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REPÈRES ET CLÉS POUR DÉCRYPTER L’ACTUALITÉ

Pourquoi parler des mondes arabes ? Quel avenir pour les pays arabes ? La colonisation a-t-elle aujourd’hui encore une influence ? Quelles trajectoires depuis les indépendances ? Le monde arabe est-il bien ou mal parti ? Ces questions traversent l’histoire contemporaine et resurgissent au fil de l’actualité. Des clichés à la réalité, cet ouvrage nous parle de lieux, de faits et de chiffres pour nous aider à y voir plus clair. Spécialiste incontesté, l’auteur propose 40 fiches documentées pour cerner les enjeux et les défis de la région. L’ensemble est illustré de cartes, graphiques et tableaux. Cette nouvelle édition entièrement mise à jour comprend des cartes inédites.

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Didier Billion

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Éditions Eyrolles
61, bd Saint Germain
75240 Paris Cedex 05
www.editions-eyrolles.com...

INTRODUCTION

De prime abord, l’utilisation du pluriel dans le titre du présent ouvrage peut surprendre, puisqu’il est de coutume d’évoquer le monde arabe comme une entité. Pourtant, cette région est en réalité extrêmement diverse et rien ne serait plus erroné que de continuer à la percevoir à travers le prisme d’une unité mythique et fantasmée. Cette dernière, il est vrai, a eu ses heures de gloire, et d’illusions, au mitan du XXe siècle, mais ce moment est révolu. Désormais, l’impérieuse logique de la défense de leurs intérêts nationaux semble être la règle d’airain qui caractérise les relations entre les États-nations de la région. Cette caractéristique politique, qui n’est certes pas l’apanage des mondes arabes, ne devrait pas être contradictoire avec les souhaitables coopérations entre des États qui possèdent une langue et, majoritairement, une religion en partage. Or les exemples de véritables collaborations, échanges ou partenariats sont de facto assez rares et ce sont les rivalités – parfois exacerbées et instrumentalisées par le jeu des grandes puissances – qui prévalent désormais dans les relations entre États arabes.

Les facteurs de diversité sont nombreux, relevant à la fois de l’histoire multiséculaire de la région, de choix politiques et économiques et de fortes contraintes géopolitiques. Ainsi, l’hétérogénéité des niveaux de vie est notoirement criante, tant entre États arabes qu’au sein même de chacun d’entre eux. En 2002, était publié le premier d’une série de rapports placés sous l’égide du Programme des Nations unies pour le développement (PNUD) : rédigés par des chercheurs arabes et consacrés au développement humain dans la région, tous ont fait état des profondes inégalités politiques, sociales, culturelles et de genre qui caractérisent la région. Depuis lors, force est d’admettre que peu de progrès se sont concrétisés.

Causes et conséquences de cette situation, les affrontements armés y sont, depuis des décennies, récurrents. Outre les affres des processus de décolonisation, le fait sioniste a généré de nombreuses guerres dont on peut craindre que le cycle ne soit pas clos tant qu’un État palestinien viable n’aura été proclamé et pourra enfin faire prévaloir sa pleine souveraineté. Les espoirs suscités par la signature des accords d’Oslo, en 1993, ont malheureusement été rapidement déçus, notamment à cause de la politique de colonisation systématique mise en œuvre par l’État d’Israël.

D’autres nombreuses sources de divisions entre États arabes les ont, par ailleurs, souvent contraints à repousser la mise en œuvre de projets de développement qui puissent profiter au plus grand nombre et, a contrario, ont entraîné multiplication des conflits interétatiques mais aussi guerres civiles et apparition d’États faillis. Facteur aggravant, le droit international ne parvient pas à s’imposer pour régler les contentieux régionaux et s’avère souvent fonctionner à géométrie variable quand ce sont les États arabes qui sont concernés par son application.

Au cours de leur longue histoire, les mondes arabes ont constamment été objets de convoitises et donc de rivalités. De multiples formes de domination ont ponctué, et souvent entravé, les évolutions des sociétés concernées. Les périodes de colonisation ont perduré durant de nombreux siècles et les conditions de la décolonisation ont fréquemment induit une culture de la violence peu compatible avec l’édification de systèmes politiques pluralistes. Facteur aggravant, la période de la guerre froide a transformé une partie des mondes arabes en champ clos de l’opposition entre les deux superpuissances, aucune de ces dernières n’étant alors véritablement préoccupée par l’exigence démocratique ou par l’élévation des niveaux de vie des peuples de la région. Cette présence étrangère, quasi ininterrompue durant des siècles, a ainsi constitué de fortes entraves au développement maîtrisé des sociétés arabes.

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PARTIE 1

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LES SOCIÉTÉS ARABES

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FICHE 1

LES MONDES ARABES :

UNE UNITÉ… TRÈS DIVERSIFIÉE

Peuplé de près de 400 millions d’habitants, s’étendant sur une vaste zone de 13 millions de km2, le monde arabe est profondément diversifié et l’évoquer au singulier constitue une commodité de langage qui ne rend pas compte d’une situation profondément complexe. C’est pourquoi, saisir ce qui constitue à la fois son unité en même temps que sa diversité est un préalable à toute tentative de compréhension de ce monde pluriel.

Un historien britannique, éminent spécialiste des Arabes et de l’islam, écrivait en son temps, « sont Arabes, tous ceux pour qui l’événement central de l’histoire est la mission de Mahomet et la mémoire de l’Empire arabe et qui, en outre, chérissent la langue arabe et son héritage culturel comme leur commune possession1  ». Nous avons ici un bon exemple d’une présentation partielle, donc erronée, d’un monde arabe circonscrit à quelques caractéristiques schématiques.

DES POINTS DE

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FOCUS

« Tout d’abord, une même langue, la langue arabe classique, à travers laquelle tous les citoyens arabes, du Golfe à l’Atlantique, doivent pouvoir communiquer. Cette langue, dont la matrice est le texte coranique, n’en a pas moins évolué vers ce que l’on appelle “l’arabe médian”, qui est d’usage dans la presse écrite, les médias audio-visuels et dans le discours politique, à l’exclusion toutefois de celui des leaders islamistes […]. Les particularismes dialectaux sont souvent considérés comme des facteurs de division entre les peuples arabes, encouragés par les puissances coloniales. »

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LES MONDES ARABES...

FICHE 2

DES SITUATIONS ÉCONOMIQUES

HÉTÉROGÈNES

Les mondes arabes ne constituent pas une région économiquement homogène. Non seulement le niveau des richesses est extrêmement différent d’un pays à l’autre mais les structures économiques qui y prévalent sont aussi très variées. Si le mode de production capitaliste s’est imposé sur l’ensemble de la région, ses déclinaisons concrètes induisent de notables différences selon les pays :

rôle central de l’institution militaire en Algérie et en Égypte, même si dans le cas de cette dernière un important secteur privé cohabite désormais ;

mise en coupe réglée par les castes familiales liées au pouvoir en Tunisie avant la chute de Ben Ali ou dans la Syrie de Bachar Al-Assad ;

économies pétrolières du Golfe sous la tutelle des dynasties régnantes qui affichent néanmoins la volonté de diversifier et de privatiser des secteurs économiques significatifs au profit de quelques familles souvent liées aux pouvoirs ;

économie ouverte et marquée du sceau du libéralisme au Liban ;

structures précapitalistes qui persistent significativement dans des pays comme le Yémen, la Mauritanie ou le Soudan.

QUELQUES CHIFFRES

Le produit intérieur brut par habitant (PIB/hab) confirme des disparités flagrantes. En 2016, le Qatar atteint 70 379 $/hab, l’Égypte 2 573 $/hab, le Yémen 895 $/hab (France : 42 953 $/hab). Certes, l’utilisation du PIB pour mesurer le développement...

FOCUS

L’infitah (littéralement « ouverture ») désigne la politique économique libérale, notamment caractérisée par une ouverture aux marchés...

DONNÉES ÉCONOMIQUES SUR LES ÉTATS MEMBRES DE LA LIGUE DES ÉTATS ARABES...

FICHE 3

BIENFAITS ET MALÉDICTION

DES HYDROCARBURES

Lorsque les mondes arabes sont évoqués, le pétrole et le gaz renvoient souvent à un imaginaire particulier. D’immenses fortunes accumulées, des monarchies dites pétrolières dont les habitants dépensent sans compter alimentent fantasmes et jalousies mais ne représentent qu’une partie de la réalité.

LA MANNE DE L’OR NOIR

Les États arabes détiennent plus de 50 % des réserves prouvées de pétrole, et environ 44 % de celles prouvées de gaz. En 2010, plus de 60 % des habitants des mondes arabes vivent dans des États exportateurs nets de pétrole (Algérie, Irak, Libye, Soudan, Syrie, Yémen et pays du Conseil de coopération du Golfe), si l’on y ajoute l’Égypte avec le gaz on atteint la proportion de 85 %4 . Les exportations d’hydrocarbures représentent plus de 80 % du total des exportations de l’ensemble des pays arabes.

Pourtant, ces chiffres ne peuvent cacher les profondes disparités entre ceux des États arabes qui disposent de ces richesses et ceux qui en sont dépourvus. Les lois de la nature étant ce qu’elles sont, c’est au niveau des politiques de solidarité mises en œuvre...

FOCUS

Les énergies renouvelables se développent lentement au Moyen-Orient et en Afrique du Nord. Les pays arabes sont pourtant directement menacés par les conséquences du changement climatique. Le Maroc, pays hôte de la COP 22, a néanmoins opté pour une politique énergétique ambitieuse, qui vise 42 % d’énergies renouvelables en 2020 (52 % en 2030).

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ÉVOLUTION DES RÉSERVES DE PÉTROLE PAR ZONE GÉOGRAPHIQUE EN 1998, 2008 ET 2018...

INDICE DE FÉCONDITÉ ET PART DES MOINS DE 15 ANS DANS LES MONDES ARABES EN 2016...

LA LIBERTÉ DE LA PRESSE DANS LE MONDE SELON REPORTERS SANS FRONTIÈRES (2020)...

« L’ARC CHIITE »...

LES CHRÉTIENS D’ORIENT (2012)...

LES MINORITÉS KURDES ET BERBÈRES...

SITUATION POLITIQUE DANS LES MONDES ARABES AU 1ER...

PARTIE 2

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UNE RÉGION TARAUDÉE

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L’IRRÉPRESSIBLE MOUVEMENT DE DÉCOLONISATION DES ÉTATS ARABES...