© Éditions Le Mercure Dauphinois, 1999. 2008

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isbn : 978-2-913826-01-4

Docteur Philippe Dransart

La maladie cherche à me guérir

Éditions Le Mercure Dauphinois

Du Même Auteur

– La maladie cherche à me guérir, tome II, Nœuds et dénouements, 2002

– 7 questions sur le chemin de la guérison, 2005

Chez le Même Éditeur

Yseult Welsch, Chanter pour vivre, 2000

– Renaître par le chant, 2003

– Le chant libérateur, 2006

Docteur Franck Nguyen, L’Astro-homéopathie (Comment trouver vos remèdes homéopathiques par l’astrologie), 2003

Docteur Thierry Thomas, Détoxiquez-vous du mercure des amalgames dentaires, 2005

Docteur Sandrine Valette, La guérison de la bouche, 2006

– L’Éveil de nos dents, 2008

Jean Chopitel et Christiane Gobry, Les 3 clefs de l’auto-guérison (Videz le ventre, videz la tête, réveillez l’amour de Soi), 2006

Anna Garriga, Le magnétisme curatif (Développez et transmettez votre pouvoir intérieur de guérison), 2006

Françoise Tainon, Libérons-nous de nos stress profonds (Reprogrammer notre corps-mémoire), 2007

Samuel Franco, Concevoir un enfant (Approche naturopathique de l’infertilité), 2007

Jutta Lenze, Huiles royales, Huiles sacrées – Aromathérapie spirituelle, 2008

Docteur Charli Reyre, Médecin et Guérisseur – Une nouvelle façon de soigner et de se soigner, 2008

Je dédie ce livre à Anne-Marie, éric,

Christian, Sébastien

Je le dédie aussi à toutes celles et tous ceux

dont le courage est quotidien,

et ils sont nombreux…

La nuit la plus profonde,

Au creux de l’heure sombre,

Prépare avec amour

L’éveil d’un nouveau Jour

PRÉAMBULE

« À quoi sert la souffrance ? »

Arlette

Par la maladie nous nous parlons à nous-mêmes…

Brune, la cinquantaine élégante, elle s’installa devant moi : « Docteur, depuis trois ans j’ai mal à la tête, ça me tient presque chaque jour, je n’en peux plus. J’ai tout essayé, les bilans sont normaux, je me sens en permanence la tête prise »…

Elle posa son dossier sur la table, il y avait des radios, un scanner, des lettres de médecins et à chaque étape de son dossier on pouvait lire « bilan d’une céphalée ».

– Qu’est-ce qui vous prend la tête ?

Elle ne s’attendait pas à ce genre de question. À son regard surpris, j’insistais :

– Que vous est-il arrivé il y a trois ans ?

Sa surprise se changea en émotion. Une brouille avec son frère, après le décès de son père et une question d’héritage, elle ne s’en était jamais remise, y repensant sans cesse… et ça lui prenait la tête, c’est le cas de le dire ! Et pourtant, jamais elle n’avait fait la relation…

Par la maladie nous nous parlons à nous-mêmes, nous prenons notre corps à témoin : La douleur, la lésion, sont l’exact reflet des émotions que nous ressentons. Le sentiment se transforme en sensation : ça nous démange, ça nous ronge, c’est une douleur sourde, mais qu’est-ce qui nous démange, qu’est-ce qui nous ronge, et… à quoi cette douleur est-elle sourde ?

Que se passe-t-il quand nous allons voir notre médecin pour notre mal de tête ? Le médecin nous écoute et il note « céphalée ». À notre propre demande, il met un nom sur ce que nous ressentons. Que cela porte un nom nous rassure, c’est une chose identifiée, reconnue, répertoriée et éventuellement mesurable. Mais ce faisant, ce que nous cherchons à nous dire à travers cette maladie risque fort de passer à la trappe… Le diagnostic est une démarche nécessaire mais à double tranchant : en mettant un nom sur la maladie, en lui collant une étiquette, nous risquons de nous protéger davantage encore de la question qu’elle nous pose. La confier à notre médecin est légitime, c’est son rôle de nous aider et de nous soigner. Mais si nous abandonnons la responsabilité de ce que nous ressentons, si la maladie devient l’affaire du médecin et de lui seul, que devient la question que nous nous posons à travers elle ? Elle risque fort de disparaître corps et biens…

Nous souffrons dans notre corps d’une souffrance de l’âme

Car en remplaçant les mots par des maux, nous perdons le sens de ce que nous cherchons à nous dire. Nous nous parlons en usant de notre corps comme d’une métaphore, et du coup, ce que nous tentons ainsi de nous dire devient incompréhensible : Nous souffrons sans savoir pourquoi, comme s’il nous manquait la clé… Et comprendre ce qui se dit là, écouter sa maladie comme un langage intérieur est un premier pas vers la guérison.

Écouter sa maladie ? André était venu me voir pour son eczéma, apparu depuis deux ans. Pendant toute la consultation, au lieu de répondre à mes questions, il ne cessait de me dire « ça me démange, ça me démange »… Impossible de lui faire dire autre chose. Alors, non sans quelque impatience, j’ai pris une feuille de papier sur laquelle j’ai noté en gros caractères « ÇA-ME-DÉMANGE », avant d’entourer « ÇA » et de dire à André « Quel est ce “ÇA” qui vous démange ? ». Son regard s’est alors éclairé, cela coïncidait en effet avec une situation qui l’irritait depuis ces deux années justement. Il éclata en sanglots, trois jours après il n’avait plus d’eczéma.

Sa peau s’était substituée au « Ça ». Il y a des choses quelquefois que l’on ne peut pas se dire, cela nous est trop difficile ou trop douloureux pour plein de raisons, et alors nous prenons notre corps à témoin… et par la même occasion, nous prenons à témoin notre médecin, et aussi bien souvent notre entourage. La maladie est une manière de se parler à soi-même, comme de parler aux autres, car consciemment ou non, nous leur montrons ainsi notre mal-être.

Nous prenons à témoin notre corps et nos organes comme une « métaphore » pour dire notre mal-être

Selon la définition du Petit Robert, la métaphore est un « procédé de langage qui consiste en une modification de sens par substitution analogique. Par exemple, « une source d’ennuis », c’est une métaphore, parce l’ennui n’est pas un ruisseau, ça coule de source… Cette façon de dire les choses est une image, nous empruntons l’image d’une réalité concrète, à savoir la source d’un ruisseau, pour définir quelque chose d’abstrait, l’origine, la cause de nos ennuis. La métaphore est le moyen le plus simple, le plus naturel, le plus direct, pour exprimer quelque chose que nous avons du mal à définir. Et très souvent, nous prenons un de nos organes comme une métaphore, pour nous parler à nous-mêmes et nous dire les choses de façon imagée.

Josiane, 43 ans, se sentait oppressée, elle avait la sensation d’étouffer, un besoin d’air et d’ouvrir les fenêtres de chaque pièce. Elle ne supportait pas les colliers ni les cols roulés. Ses symptômes étaient apparus peu de temps après l’accident de voiture de son mari. Physiquement diminué par cet accident, il avait changé de caractère, devenant possessif, jaloux et soupçonneux, et contrôlant sans cesse les allées et venues de Josiane. Dans cette situation, elle avait littéralement l’impression d’étouffer, et d’être comme retenue à la niche par un collier… et depuis ce temps elle ne supportait pas les cols roulés ! Les sensations que nous ressentons sont une manière de décrire nos sentiments. Les termes que nous employons ne sont jamais anodins, ils décrivent souvent avec une grande exactitude l’émotion qui se dit à travers nos troubles.

Non seulement les sensations, mais l’endroit du corps où notre malaise se dit n’est pas anodin. Quelque part, à notre insu, nous choisissons l’organe où se porte la maladie. Ce choix n’est pas aléatoire, il correspond à notre perception inconsciente de cet organe, ou de sa fonction, et c’est ce que nous allons étudier à travers ce livre. Ce à quoi nous sert cet organe, nous allons l’utiliser comme une métaphore pour exprimer notre mal-être.

La maladie est une curieuse manière de se dire les choses, car c’est comme si on se parlait à demi-mot. Quand nous parlons de la « tête » d’une entreprise, c’est une métaphore, car cette entreprise n’a pas plus de tête que de jambes : chacun de nous sait que la tête dirige, donc, tout le monde « se comprend ». Et il se peut, entre autres choses, qu’un mal de tête reflète notre douleur à ne pas pouvoir diriger certaines situations dans le sens souhaité. Quelque part, à travers la maladie, nous nous comprenons, et nous nous comprenons même très bien. Mais en même temps nous ne comprenons pas ce qui nous arrive, pourquoi nous sommes malades, ni à quoi sert cette souffrance dont nous aspirons à être libérés le plus vite possible.

Quel paradoxe direz-vous !

Le germe est-il vraiment responsable ?

Que certaines maladies soient psychosomatiques, tout le monde est d’accord là-dessus. Mais les « autres » maladies, qu’elles soient infectieuses, mécaniques (hernie discale, etc.) ou tumorales, sont-elles aussi une manière de se parler à soi-même ?

Je vais vous conter l’histoire de Nicolas, 10 ans. À la sortie de l’école, alors que son père l’attendait, Nicolas fit une grosse bêtise. Son père se mit en colère et lui donna une gifle magistrale devant ses camarades… Vous imaginez l’affront. Le lendemain matin, comme si cela « lui était resté en travers de la gorge », Nicolas se réveilla avec une grosse angine à points blancs. C’était au tout début de ma pratique, et l’histoire de ce petit Nicolas a été le point de départ de nombreuses réflexions qui m’ont amené à écrire ce livre.

Il existe en homéopathie un remède remarquable pour les maladies suite d’humiliation. Ce remède c’est « l’herbe aux poux » nommée Staphysagria en latin. Comme la fièvre et l’angine étaient impressionnantes, je fis pratiquer un prélèvement de gorge avec antibiogramme, parce que j’étais persuadé que les antibiotiques seraient nécessaires. En attendant les résultats, je ne risquais pas grand-chose à lui donner une dose de Staphysagria (en une seule prise à 15 CH), et surprise, le soir même Nicolas allait déjà mieux. Le lendemain matin, le laboratoire me téléphona pour m’avertir qu’il s’agissait de staphylocoque doré, rien de moins… Je m’apprêtais à donner un traitement antibiotique à Nicolas, quand sa maman me dit « NON, il va mieux, ce n’est pas la peine »… Malgré mon insistance, elle refusa à nouveau. Le soir, lorsque je revis Nicolas à ma consultation, il était quasiment guéri.

Je l’avoue, j’étais encore plus étonné que la maman qui semblait trouver cela tout à fait normal, mais ma formation médicale ne m’avait pas préparé à ce genre de guérison. Et comme vous pouvez le supposer, quelques jours après, je fis faire un prélèvement de contrôle qui s’avéra strictement normal.

Passé la période de satisfaction qu’un médecin ressent toujours dans ce genre de guérison, j’ai commencé à me poser des questions. Non pas sur l’homéopathie, le projet de ce livre n’est pas de parler d’homéopathie. Il se trouve que je suis homéopathe, et que la réflexion se nourrit toujours de l’expérience de ce que l’on vit, mais ce que j’ai compris ce jour-là peut sûrement se découvrir par d’autres approches thérapeutiques.

La vraie question que pose l’histoire de Nicolas, ce n’est pas de savoir si l’homéopathie...