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© Éditions Passiflore – 2020

93, avenue Saint-Vincent-de-Paul – 40100 DAX

www.editions-passiflore.com

Présence de l’écrivain

collection dirigée par Agnès Lhermitte

L’auteur et ses interprètes :

pour un échange critique sur l’œuvre

François Cheng

Écriture et quête de sens

En partenariat avec l’Ardua

Fabienne Marié Liger

Introduction

François Cheng a construit pas à pas une œuvre riche et complexe inspirée de la pensée taoïste et au contact d’une double culture. L’ARDUA (Association Régionale des Diplômés des Universités d’Aquitaine) lui a donné son Grand Prix en 2018, puis lui a consacré un colloque à Bordeaux en mars 2019. Absent lors de cet évènement, il a tout de même été présent grâce à un document enregistré et diffusé pour établir une sorte de dialogue intellectuel avec les différents intervenants. Il a répondu à quatre grandes questions portant sur des aspects complémentaires : le caractère formateur de l’exil, la quête essentielle du beau, le rôle de l’écriture poétique et la peinture « paysage d’âme ». Ses réponses témoignent de la générosité et de la modestie d’un grand auteur et constituent un document inédit placé à la fin de l’ouvrage. François Cheng est un homme de partage, communiquant ses idées et offrant son œuvre, source de réflexion, à son lecteur, en laissant entrevoir sa propre quête : « Seule une posture d’accueil – être “le ravin du monde” selon Laozi –, et non de conquête, nous permettra, j’en suis persuadé, de recueillir, de la vie ouverte, la part du vrai » (5MB, 19).

Délaissant la Chine en proie à la révolution culturelle, il a décidé de s’installer en France et d’en apprendre la langue. De cet exil douloureux, il fera une force ; de sa culture chinoise, il fera la source d’un travail d’écriture et d’une quête sans relâche de beauté. Il a fait émerger de cette dualité une vérité et une identité singulière, au cœur du monde et parmi les hommes. Son œuvre si diverse, composée d’études sur la peinture, comme celle de Shitao et Chu Ta, d’essais sur la beauté ou la mort, de trois romans et de nombreux recueils de poésie, a exposé ses idées dans une osmose complète et nous a ainsi permis de nous familiariser avec une manière autre de voir et de représenter le monde. Ancré dans son temps, il a su établir un dialogue fructueux avec son lectorat, enseignant sans dogmatisme à voir l’invisible derrière le visible, à aller au-delà des apparences et à déchiffrer le monde.

Ce colloque a été l’occasion d’approcher l’homme, d’entrer dans son œuvre et de partager ses idées selon quatre axes. Le premier, « Exil et apprentissage », revient sur l’histoire de François Cheng, son itinéraire personnel, son adoption de la France, puis sur la thématique de l’artiste et le roman d’apprentissage. Le deuxième, « Écriture poétique », aborde un art de la condensation et de la brièveté, une poésie de l’émotion, de l’élan et de l’advenir. Le troisième, « Perception de l’espace et vision du monde », explore à travers l’analyse de l’art pictural l’inspiration taoïste : vide et plein, harmonie avec le cosmos. Le quatrième, « Existentiel et mystique », révèle dans un système d’échos entre les œuvres, la quête de spiritualité, qui régit tous les genres et toutes les œuvres de celui qui se nomme « un passeur » (Le Dialogue). Le volume issu de ce colloque a pour ambition de faire partager cette rencontre avec un grand écrivain et une œuvre tendue vers l’élan, le jaillissement et l’advenir.

Enfin nous n’oublions pas que François Cheng n’a pas seulement commenté la peinture, il est aussi un grand calligraphe. Nous le remercions, ainsi que M. Joseph Baozhong Cui, de nous avoir donné l’autorisation de reproduire trois œuvres qui illustrent cet ouvrage.

NB : Pour simplifier la lecture, les ouvrages cités dans les textes sont désignés par les initiales du titre suivies du numéro de page. Voir la bibliographie en fin de volume pour les références complètes.