Les arts

divinatoires

de a à Z

Chris SEMET

© DE VINCI 2021

Couverture : Shutterstock/Studio City

ISBN : 9791039300964

Collection dirigée par Christian English & Frédéric Thibaud

Catalogues et manuscrits : editions-devinci.fr

Conformément au Code de la Propriété Intellectuelle, il est interdit de reproduire intégralement ou partiellement le présent ouvrage, et ce, par quelque moyen que ce soit, sans l’autorisation préalable de l’éditeur.

Dépôt légal : Novembre 2021

Introduction

Voilà maintenant de nombreuses années que je pratique la voyance et l’astrologie. Si tout au long de l’exercice de mon activité, je suis resté fidèle au tarot de Marseille et à l’étude des astres, ma curiosité m’a toutefois poussé à explorer différentes techniques. Elles permettent de faire émerger en moi des perceptions afin d’obtenir des indications sur le futur des personnes qui me consultent et, parfois même, sur mon propre avenir.

Je me suis donc intéressé à ce que l’on appelle « les arts divinatoires » pour ma culture personnelle, mais aussi pour trouver des outils susceptibles d’aider à éclairer ou de guider ma clientèle ainsi que mes proches.

Souvent, lorsque l’on évoque ce domaine, peu savent vraiment de quoi il s’agit. C’est pourquoi il m’a semblé important d’éclairer votre lanterne.

Les arts divinatoires font référence à toutes les techniques qui permettent d’avoir accès à des informations relatives à votre passé, votre présent et votre futur.

Ces disciplines se divisent en deux grandes familles : les « mancies » qui se rapportent directement à l’action de divination (cartomancie, chiromancie, cafédomancie, géomancie…) et les « logies » qui font souvent intervenir une idée d’interprétation et donc de logique (astrologie, numérologie, tarologie…).

Les arts divinatoires existent depuis la nuit des temps et renferment autant de pratiques qu’il y a de cultures et de peuples sur terre. Autant dire qu’un livre ne suffirait pas à les énumérer et à les expliquer toutes.

Ces diverses techniques, parfois considérées comme des déclencheurs à la faculté de voyance, sont appelées, dans le jargon du métier, des « supports ». Elles permettent, souvent, d’activer les perceptions d’un individu doté d’une capacité de précognition, de prémonition ou de rétrocognition (comprenez, de voyance). Elles agissent comme une impulsion à l’émergence d’un ressenti de clairvoyance (comme la clé qui permet de démarrer votre voiture).

Toutefois, comme ces dernières répondent à des règles et à des codes bien précis, nul besoin de posséder une faculté de voyance pour réussir à les utiliser, même si cela s’avère un plus non négligeable.

Ainsi, l’avantage de toutes ces méthodes réside dans le fait que tout un chacun peut s’y initier et les appréhender, du moment qu’il en apprend le rouage et donc le fonctionnement.

Bien évidemment, l’acquisition de ces « mancies » et de ces « logies » ne vous transformera pas en voyant (cette faculté n’étant pas le propre de tout le monde), mais, en revanche, ces connaissances pourraient vous permettre de devenir un excellent lecteur et même un très bon interprète.

Qui sait ! Peut-être serez-vous surpris par ce que ces techniques vous apprendront ou vous permettront de connaître, voire de comprendre ?

Je vous souhaite une excellente découverte de ces nombreux outils et supports.

J’espère que vous aurez autant de plaisir à lire cet ouvrage que j’en ai eu à l’écrire et à partager avec vous mes explications sur les arts divinatoires.

Qu’est-ce qu’un voyant et quel est son rôle ?

À mon sens, une personne voyante possède une sensibilité particulière, ou plutôt une aptitude, à ressentir les événements à venir et ceux qui se sont passés.

Mon côté rationnel et cartésien me laisse penser que ce phénomène n’a rien de magique. On peut considérer la capacité de voyance comme une activité ou une connexion neuronale singulière permettant à une personne de capter des informations chez un autre individu dont elle ne connaît rien. Toute la subtilité de l’exercice consiste, toutefois, à comprendre ces ressentis et à bien interpréter les « images » qui peuvent parfois apparaitre chez les personnes dotées d’une telle faculté.

La voyance, d’une certaine manière, offre la possibilité de parvenir à « voyager » dans la vie de l’autre, sans pour autant essayer d’intervenir, de l’influencer ou de le contrôler. Il faut donc apprendre à rester à distance.

Ainsi, le rôle du professionnel de l’avenir se limite à éclairer, à mettre à jour les situations, à révéler les vérités, à avertir, à signaler les obstacles ou les échecs, à annoncer les moments de bonheur ou de réussite.

Dans cet exercice, la bienveillance, l’ouverture d’esprit, la compréhension et l’empathie s’avèrent indispensables au bon déroulement d’une séance. Il est donc primordial de prendre conscience du poids des mots et de faire preuve de douceur dans la manière dont on peut passer tel ou tel message. Ne pas être dans la complaisance ne signifie pas pour autant faire preuve de violence verbale, être cassant et manquer cruellement de tact.

Se montrer psychologue se révèle souvent plus positif et plus constructif que d’être piquant, méprisant ou trop sûr de soi. D’ailleurs, il convient de savoir que dans la pratique de la voyance, souvent, on n’est sûr de rien. Il ne faut donc pas se prendre au sérieux, mais garder un maximum de recul sur soi et sur les perceptions que l’on peut avoir.

Apprendre la pratique des arts divinatoires ou apprendre la voyance

J’appartiens à cette catégorie de praticiens qui pense que la voyance ne s’apprend pas, qu’on possède cette faculté ou pas. Je ne suis donc absolument pas convaincu par les diverses propositions de cours, de stages ou d’ateliers permettant de révéler des capacités de clairvoyance en sommeil ou latentes.

Mon expérience et mes rencontres m’ont prouvé l’impossibilité de passer à côté de prémonitions. Les personnes dotées « d’extralucidité » l’expérimentent dès l’âge de six à sept ans. Par la suite, la vie et leurs pratiques les amènent à utiliser ou non cette étonnante faculté.

Si la capacité à percevoir le passé, le présent et le futur ne peut s’acquérir, il en est tout autrement des supports que certains professionnels et « oracles » utilisent. Ainsi, il est tout à fait possible de s’initier aux différentes techniques dites « divinatoires ». Pourquoi ? Tout simplement, car elles répondent à des codes, à des données et schémas ainsi qu’à des interprétations précises, et surtout à des règles permettant d’en tirer des informations ou des prédictions.

Comprendre le langage des runes, du tarot, des oracles, du Yi Jing, du Mo tibétain et de bien d’autres outils utilisés pour la divination, c’est réussir à s’éveiller à une autre réalité et, parfois, avoir une longueur d’avance sur certains événements ou tout simplement voir l’aboutissement d’une situation.

Mon métier

Je considère la voyance comme une activité humaine qui ne peut se pratiquer en solo et très rarement pour soi-même. Elle ne trouve son intérêt que lorsqu’il y a partage, communication et donc transmission des perceptions, lors d’un face-à-face ou d’une consultation.

La voyance demande souvent un investissement émotionnel et psychologique, qui nécessite, pour bien l’exercer, de réussir à se mettre à la place de l’autre et surtout à « rentrer » dans sa vie, afin d’en capter les événements majeurs.

Je peux résumer la pratique de la voyance à la capacité de retranscrire les grands moments de l’existence de l’autre, passés, présents ou futurs. Cet « accompagnement » et cette exploration de la destinée d’un individu peuvent véritablement aider la personne qui sollicite mes services à mieux appréhender ce qui l’attend ou à faire le point sur sa situation actuelle.

Toutefois, je ne cherche pas à me substituer à un psy ou à un coach, chacun son métier ! C’est en restant à sa place, sans chercher à influer sur le destin et les choix de l’autre, que l’on obtient de magnifiques résultats en voyance.

Depuis que j’ai commencé mon activité, je me suis attaché à me forger une déontologie à laquelle je ne déroge jamais. Vous ne me verrez pas sur les plateaux de télévision, dans les journaux, vous ne m’entendrez pas sur les ondes radio, élaborer des prédictions « mondiales et géopolitiques ». D’une part parce que je n’y crois pas, et d’autre part parce que ma pratique m’a prouvé que si des événements doivent être perçus, cela ne peut se produire qu’au cours de certaines consultations.

Utiliser le tarot, les runes, l’astrologie, la numérologie pour établir de sombres messages sur l’avenir du monde (comme on le voit sur les réseaux sociaux), revient à se prendre un peu trop au sérieux et à faire preuve d’irrespect face aux outils divinatoires que d’autres nous ont légués. C’est se donner un pouvoir que l’on n’a pas.

Je pars toujours du principe qu’un « petit » voyant éprouve déjà des difficultés à voir l’avenir d’une personne ! Alors, comment pourrait-il capter avec exactitude des informations touchant à nos sociétés complexes et en constante évolution ?

Bien souvent, on agit ainsi pour attirer l’attention sur soi, avec une certaine forme de narcissisme. Ou pour surfer sur les peurs de nos sociétés afin d’attirer les personnes en difficultés, ce qui n’est absolument pas professionnel.

En gage d’efficacité, la voyance ne doit pas être source d’angoisse ni le moteur des peurs. En raison de l’importance du poids des mots, il convient donc de faire attention à ce que l’on dit et à la manière dont on expose les choses.

Personnellement, je me vois comme un voyant du vivant : aussi, je refuse de me prononcer sur les décès ou les maladies graves, car la possibilité d’erreur existe. Pour autant, il convient d’avertir d’un événement à venir, mais tout en le nuançant, en y mettant les formes. Avertir, oui, détruire, non.

D’ailleurs, aucun outil divinatoire (les tarots, les cartes, l’astrologie, la numérologie, le Mo tibétain, le Yi Jing…) n’évoque la mort ou ne l’exprime. Ce type de prémonitions reste de l’ordre du ressenti, de la perception extrasensorielle, sans rapport avec le support ou le déclencheur utilisé.

La voyance doit permettre de préparer, d’anticiper, de donner une nouvelle impulsion, d’ouvrir une fenêtre, de réaliser un état des lieux, de remettre en contexte une situation, voire de lever le voile sur un événement ou d’en donner le dénouement… et rien d’autre !

Mes supports de prédilection

Les cartes à jouer ont fait une irruption furtive dans ma vie, vers l’âge de douze ans. Elles se sont invitées le temps d’un moment d’amusement, un été, alors que ma sœur et moi passions nos vacances chez nos grands-parents. Ma sœur avait rapporté du salon de coiffure de ma tante le dernier magazine Nous Deux, avec le titre : « Découvrez votre avenir grâce aux cartes à jouer ». Lors de cette unique séance, ce support a activé mes perceptions de voyance. J’ai prédit à ma sœur qu’elle fonderait une famille avec un homme aux cheveux châtains dont le père, militaire, travaillerait avec le nôtre. Cette précognition se réalisa quelques années plus tard.

Deux à trois ans après cette expérience, ce fut au tour des vingt-deux arcanes majeurs du tarot de Marseille de prendre place dans mon quotidien. Pendant plusieurs mois, ces derniers se sont invités dans mes songes. Je les voyais posés sur un guéridon en forme de demi-cercle, avec en leur centre une énorme boule de cristal. Un jour où je feuilletais le catalogue de France Loisirs, j’ai reconnu les figures qui « hantaient » mes nuits. Je les ai commandés par l’intermédiaire de ma sœur. Dans un premier temps, j’ai d’abord essayé de les apprivoiser. Seul dans ma chambre, je les regardais, les mélangeais et « m’imprégnais » de leur essence. C’est ainsi que tout a commencé. Cet outil me suit maintenant depuis plus de vingt ans, lors de mes rendez-vous. C’est celui qui me provoque le plus de perceptions pour capter les informations relatives à la vie de mes clients.

À dix-sept ans, une amie de ma cousine Nathalie me mit en contact avec une astrologue qui officiait dans ma région. Curieux de connaître mon avenir, je pris rendez-vous avec elle. Une fois la consultation terminée, elle proposa de m’enseigner les rouages de sa discipline. Pendant plus d’un an, j’ai appris à ses côtés les règles d’interprétation de l’étude des astres et les symboliques du zodiaque. Ce fut pour moi une expérience extraordinaire.

En 2000, j’ai travaillé dans un hôtel du côté de Montparnasse qui organisait, une fois par mois, des après-midi voyance. La direction avait réuni plusieurs professionnels d’horizons totalement différents. J’y ai rencontré Niakaté, Sénégalais, qui m’avait impressionné pas sa carrure, sa taille. Il possédait une maîtrise étonnante de la voyance à travers les cauris (coquillages). Ses prédictions m’ont tellement surpris que je ne pouvais faire autrement que de consacrer un chapitre à cet outil ancestral.

En 2002, une de mes connaissances, passionnée par la Chine et son histoire, m’offrit le livre des mutations, le Yi Jing (ou Ji King). Petit clin d’œil du destin, il se trouve que la maison d’édition de ce pavé de plus de huit cents pages allait devenir mon premier éditeur en 2005. J’ai passé de nombreuses heures à essayer d’en comprendre le fonctionnement et à le déchiffrer.

Dans le présent ouvrage, je me suis efforcé d’en simplifier les codes ainsi que l’interprétation afin que vous puissiez l’utiliser plus facilement.

En 2008, à la période du beaujolais nouveau, un de mes amis, en attente de mutation professionnelle, était de passage à Paris. Plusieurs possibilités s’offraient à lui : la Grèce, l’Italie, le Sénégal ou la Polynésie. Il me demanda conseil, mais comme je n’avais pas mon jeu de tarot avec moi, je lui proposais, en plaisantant, de retourner sa tasse de café. Il s’exécuta. Ô miracle ! Au fond de celle-ci, une botte s’est dessinée et a désigné l’Italie comme sa prochaine destination. Depuis, à la fin des repas, j’observe les taches formées par le café dans les tasses d’expresso ; c’est à la fois ludique et criant de vérité. Comment ne pas vous proposer d’en découvrir le fonctionnement ?

En décembre 2014, je fus contacté par un gros groupe de presse pour participer à un après-midi voyance. Mais comme un tarologue était déjà invité, je devais apporter un autre support que les cartes. Or, je n’en avais pas d’autres ! Après une rapide recherche, j’ai opté pour les runes, ces vingt-cinq galets avec des symboliques scandinaves ou nordiques. Alors que je n’avais jamais utilisé cette technique, ce fut une révélation. Je trouve d’ailleurs que le fonctionnement de cet « outil » se rapproche de celui du tarot de Marseille, et ce, même sans images.

Ma curiosité et mon activité d’auteur ainsi que de pigiste m’ont aussi amené à découvrir l’oracle de Belline, le jeu divinatoire de mademoiselle Lenormand, l’étude des lignes de la main, les taches d’encre, le Mo tibétain, l’oracle de Tara ou encore la lithomancie…

Dans ce livre, je propose de vous « initier » à toutes ces techniques. Peut-être que l’une d’elles vous parlera et vous captivera au point d’en faire votre guide.

Avertissement

Toutes les méthodes que je présente ont leurs limites. Vous ne pouvez leur demander plus qu’elles ne peuvent vous donner, qu’il s’agisse du tarot, des cartes à jouer, de l’astrologie, de la numérologie ou des différentes autres techniques, déjà citées.

Les respecter, c’est accepter que, parfois, elles ne répondent pas à vos interrogations ou à vos demandes.