ROSETTE POLETTI
BARBARA DOBBS

La compassion

pour seul bagage

Autres ouvrages de R. Poletti et B. Dobbs :

Petites fleurs du cœur pour grandir au fil des jours, 2009

Comment se dire adieu, 2009

La gratitude, Coll. Pratiques, 2009

Se désencombrer de l’inutile, Coll. Pratiques, 2008

Plénitudes, 2007

Ressources, 2006

Accepter ce qui est, Coll. Pratiques, 2006

La compassion pour seul bagage, Coll. Pratiques, 2004

Des pensées pour grandir, 2004

Donner du sens à sa vie, Coll. Pratiques, 2002

Prendre soin de soi pour prendre soin de l’autre, 2003

Donner du sens à sa vie, Coll. Pratiques, 2002

La résilience, Coll. Pratiques, 2001

L’estime de soi, Coll. Pratiques, 1998

Lâcher prise, Coll. Pratiques, 1998

Vivre son deuil et croître, 1993

Catalogue gratuit sur simple demande

ÉDITIONS JOUVENCE

France : BP 90107 – 74161 St Julien en Genevois Cedex

Suissse : CP184 – 1233 Bernex/Genève

Mail : info@editions-jouvence.com

Site : www.editions-jouvence.com

dessin de couverture: Jean Augagneur

© Copyright Éditions Jouvence, 2003

ISBN 978-2-88911-019-3

Tous droits de traduction, reproduction et adaptation réservés pour tous pays.

Ce petit ouvrage est dédié à toutes celles et à tous ceux, où qu’ils soient, qui font de leur vie un chemin de pratique de la compassion, à toutes celles et à tous ceux qui tentent, jour après jour tout en se respectant eux-mêmes, d’entretenir avec ceux qui les entourent, une relation de bienveillance et de compassion.

Introduction

Le petit ouvrage que vous avez entre les mains représente la cinquième étape d’une réflexion et d’un vécu.

Confrontées à des situations de deuil, de pertes et de transitions dans nos vies personnelles et nos activités professionnelles, le lâcher-prise nous était apparu comme un élément-clé de la capacité de continuer à vivre les multiples changements que la vie nous impose ou nous propose.

Puis, les circonstances que nous vivions ont mis en lumière l’importance de l’estime de soi: nous avons pu constater combien cette dimension était essentielle dans la croissance harmonieuse de l’enfant et aussi à quel point un manque d’estime de soi pouvait entraver la marche en avant lorsqu’on se trouve confronté au deuil, au chômage, au divorce ou à l’exil.

Notre travail avec des personnes atteintes de maladies graves ou traversant d’autres moments sombres de leur vie, nous a amenées à voir de grandes différences entre elles quant à leurs possibilités de rebondir et de faire face aux événements. En approfondissant la question, nous sommes entrées en contact avec des gens qui ont bien voulu partager avec nous leur itinéraire et nous avons pu voir à quel point il était essentiel de faire connaître les éléments que chacun porte en soi, qui peuvent être développés et qui favorisent la résilience (ou capacité de rebondir face aux épreuves).

Notre évolution se poursuivant, ainsi que nos expériences personnelles et professionnelles, nous avons été tout particulièrement interpellées par la question du sens de la vie, par la nécessité pour chaque être humain de pouvoir donner du sens à son vécu et peut-être à ses souffrances.

À chaque fois, ces réflexions ont débouché sur l’écriture d’un petit ouvrage de cette collection.

La compassion pour seul bagage s’inscrit dans cette trajectoire. Un approfondissement du thème du sens de la vie nous a fait prendre conscience, encore plus profondément, de l’importance de la compassion.

À travers un recentrage de nos vies et de nos activités sur la dimension psycho-spirituelle, à travers des expériences personnelles, parfois douloureuses, nous avons réalisé que, ce que la vie nous enseigne lorsqu’on avance sur le chemin, lorsqu’on apprend, lentement, à se dépouiller de l’illusoire, de tout le dérisoire, en fin de compte la seule chose qui compte, c’est la compassion que l’on a su se donner à soi-même et qu’on a offerte aux autres.

Le seul «bagage» dont on a à se soucier alors qu’on avance dans la vie, est notre aptitude à la compassion.

Que l’on s’inspire de philosophies, de valeurs qui nous tiennent à cœur, que l’on se réfère à une religion comme le christianisme ou le bouddhisme, la capacité de manifester de la compassion est l’élément essentiel. Ce ne sont ni les rites, ni les connaissances, ni les œuvres extraordinaires qui nous suivront, mais la compassion manifestée envers le prochain.

L’approche chrétienne est très claire à ce propos: chacun sera jugé sur la compassion qu’il a pu manifester. Dans les Évangiles, Jésus évoque ce qu’il dira au jour du jugement dernier: (Matthieu 25) «Venez les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume qui a été préparé pour vous depuis la fondation du monde. Car j’ai eu faim et vous m’avez donné à manger, j’ai eu soif et vous m’avez donné à boire; j’étais un étranger et vous m’avez accueilli; nu et vous m’avez vêtu; malade et vous m’avez visité; en prison et vous êtes venus à moi.» À l’étonnement des justes qui ne l’ont jamais vu en prison, affamé ou assoiffé, il répondra: «En vérité, je vous le dis, dans la mesure où vous l’avez fait à l’un des plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait.»

Avoir pour objectif prioritaire de pratiquer la compassion est un chemin qui ne se termine jamais, sur lequel on accepte d’être perpétuellement en marche. C’est une voie magnifique et difficile tout à la fois.

Nous espérons que ce petit ouvrage permettra à quelques lecteurs d’approfondir leur réflexion, d’intensifier leur pratique de la compassion; et, peut-être, de se désencombrer de quelques bagages de préoccupations dérisoires pour avancer plus légers vers l’essentiel!

C’est notre seul souhait.

Ce qu’est la compassion

Tandis que nous agissons, avec compassion, avec indifférence ou peut-être avec hostilité à l’égard de ceux que nous croisons dans notre existence, nous faisons trembler la grande toile d’araignée du monde. L’être que je touche, en bien ou en mal, touchera un autre être, qui à son tour en touchera un autre; qui peut dire quand cesseront les tremblements de l’immense toile, et jusqu’en quel lieu distant se feront sentir les réper cussions de mon geste ?

FREDERICK BUECHNER

Dans les années septante, une jeune femme avait accepté de garder cinq enfants pour la soirée pendant que leurs parents allaient dîner au restaurant. C’était un soir froid de février, au cœur de l’hiver canadien. Les parents avaient besoin de se retrouver tous les deux et de parler ensemble. Au milieu du repas, on vint les avertir que leur maison brûlait. Lorsqu’ils arrivèrent sur place, il ne restait plus rien. Les cinq enfants étaient morts et du bâtiment, il ne restait que quelques murs en flammes.

Peu après, ils apprirent que la gardienne s’était endormie alors qu’elle fumait et que sa cigarette avait mis le feu au canapé. Prise de panique, elle s’était enfuie sans se préoccuper des enfants qui dormaient.

Incapable de faire face à cet effroyable deuil, le père des enfants décida de quitter sa femme le lendemain des funérailles.

La mère des enfants décida aussi de quitter le Canada pour séjourner plusieurs années en Europe. Non seulement, elle parvint à pardonner complètement à la «gardienne» qui avait laissé mourir ses enfants, mais remplie de compassion pour elle, elle décida de rechercher cette femme pour lui dire qu’elle ne lui en voulait plus et pour lui souhaiter tout le bien possible dans sa vie future.

Des histoires comme celle-ci, il en existe beaucoup. Elles ne font pas la Une des journaux, elles ne sont pas montrées souvent dans les programmes télévisés et pourtant… pourtant la compassion représente ce qu’il y a de plus grand, de plus puissant, de plus impressionnant dans la condition humaine.

Depuis qu’il existe des philosophies et des religions et même depuis que se transmettent les histoires d’un être humain à un autre, la compassion brille comme un joyau dans les manifestations de la condition humaine.

DÉFINIR LA COMPASSION

Un jour lors d’une conférence, un grand médecin, scientifique de haut niveau, prit la parole pour dire son refus du terme «compassion», utilisé par une infirmière qui faisait un exposé. Il voulait souligner que «compatir»...