ce qui était vraiment important. Je me suis aperçu que j’agissais de la même manière avec mes problèmes personnels et professionnels. Plus je me posais des questions sur ce que je pouvais faire dans la vie, plus il m’était difficile de faire un choix. Cette attitude élargissait mon champ des possibles, cela n’avait cependant pas l’effet libérateur escompté. Au contraire, cela ne faisait que m’enliser dans l’indécision.

Ce livre part du postulat que la vie ne peut pas s’apprendre comme une leçon de mathématiques. Il n’y a pas de bonnes ni de mauvaises réponses, il n’y a que des décisions à prendre et à assumer. Le sens vers lequel nous nous tournons dépend de la question que l’on pose au départ. Nord, sud, est, ouest : tous les voyageurs le savent, dans l’aventure qu’est l’existence humaine, il n’y a pas de mauvaise direction, tout dépend de ce que nous voulons expérimenter.

Pour les Japonais, les arts martiaux ne sont pas uniquement une méthode pour se défendre, ils sont avant tout une école de la vie. Dans les films populaires en Occident, on peut observer certains héros être à la recherche d’un maître qui leur enseignera une technique ultime ou qui leur confiera une arme secrète. Tout cela est très éloigné de ce qui est enseigné dans les dojos japonais. Il n’y a pas de hiérarchies entre les écoles, les techniques ni même les armes utilisées : les pratiquants s’entraînent pendant des années pour ressentir celles qui leur conviennent le mieux et pour apprendre à les adapter en fonction des spécificités de leurs adversaires.

Ce livre s’inspire de cet esprit. Il ne prétend pas proposer une méthode unique et universelle à retenir par cœur et à appliquer à la moindre difficulté qui se présente dans votre existence. Il est conçu comme un processus initiatique qui vise à vous aider à vous poser les bonnes questions, tout en vous fournissant des clés d’analyse nécessaires pour vérifier si les réponses obtenues aux exercices d’introspection sont sincères ou s’il vous faut continuer à chercher.

La première partie, qui concerne la notion de shimeikan, permettra une plongée en vous-même pour aller chercher cette partie de votre identité profonde qui restera inchangée en dépit de tous les aléas de l’existence. Une fois ce socle découvert, la deuxième partie, warikiru, vous offrira une grille d’analyse pour comprendre comment faire la différence entre ce que vous devez laisser partir pour continuer à avancer et ce que vous devez absolument protéger pour ne pas avoir de regret. Vous découvrirez une méthode efficace pour apprendre à accepter des échecs et faire des sacrifices, sans que cela n’altère trop durement votre amour-propre et votre enthousiasme. La troisième partie conclura votre voyage initiatique en vous transmettant les enseignements du mot japonais atarashii. Vous apprendrez comment dépasser les schémas mentaux qui vous enferment bien souvent dans des raisonnements dualistes opposant le moderne à l’ancien. Vous serez initié à quelques techniques mentales pour savoir innover et réinventer votre vie, sans pour autant sortir de votre zone de confort et prendre le risque de vous « déraciner complètement ».

Shimeikan

Comment trouver le fil rouge de votre existence

Par une nuit sombre et sans vent, un navire s’enfonce très lentement dans les brumes d’un océan inconnu. Les vivres sont déjà bien entamés, la peur et l’ennui rongent le cœur de l’équipage. L’aventure commence à prendre une tournure inattendue. Partis pour conquérir un monde nouveau et affronter d’immenses vagues ainsi que d’effroyables monstres marins, les explorateurs doivent faire face à une réalité moins romantique que prévu. Eux qui avaient la ferme intention de se battre avec courage, ils se retrouvent désormais à devoir guider, sans l’aide des étoiles, leur embarcation qui avance au ralenti à travers des ténèbres qui leur paraissent sans fin.

Avez-vous reconnu ce navire et cet équipage ? Il s’agit de nous, et de nos émotions. Nous qui rêvions d’une existence faite de découvertes et d’excitantes épreuves, nous devons tous, à un moment donné de notre vie, faire face à l’usure causée par l’angoisse d’une situation qui reste bloquée malgré tous nos efforts.

Nous sommes tous nés dans un monde qui peut nous sembler absurde, mais la destinée des êtres humains consiste justement à donner du sens au chaos. Personne ne sort indemne d’une période de crise, mais certains avanceront plus facilement que d’autres au milieu des incertitudes. Dans les moments de doutes et d’attentes, où tout ce que nous avions entrepris se révèle infructueux, seuls ceux qui savent apercevoir et saisir le fil rouge de leur existence pourront sortir du labyrinthe.

En japonais, ce fil rouge s’appelle le shimeikan. Ce terme signifie « mission de vie ». Par-delà les envies et les objectifs du moment qui peuvent parfois être balayés en un instant par les crises, le shimeikan porte tous ceux qui réussissent à le cultiver à travers les aléas de l’existence et leur procure un sentiment de sérénité, malgré les difficultés qui se présentent en chemin. Dans ce chapitre, vous allez découvrir tous les secrets qui se cachent derrière ce terme japonais, pour apprendre à trouver l’énergie intérieure nécessaire afin de réinventer votre vie sur des bases plus solides.

MEI, COMMENT DÉFINIR VOTRE MISSION DE VIE ET DONNER UN SENS À VOS HÉSITATIONS

Ne pas planifier, c’est planifier son échec nous disent de nombreux livres de développement personnel. Ce bon conseil ne doit cependant pas faire oublier la mise en garde du célèbre philosophe allemand Arthur Schopenhauer : « Dans la vie, nous combinons un plan ; mais celui-ci reste subordonné à ce qu’il plaira de faire au sort. »

De même qu’aucun marin doué de bon sens n’oserait s’aventurer en mer sans avoir planifié son expédition, de même nous avons tous appris à faire des plans, aussi bien pour notre carrière que pour notre vie sentimentale et familiale. Mais que faire lorsque les flots de l’existence nous ont fait dériver dans un endroit qui n’était pas prévu sur notre feuille de route ? Comment réagir quand nous nous sommes échoués sur un îlot qui n’était pas répertorié sur notre plan de vie ?

Ce que vous devez savoir pour ne plus culpabiliser de vos hésitations

Tout d’abord, il faut commencer par ne pas culpabiliser. Certains regrettent de ne pas avoir fait de « bonnes études », tandis que d’autres, malgré leurs prestigieux diplômes, souffrent de leur situation professionnelle qui ne correspond pas aux attentes de leur entourage. Dans tous les cas, il est important de ne pas laisser les regrets affecter l’opinion que nous avons de nous-mêmes. Ce conseil est très facile à prodiguer, mais je reconnais qu’il est difficile à suivre. Moi-même qui écris ces lignes, je souffre de ne pas pouvoir l’appliquer autant que je le devrais.

L’une des premières étapes indispensables consiste à faire un travail d’introspection. Il est important de comprendre que notre inconscient est structuré par des valeurs et une éducation qui reposent sur des modes de vie ayant été façonnés à une époque très singulière, la deuxième partie du XXe siècle. Durant cette période, l’Europe occidentale n’a pas connu de guerre sur son territoire. Il n’y a eu ni épidémies meurtrières ni grandes catastrophes naturelles. La première partie de ce demi-siècle a même été caractérisée par une certaine prospérité économique. Avec du recul, on s’aperçoit qu’il s’agit d’une époque assez particulière comme il y en a peu dans l’histoire de l’humanité. Bien sûr, le quotidien n’était pas aussi confortable que le nôtre d’un point de vue matériel, mais la vie des gens était sans aucun doute plus planifiable qu’elle ne l’est pour nous aujourd’hui.

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