Les hippodromes et les concours hippiques dans la grèce antique

Jean-Charles Moretti et Panos Valavanis (dir.)

DOI : 10.4000/books.efa.6382

Éditeur : École française d’Athènes

Lieu d'édition : Athènes

Année d'édition : 2019

Date de mise en ligne : 19 novembre 2020

Collection : Suppléments du BCH

ISBN électronique : 9782869584662

http://books.openedition.org

Édition imprimée

Date de publication : 1 janvier 2019

ISBN : 9782869583139

Nombre de pages : 502

Référence électronique

MORETTI, Jean-Charles (dir.) ; VALAVANIS, Panos (dir.). Les hippodromes et les concours hippiques dans la grèce antique. Nouvelle édition [en ligne]. Athènes : École française d’Athènes, 2019 (généré le 24 novembre 2020). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/efa/6382>. ISBN : 9782869584662. DOI : https://doi.org/10.4000/books.efa.6382.

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© École française d’Athènes, 2019

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Les courses hippiques ont eu dans le monde grec une importance considérable, non seulement dans les concours olympiques, mais dans beaucoup d’autres rencontres sportives de fréquentation locale, régionale ou panhellénique. Ce volume constitue le premier ouvrage exclusivement consacré à ces courses et aux hippodromes. Il rend compte des importants progrès faits ces dernières années dans l’analyse des représentations iconographiques et des textes littéraires ou épigraphiques ayant trait aux sports hippiques. Il contient de nouvelles restitutions d’hippodromes déjà connus, comme ceux d’Olympie et du Lykaion, et la présentation de pistes nouvellement identifiées, comme celles de Delphes ou d’Épidaure. Vingt-huit articles, issus d’un colloque international qui s’est tenu à Athènes en 2016, restituent dans toute leur ampleur et dans toute leur diversité la place et la forme des hippodromes et des courses hippiques dans l’architecture, les arts figurés, la poésie et l’histoire politique, économique, sociale et religieuse du monde grec.

Horse racing held a significant role in the Greek world, not only in the Olympic competitions, but in many other sporting events – local, regional or Panhellenic. This volume is the first study to exclusively investigate these races and hippodromes. This volume acknowledges the significant progress made in recent years in the analysis of iconographic representations and literary or epigraphic texts relating to hippic sports. It outlines new reproductions of already known racetracks, such as those of Olympia and the Lykaion, and presents newly identified tracks, such as those of Delphi or Epidaurus. Twenty-eight articles, coming out of an international conference held in Athens in 2016, reproduce in all their breadth and diversity, the place and the form of racetracks and horse racing in architecture, the figurative arts, poetry and the political, economic, social and religious history of the Greek world.

Sommaire

Avant-propos

Hippodromes et concours hippiques grecs : Histoire de la recherche et nouvelles données

Documents of horse- and chariot-racing before the Greek agones

Wolfgang Decker

Horse and chariot in early history

The Ancient Orient

Ancient Egypt

Greece before the foundation of the agones

The hippodrome and the equestrian contests at the sanctuary of Zeus on Mt. Lykaion, Arcadia

David Gilman Romano

The Lykaion Games

Organization of the Lower Sanctuary

Excavation within the Stadium and Surrounding Apron to the south

Excavation on the terrace to the west of the stadium

Excavation within the hippodrome

Architectural and Topographical Survey

Hippodrome in the Sanctuary of Zeus

Hippodrome and Stadium as Athletic Facilities

Later History of the Hippodrome at Mt. Lykaion

Earlier Hippodrome at Mt. Lykaion?

Αναζήτηση των ιχνών του ιπποδρόµου του Ασκληπιείου της Επιδαύρου

Βασίλης Λαµπρινουδaκης et Ευάγγελος Καζολιaς

Ὁ Ἱππόδροµος τῶν Ἀθηνῶν

Ἄγγελος Π. Ματθαιου

Επιμετρον

L’hippodrome de Délos et ses usages

Jean-Charles Moretti

Les courses hippiques

L’hippodrome et ses usages en dehors des courses hippiques

L’hippodrome dans les comptes

Ιππικοί αγώνες στην αρχαία Μεσσήνη

Πέτρος Γ. Θeµελης

Le « camp de l’hipparque » à Larisa : chevaux d’armes, chevaux de courses et concours hippiques pour les Thessaliens

Bruno Helly

Un témoignage épigraphiquesur l’existence d’un « campde l’hipparque » hors les murs

Le cours d’eau Aphamios et la localisation de l’hippodrome de Larisa

Le camp de l’hipparque, l’hippodrome et les concours hippiques à Larisa

Η επιγραφική µαρτυρία για τουςιπποδρόµους και τους ιππικούς αγώνες

Ουρανία Βιζυηνοy

Αναφορες σε ιπποδροµους

ΙπποδροµΙες

ΠαραδεΙγµατα επιγραφΩν

Les hippodromes d’Olympie et de Delphes

On the length of the Greek hippodrome

Werner Petermandl

The Codex Seragliensis and the hippodrome of Olympia

Four Stadia – the length of the Greek Hippodrome?

The aphesis of the Olympic hippodrome: Dimensions, design, technology

Barbara Dimde et Catharina Flämig

Dimensions and Design (C. Flämig)

Technology (B. Dimde)

Αναζητώντας τον ιππόδροµο των Δελφών: µαρτυρίες σε περιηγητικά κείµενα (15ος-19ος αι.)

Myrto Litsa

Recherches historiques et géomorphologiques sur la localisation de l’hippodrome de Delphes

Amélie Perrier et Antoine Chabrol

Sources littéraires et épigraphiques

Analyse topographique et géomorphologique

Potentiel de la zone d’étude

Conclusion

Ο ιππόδροµος, το αρχαϊκό στάδιο και τα δυτικά όρια της ιεράς χώρας των Δελφών

Πάνος Βαλαβανης

ΙστορΙα της Ερευνας για τον δελφικο ιπποδροµο και το ιστορικο της νεας προτασης

Σκεψεις και υποθεσεις µετα την ταυτιση

Το αρχαϊκο σταδιο και η μετακινηση του επανω στο ιερο

Τα δυτικα ορια της ιερασ γησ (χωρασ)

Les épreuves hippiques et les chevaux

Les odes hippiques de Pindare

Nadine Le Meur

Que nous apprennent les épinicies de Pindare sur les concours hippiques ?

Les caractéristiques génériques de l’épinicie

Les odes hippiques ont-elles des caractéristiques spécifiques ?

Conclusion

The stray charioteer: Athletic connotations in the shaping of tragic Orestes

Nikos Manousakis

Organisateurs de concours et épreuves hippiques

Clément Sarrazanas

Les responsabilités des organisateurs de concours hippiques

Bénéfices d’image et exposition civique pour un organisateur de concours hippiques

Conclusion

Logistics and requirements for overseas participants in the Olympic Games: The example of Sicily

Sandra Zipprich

Logistical requirements

Transport of large animals

From Sicily to Olympia

Conclusion

Spectacle hippique et spectacle gymnique en Grèce ancienne : approche comparée et effet Carpentier

Jean-Manuel Roubineau

Le pouvoir des spectateurs

Le lien spectateurs-compétiteurs

Le cheval de course : invention zootechnique ou création culturelle ?

Christophe Chandezon

Un cheval, des chevaux : spécialisation des emploiset du vocabulaire

Une culture équestre à deux visages ?

Savoir zootechnique et concours hippiques

Conclusion

Samphoras and Κoppatias. The brand-name horses ofSikyon and Corinth

Stamatis A. Fritzilas

Koppatias and Samphorasin attic vase-painting

The testimony of Aristophanes

Archives of the Athenian cavalry

Heroes and hooves: Outstanding horses in Posidippus’ Hippika

Christian Mann

The commemoration of hippic victories

Posidippus, 73 AB (P. Mil. Vogl. VIII 309, XI 29-32)

Posidippus, 74 AB (P. Mil. Vogl. VIII 309, XI 33-XII 7)

Posidippus, 71 AB (P. Mil. Vogl. VIII 309, XI 21-24)

Conclusion

Identification of some winners in the keles race in Posidippus’ epigrams

Filippo Canali De Rossi

Posidippus’ epigram 83(P. Mil. Vogl. VIII 309, XIII 15-18)

Posidippus’ epigram 71(P. Mil. Vogl. VIII 309, XI 21-24)

Posidippus’ epigram 86(P. Mil. Vogl. VIII 309, XIII 27-30)

Conclusion

Virtual halls of fame. Imagined communities of equestrian victors in the Hellenistic period

Sebastian Scharff

The agonistic self-representation of the Ptolemies: a victorious Macedonian dynasty

The agonistic representation of the Attalids: brotherly love at a politically important place

The agonistic self-representation of Thessalian victors: the fame of the horses

Concluding remarks

Vainqueurs, dédicaces et politique

Concours hippiques et politique : un sport d’élite, entre promotion personnelle et intérêt public

Athina Dimopoulou

La tradition aristocratique des concours hippiques

L’apport politique des victoires équestres

La critique démocratique envers un sport d’élite

Pouvoir et prestige de la victoire équestre

Too many horses: A dedication by Alcibiades revisited

Angeliki Kosmopoulou

Alcibiades at the Olympic Games

A controversial character

Horses and political power

A taste for extravagance

Agones hippikoi and votive offerings

Heide Frielinghaus

Votive offerings related to agones hippikoi: categorization,classification and details

Votive offerings related to agones hippikoi: the Acropolis of Athens

Ἀφιπποδροµά, προσδροµή, ἀφιππολαµπάς et σκοπὸς ἱππέων

Fernando García Romero

Épreuves équestres mineures :κΑλπη, ΑποβΑτης

L’ΑφιπποδροµΑ thessalienne

ΑφιπποδροµΑ et προσδροµΗ

Αφιππολαµπας et σκοπος ιππΕων

Ἑρµῆς Ἵππιος. Hermes and his association with horses

Martin Schäfer

The worship of Hermes in the Ancient Agora of Athens

Personal names which reference cult

Hermes with horses in Attic art

Conclusions

Bibliographie

Résumés

Liste des auteurs

Avant-propos

Ce volume constitue les actes du colloque sur les hippodromes et les concours hippiques dans la Grèce antique qui s’est déroulé du 10 au 12 février 2016 à l’École française d’Athènes, qui a organisé la rencontre avec le Département d’histoire et d’archéologie de l’université nationale et capodistrienne d’Athènes et l’institut de recherche sur l’architecture antique (CNRS, MOM, UL2, AMU, UPPA).

La recherche de l’hippodrome de Delphes et l’étude de celui de Délos conduites parallèlement par les deux organisateurs ont été à l’origine de cette rencontre, où ont été présentées vingt-huit communications par trente et un collègues, grecs et étrangers. Ces études ont apporté beaucoup de données nouvelles qui modifient en profondeur notre connaissance des concours hippiques qui constituaient pour les anciens Grecs l’une des plus importantes compétitions sportives. Elles font sortir les hippodromes du monde grec antique de leur statut d’édifices fantomatiques et participent à leur donner la place qu’ils méritent dans la bibliographie internationale.

Après une conférence d’ouverture de W. Decker sur la préhistoire des concours hippiques, la première partie de la rencontre a été consacrée à la présentation de nouvelles données archéologiques, topographiques et épigraphiques sur les hippodromes du sanctuaire de Zeus Lykaios en Arcadie, d’Épidaure, d’Athènes, de Délos, de Messène, de Larissa et de Delphes. Une attention particulière a été accordée aux dimensions des pistes et au mode de fonctionnement du célèbre système de départ d’Olympie. La seconde partie du colloque a été dédiée aux relations entre les concours hippiques et la littérature (épinicies de Pindare, Électre de Sophocle, épigrammes de Poseidippos), aux organisateurs des rencontres, aux spectateurs, aux chevaux et à leur transport sur de longues distances. D’importantes contributions ont aussi été données sur la dimension politique des concours hippiques, les consécrations des vainqueurs, la forme de certaines épreuves et le culte d’Hermès Hippeios.

Nous remercions tous ceux qui ont soutenu, d’une manière ou d’une autre, la réalisation de ce colloque et la publication de ses actes : en premier lieu, l’École française d’Athènes et ses directeurs, M. Alexandre Farnoux puis Mme Véronique Chankowski, qui ont accueilli et en grande partie financé la rencontre et ont accepté d’en publier les actes dans la collection des Suppléments du Bulletin de Correspondance Hellénique. Nous adressons aussi nos remerciements à tous les intervenants qui, par leur communication puis leur article, ont participé au succès de cette rencontre, au personnel de l’EFA et du Département d’histoire et d’archéologie de l’université d’Athènes, ainsi qu’aux doctorants qui ont généreusement aidé au déroulement de l’entreprise. Notre gratitude s’adresse enfin à M. Bertrand Grandsagne, responsable des publications de l’EFA, à tout le personnel de son service et à Mme Jacky Kozlowski, pour la réalisation de ce volume.

Hippodromes et concours hippiques grecs : Histoire de la recherche et nouvelles données

Documents of horse- and chariot-racing before the Greek agones

Wolfgang Decker

The hippic programme of Greek agones, combining horse-racing and chariot-racing, was a major spectator sport for more than one millennium¹ (fig. 1). Without doubt, there was a special thrill in a competition among highly specialized units –horse and rider on one side, horses, chariots and driver on the other side. Moreover, there was a permanent struggle among the leading Greek families to be the best horse breeder. This explains the premise that the prize was not given to the best rider or driver, but to the owner of the successful horse or team of horses. In antiquity, the predilection for chariot- racing was carried out in the Roman circus where four factiones (racing organizations) were responsible for the races, especially with respect to the quadrigae.² These events were not only a privilege of the spectators of Rome, who were able to visit the Circus Maximus (fig. 2), but also of those of the 85 circuses in the Roman Empire (if I counted correctly); some are well preserved, others have fallen into ruins today.³ It should also not be forgotten that the ancient tradition of chariot-racing survived in the circus (mostly termed “hippodrome”) of Byzantium until the peak of the Middle Ages⁴ (figs. 3-4).

Fig. 1 — Funeral games of Patroclus: chariot race. Black figured dinos, painted by Sophilos, 580-570 BC. Athens, National Museum 15 499.

After Valavanis 2004, fig . 38.

Fig. 2 — Chariot-race in the Circus Maximus, Rome. Relief, 3th century AD. Museum Foligno, Toscana.

After K.-W. Weeber, Panem et Circenses. Massenunterhaltung als Politik im antiken Rom, Zaberns Bildbände zur Archäologie 15 [1994], fig . 73.

Fig. 3 — Emperor Theodosius (379-394 AD), in the kathisma of the circus (“hippodromeˮ) of Constantinople. Base of the obelisk of Thutmosis III (1479-1425 BC). Circus of Constantinople.

After K.-W. Weeber, Panem et Circenses. Massenunterhaltung als Politik im antiken Rom, Zaberns Bildbände zur Archäologie 15 [1994], fig . 58.

Fig. 4 — “Hippomaniaˮ in the circus (“hippodromeˮ) of Constantinople. Base of the statue of the charioteer Porphyrius, 6th century AD. Istanbul, Archaeological Museum.

After K.‑W. Weeber, Panem et Circenses. Massenunterhaltung als Politik im antiken Rom, Zaberns Bildbände zur Archäologie 15 [1994], fig . 63.

Our subject requires more research into the sources, which supply information on horse races, chariot races or even on types of hippodromes in pre-Greek antiquity. That means looking in detail into the cultures of the Ancient Orient and Ancient Egypt. In both, horse and chariot were well known from an early date. It is our aim to find out if the horse and the specialised cart were used in a sporting connection before the Greeks. To begin, we take a look at the horse and chariot in early history.

Horse and chariot in early history

It is not easy to know which of the facts about the origins of horse training and the invention of the chariot are accurate. However, this complicated question is not the focus of this paper.⁵ It seems that the definitive design of the spoked chariot drawn by a pair of trained horses (after some experiments with different shapes of the cart) was in use at the beginning of the second millennium BC. Such a vehicle, correctly harnessed to the horses, was an effective mobile platform for an archer “when he knew his business” and when his driver was able to guide the team of horses even in a chaotic situation such as battle. Fortunately, today the aim is not to answer the difficult question as to where the spoked chariot was invented. However, it is important to mention two potential candidates: the Ancient Orient⁶ and the Eurasian steps in the north of the Caspian Sea,⁷ the second theory having more and more followers in last few years.

The Ancient Orient

In the last few decades the Ancient Orient has formed part of the wider research in the discipline of sport history.⁸ Despite these new efforts there have been no clear discoveries concerning horse racing or chariot racing. However, in this context, there are exceptions: the Hittites who ruled Anatolia between 1800 and 1200 BC and temporarily challenged the great power of Egypt. In addition, there are also Greek authors from the classical period who have described the excellence of Persian race horses.

The Hittites

Three decades ago, when J. Puhvel mentioned the prefiguration of most of the eight disciplines of the funeral games for Patroclus in the Iliad by the Hittites, he noticed a gap in the documentation: “I cannot document at the moment […] athletic horse racing and spear throw…”⁹ Since J. Puhvel, this lack of evidence concerning the sporting activity of horses has been resolved. S. Hutter-Braunsar in her contribution Sport bei den Hethitern, published in the Festschrift for Ingomar Weiler, was able to cite texts describing the appearance of horses in a sporting context.¹⁰ For the springtime festival AN.TAH.ŠUM
race horses (“Rennpferde”) are mentioned as written in CTH 604 = KBo 10,20:

[11th day] The next day the chief of the young noblemen brings the year into the hesta-house and the king is following him. He puts the race horses at the way. (19th day) The next day is the day of meat offerings. The king enters the box grove and puts the race horses on their way. After that, the chief of the body-guards or of the young noblemen is setting up the cups before the weather god pihasassi and the sun goddess of Arinna.

The prize for the horse-race, or chariot-race, is also mentioned: A sickle (of copper) for the victor of the horse-race¹¹. It is not clear, however, how to interpret the term horse race (or chariot race) (pittiyawas ANŠE.KUR.RA = race each other of the horses) as it could mean a race at full speed or a chariot race. The term “pittye-” = race each other is not used in the text of Kikkuli, the famous Hittite training programme for chariot horses. In this text only the following words for paces are mentioned: “zallas uwe-” = trot, “penna-” = let trot, “parh-” = let gallop and “lahlahheskinu-” = let trot excitedly.¹² The training programme handed down together with the name of Kikkuli is a document written in the 15th century BC Hittite cuneiform script (recorded at the instigation of the Hittite court). Currently, we are in possession of a copy of the text dating from the 13th century BC written on four clay tablets (fig. 5). The text gives details surrounding the extent, intensity and quality of the training measures that were in place for chariot horses. Luckily, the text was preserved until its 184th day. We don’t know how many days are missing from the original training period. There is also uncertainty about the real object of the training itself. This may be best exemplified by the first sentence, being more cryptic than revealing: Kikkuli, the horse trainer of the country Mitanni, [is speaking] as follows.¹³ The structure of the text is comprised of the following elements:¹⁴ days of training and season, day time, training units, feeding and watering, care and regeneration. In more detail, this text includes indications for the individual feed –mixtures of hay and food for energy (barley, wheat, a kind of grist)– and the distances to be completed at different paces (trot, gallop, starting gallop, change of speed, short races). Different methods of washing (including dunking) and anointing are also presented. The first to comment on the text, J.A. Potratz, was of the opinion that it served as a document for training race horses.¹⁵ Even if this opinion is considered to be outdated today, we should not exclude the fact that chariot-racing was actually a side-effect of the training and that the main object of the exercise was clearly the preparation of war horses during the training season –autumn and winter– in preparation for the springtime, the normal start of the war season. The engagements of the horses during different times of day and night can also be explained as exercises for the imponderabilities of martial necessities.

Fig. 5 — Clay tablet IV of the Hittite Kikkuli-text, 13th century BC. Berlin, Vorderasiatisches Museum.

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