Copyright InterEdition, 2013

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Préface

L'ouvrage de Jean-Marc Parizet relève avec aisance un double défi : d'une part, éclairer concrètement ce qu'est l'état de pleine conscience, sans l'obligation d'adhérer préalablement à une pratique ésotérique ou orientale et, d'autre part, proposer une pratique quotidienne pour développer cet état, sans tomber dans le piège courant d'une recherche d'efficacité matérialiste et immédiate.

La pleine conscience est un état modifié de conscience que l'on obtient en portant intentionnellement son attention sur l'expérience en train de se dérouler, sans la juger, en réalisant l'alchimie du moment présent, comme nous le propose Jean-Marc. Il s'agit de focaliser son attention sur ses propres pensées, émotions et actions. Cet exercice consiste à observer les objets physiques et mentaux qui se présentent à l'esprit, et comment ils apparaissent, durent et disparaissent. Adaptée des pratiques de méditation traditionnelles qui trouvent leur origine dans le bouddhisme, la pleine conscience facilite la perception de ce qui se passe en soi et autour de soi, elle relie le corps et l'esprit, le conscient et l'inconscient, afin de les nettoyer. Cet état particulier permet ainsi de dépasser ce que l'on croit être pour parvenir à être ce que l'on est, par la connaissance intuitive de soi et la prise de conscience instantanée d'informations cohérentes entre elles, non formulées par le mental, donc non déductives.

La pleine conscience favorise l'acceptation inconditionnelle de l'expérience du moment, en quittant les modes réactifs et de rumination mentale habituels, qui sont fréquemment sources de souffrance. En entraînant notre esprit dans cette voie, nous gagnons en lucidité et nous pouvons agir spontanément avec plus de compassion, de sagesse et de conscience. Il est alors possible de travailler le calme et la patience, de vivre en harmonie avec soi-même, de se régénérer et de devenir plus autonome. La pleine conscience revêt une dimension spirituelle en facilitant la découverte de l'essence de la vie, dans une recherche de paix profonde et de transcendance. Elle relève donc du domaine de l'être qui peut ainsi, si nécessaire, développer ensuite les dimensions du faire et de l'avoir.

Dans cet ouvrage concret et pratique, Jean-Marc remonte à la source des comportements pour aller plus loin dans la compréhension de la nature humaine en approfondissant le concept d'énergie. De nombreuses approches utilisent déjà ce concept et valident sa pertinence : les médecines alternatives, la méditation, le feng shui, certaines thérapies, la gestion du stress et des émotions, les constellations familiales, le dialogue intérieur, l'intuition, les réseaux sociaux, les neurosciences… Nous sommes énergie et cette énergie se manifeste au travers des quatre éléments de la vie matérielle – le feu, l'eau, l'air et la terre – et de la vie spirituelle – le cinquième élément, l'esprit, l'éther, la quintessence. Encore faut-il maîtriser ces énergies et les harmoniser dans la durée, ce qui nous mène au cœur de la recherche de Jean-Marc.

Par l'intention, la pleine conscience agit sur le souffle qui rend le corps plus flexible et facilite la communication entre les quatre éléments. L'esprit conduit alors le mouvement tout en restant attentif aux sensations, à la respiration ainsi qu'aux trajets d'énergie dans le corps, en étant ainsi plus sensible au corps que l'on est qu'au corps que l'on a. L'essentiel est de découvrir par soi-même les lois de son fonctionnement intérieur – le corps étant semblable à un instrument de musique qu'il nous faut accorder sans cesse pour qu'il résonne juste – afin de les intégrer progressivement à son mode de conscience spontané de la vie quotidienne. Il est alors possible d'atteindre le flow, cet état intérieur que vit la personne en relation symbiotique avec l'environnement, comme un navigateur sur l'océan ou des rugbymen survolant leur match. Dans ma pratique de coach, j'utilise souvent la pleine conscience pour faciliter l'émergence de l'intuition, afin d'aller plus rapidement à l'essentiel, percevoir une situation dans sa globalité ou identifier le détail qui a du sens.

Au travers du langage métaphorique des cinq éléments, s'appuyant sur les symboles et les archétypes jungiens, Jean-Marc Parizet nous guide pas à pas dans l'apprentissage de la pleine conscience et nous laisse découvrir de quelles énergies nous sommes constitués, nous faisant ainsi progresser de la conscience individuelle à l'inconscient collectif, sur ce qui apparaît clairement comme notre chemin spirituel.

Je souhaite aux futurs lecteurs d'éprouver autant de plaisir et d'intérêt que moi-même à la lecture de cet ouvrage complet, utile et facile d'accès, mêlant légèreté et profondeur, doute et conviction.

Michel GIFFARD,

Professeur affilié HEC,
Directeur des Programmes Executive Coaching d'HEC Paris,
auteur de plusieurs ouvrages
sur le coaching, l'intuition et la spiritualité.

Introduction

L'alchimie du moment présent
ou l'état de Pleine Conscience

Plus rapide, plus complexe, plus incertaine, plus stressante, telle est la vie d'aujourd'hui. Et cette tendance ne fait que s'accélérer : renouvellement des technologies, affranchissement de toute distance par le portable et le Web, connexion permanente par l'électronique. Comment l'homme peut-il garder son équilibre ? Comment peut-il suivre ce mouvement sans précédent ? Comment va-t-il s'adapter avec sérénité à ce monde, gérer son stress, retrouver le chemin de la paix intérieure, et peut-être d'un certain bonheur au quotidien ?

La première clé qui vous est proposée dans cet ouvrage, c'est d'abord être soi-même : retrouver le contact avec sa propre nature pour être totalement soi-même. C'est le premier pas menant à la Pleine Conscience. La nature, constituée des quatre éléments symboliques que sont le Feu, l'Eau, l'Air et la Terre, va nous guider. Comment se répartissent en soi-même ces quatre éléments ? Quelles sont les énergies qui en découlent ? Comment les contacter, les développer, les réguler, les ressourcer ?

La deuxième clé menant à la Pleine Conscience, c'est d'être totalement soi-même dans le moment présent. Se connaître est une chose, se connaître en vivant pleinement le moment présent, c'est cela la Pleine Conscience. En vivant le moment présent dans la juste mobilisation de ses énergies, en étant en relation harmonieuse avec ce qui est là, avec ceux qui sont là, ici et maintenant, l'homme se transforme. C'est cet état d'alchimie que propose d'aborder cet ouvrage. Le voilà, le cinquième élément, celui qui donne à l'homme la révélation de ce qu'il est au plus profond de lui-même. Par la Pleine Conscience, le Feu devient Puissance, l'Eau se transforme en Amour, l'Air en Liberté et la Terre en réceptacle de la Vie.

Ne nous y trompons pas : il faut savoir mourir pour renaître, s'oublier soi-même pour se trouver soi-même. L'alchimie du moment présent est aussi un don à l'autre, à la vie. Parcourez cet ouvrage dans cet état d'esprit. La quête de la Pleine Conscience rend hommage à tous ceux qui nous ont éclairés, et à tous ceux qui sont sur le chemin de l'Homme.

Bon voyage au centre de vous-même, dans la relation avec l'autre, en Pleine Conscience.

I

La Pleine Conscience

Énergie et moment présent

Chapitre 1. Qu'est-ce que la Pleine Conscience et comment y parvient-on ?

Chapitre 2. Un voyage en conscience au centre de vous-même

1

Qu'est-ce que la Pleine Conscience et comment y parvient-on ?

Une expérience fondatrice

L'expérience fondatrice qui a donné naissance à ce livre a eu lieu lorsque je me suis trouvé au Mont Saint-Michel seul, à la fin d'un mois de septembre. C'était au soleil couchant, sur la terrasse dite l'Ouest tout en haut du rocher, dominant la baie. Face à la mer, dans la brise du soir, la beauté du site m'enveloppait d'un sentiment de plénitude rare. Je vivais à ce moment-là un état intérieur de complétude difficilement définissable. Ce n'est que plus tard que je réalisai qu'en ce lieu et en ce moment se vivait un état de Pleine Conscience. Les quatre éléments de la vie dansaient dans une harmonie exceptionnelle : le soleil donnait son feu de lumière, la mer était l'eau, la brise incarnait l'air, et le rocher était l'assise stable de la terre pour la contemplation. Ce moment témoignait la paix sur notre planète. Le cinquième élément, au-delà des éléments de la nature, était l'esprit spirituel du lieu.

Cet état irrigué par l'énergie des éléments issus de la beauté de la création a fait germer l'idée d'écrire un livre. Et c'était sans le savoir le cinquième élément, l'esprit, qui faisait son chemin intérieur de conscience. La spiritualité du Mont Saint-Michel y était pour quelque chose.

Une vingtaine d'années plus tard, années remplies de pratique en accompagnement de personnes et de groupes, émergea le thème du livre directement issu de cette expérience personnelle :

Comment définir et accéder à cet état de plénitude ?

Comment développer cet état dans la vie par la puissance de la nature, par la présence des quatre éléments ?

Avec quelles énergies, quel dosage, quelle correspondance, quelles alliances, quelle intensité ?

Quelle est la fonction du cinquième élément ? 

L'expérience fondatrice du Mont cristallisait la puissance qu'est la nature pour mieux se comprendre, se ressourcer et se développer en conscience : la nature serait-elle la première enseignante de l'intelligence du soi ?

Les énergies pour mieux se connaître

Lors des expériences personnelles et professionnelles qui suivirent ce moment fondateur, je me suis mis en observateur des mots employés dans le champ de la connaissance de soi : les approches comportementalistes commençaient à vieillir et à montrer leurs limites. Comment remonter à la source des comportements pour aller plus loin en compréhension de la nature humaine ? Le mot « énergie » a commencé à se substituer au mot comportement lui-même : « manque d'énergie, trop d'énergie, équilibre énergétique, énergie positive ou négative ». Toutes ces expressions renvoyaient les personnes et les groupes au désir de trouver des clés durables et explicatives de la personnalité. Ceci pour mieux vivre, mieux mobiliser ses ressources personnelles ou professionnelles dans une harmonie qui devenait nécessaire dans les situations de vie.

Les désirs de développer l'agilité, l'adaptation, la créativité, l'équilibre, le dépassement des obstacles, la structuration du temps, l'utilisation positive de ses émotions, tous ces désirs en développement personnel convergent vers le concept d'énergie : les mots employés passent tous par la case « énergie » sans que ce concept ne soit précisé, bien que fortement chargé de signification pour qui emploie ce mot.

Parallèlement au monde du développement personnel se développent en France les médecines dites traditionnelles. Avec près de vingt années de décalage avec les pays anglo-saxons, la société latine ouvre enfin ses portes à ces médecines, mais prudemment. Par exemple, l'ostéopathie – médecine agissant sur le physique et l'énergétique – ne vient de trouver qu'en 2012 sa reconnaissance institutionnelle en France. Par contraste, si vous passez à Montréal vous pouvez observer que l'ensemble de la palette des approches énergétiques traditionnelles est proposée au grand public : le Canada contient les ingrédients de la culture anglo-saxonne où l'expérimentation l'emporte sur la nécessité d'expliquer les tenants et les aboutissants des modèles scientifiquement éprouvés.

Quant à la Californie, elle est le laboratoire simplificateur des approches asiatiques – centres de méditation zen, architecture feng shui, approche scientifique des énergies subtiles. Mais le regard américain oublie souvent l'esprit originel et philosophique de ses approches soumises à la dictature de l'efficacité. Toutes ces approches traditionnelles – qu'elles appartiennent au champ médical, des arts martiaux ou de l'organisation de l'espace : acupuncture, tai chi chuan, aïkido, feng shui, yoga du souffle, méditation zen – convergent vers un travail en conscience sur les corps subtils dits énergétiques, en passant par le corps physique comme support et langage de l'expérience. Ces approches font des liens entre le corps et l'esprit.

Le concept d'énergie entre désormais dans le quotidien occidental du champ du développement personnel pour tous. Cette accessibilité s'est traduite par un élargissement du champ de conscience appliqué à soi et au monde. Les finalités en thérapie et en mieux-être sont essentiellement orientées vers le développement de la personne. L'entreprise demeure à ce jour extrêmement réservée pour les utiliser, sauf quand ces pratiques servent directement ses intérêts, si le mieux-être des personnes sert l'efficacité, la performance et la croissance.

La science est en route

Le développement de la conscience va toujours de pair avec le sens critique sur le milieu qui nous conditionne. La science aussi est en marche : elle cherche à objectiver ces phénomènes invisibles. Les neurosciences établissent des correspondances entre les ressentis, les systèmes de représentation de la réalité et la biochimie du cerveau. L'approche scientifique s'applique à comprendre la nature énergétique des différents plans de la vie et des différents matériaux observables dans la vie. Tel ce praticien en « Constellations Familiales » ; cette pratique à but thérapeutique est fondée sur l'énergie que vit une personne en lien avec des événements passés. Le praticien recherche l'explication scientifique d'un phénomène énergétique observable dans le présent, mais trouvant sa source dans le passé.

La révolution énergétique qui est largement enclenchée aujourd'hui fait appel à différents systèmes de représentation de la vie, qui sont bien souvent issus de traditions multimillénaires. Prenons l'exemple du corps dit « éthérique » dans la philosophie bouddhiste : l'énergie du corps dit éthérique assure la cohérence des cellules entre elles ; le corps éthérique est issu, selon cette philosophie, de la terre. La tradition chinoise parle du qi. On parle aussi désormais d'énergies psychiques, de résonance avec des archétypes inconscients, des énergies des valeurs. La tradition christique parle de la force de l'Amour et les paroles du Christ rapportent qu'Il est venu mettre le feu sur la terre. Toutes ces appellations font appel à des systèmes de représentation du monde. Elles ont comme caractéristiques de se référer à l'expérience consciente de soi dans le monde. Leur deuxième caractéristique commune tient dans leur universalité d'expérimentation : chacun a la capacité d'appréhender ce type d'expérience.

Tous ces signes sont constitutifs de la renaissance d'un paradigme complémentaire au paradigme scientifique. La France des Lumières, par la scientificité et la rationalité y voit cependant certains dangers et s'y oppose encore fortement. Dans le pays de Descartes, dans le pays qui milite plus sur l'observable que sur le non-observable, les investissements et les recherches sont plus portés sur la capacité du cerveau à mieux produire de la sérotonine que sur l'intelligence de soi : l'expérimentation directe du bien-être par le développement de la conscience et par le ressenti est encore un grand oublié.

Les énergies permettent de comprendre le monde

Mais le mouvement qui place le concept d'énergie comme compréhension de soi semble irréversible. Par exemple, l'approche du Dialogue Intérieur – Voice Dialogue – est fondée sur une pratique d'amplification ou de régulation des énergies de la personnalité. Cette renaissance de l'énergie dans le champ du développement de la personne existait autrefois sur un plan thérapeutique. Si la médecine rationnelle, par certains principes actifs chimiques des médicaments, par la microchirurgie, l'imagerie médicale, a fait faire des progrès gigantesques à l'humanité. Parallèlement, ces progrès ont voulu supprimer certaines pratiques traditionnelles qui existaient, notamment dans des environnements ruraux. Ces pratiques reviennent à travers des études normées et validées. Une convergence entre scientificité et non-scientificité, subjectivité et objectivité est en train de se faire. Par exemple, des études américaines ont démontré que la prière avait un effet thérapeutique statistiquement significatif sur la guérison des patients, bien que le « principe actif » de la prière ne soit pas démontré à ce jour.

Le mouvement autour du concept d'énergie est probablement un fruit de la nécessité : le mieux-être ne vient plus seulement du progrès scientifique, d'autant que celui-ci a montré son ombre en oubliant la personne au détriment de la technologie omniprésente. Ce mouvement vient aussi de l'élargissement du champ de conscience de soi. Le concept d'énergie s'est ouvert aux organisations à travers celui de l'intelligence émotionnelle. L'intelligence émotionnelle fait appel à la conscience du ressenti de chacun en situation, à la capacité qu'ont les personnes à mettre des mots objectifs sur la représentation de leur réalité émotionnelle. L'entreprise utilise cette approche subjective au bénéfice de la performance objective.

Antérieurement, Jung à travers les concepts d'anima ou d'animus, à travers les concepts d'archétypes, restaure la conscience qu'à le sujet quant à l'énergie qu'il véhicule dans son inconscient.

La Net Generation utilise en permanence des expressions intégrant le mot d'énergie ; réseaux, courants, connections. Les jeux de rôles que pratiquent les adolescents sont construits à partir de personnages qui disposent de qualité et de quantités d'énergies codifiées.

Le livre de Joël de Rosnay, Surfer la vie, montre bien comment cette Net Generation est capable d'utiliser de façon subtile et équilibrée l'ensemble des énergies que leur présente l'environnement : surfer, c'est utiliser par adaptation consciente et équilibrée les énergies qu'offre la situation : qu'il s'agisse d'une énergie cognitive et mentale tel le savoir, qu'il s'agisse d'une énergie émotionnelle ou physique tel le sport ou d'énergies relationnelles tels les réseaux sociaux.

La science traditionnelle du feng shui fondée sur la connaissance des énergies se diffuse très rapidement en Occident. L'énergie fait désormais partie, et probablement définitivement, de notre langage, de notre appréhension de la réalité, pour un mieux vivre, pour plus d'équilibre vers un développement choisi.

La métaphore des cinq éléments, une écologie de vie

Le concept d'écologie est fondé sur l'approche systémique de l'utilisation des énergies. L'écologie individuelle progresse par la conscience du mode de vie de chacun. Cette correspondance entre l'écologie globale et l'écologie personnelle passe par le langage et la métaphore des énergies naturelles. Par exemple la croissance mondiale crée le réchauffement climatique (quelques résistants feraient bien de visiter les neiges éternellement disparues du Kilimandjaro) ; le trop-plein d'énergies produites qui réchauffent la planète en montre bien les effets destructeurs sur les équilibres climatiques. Métaphoriquement – ici se trouve le changement de niveau logique que propose cet ouvrage – trop d'énergie de Feu met en danger l'équilibre des énergies de la Terre, de l'Eau, et de l'Air. La conscience individuelle nous invite à mieux utiliser les énergies de type symbolique « Feu » et développe la conscience avec laquelle nous devons moins faire fonctionner les moteurs à essence, moins consommer d'électricité, et à utiliser des objets à bilan Carbone moindre.

Je vous propose de travailler sur ce qui représente le fonctionnement des énergies en vous, non pas à travers une approche scientifique, mais à travers une utilisation métaphorique et consciente des archétypes que sont les cinq éléments. Je vous propose de partir d'une croyance : les énergies archétypes des éléments font partie du patrimoine qu'est l'inconscient collectif auquel chacun de nous a accès. Cette approche jungienne fait de la nature l'archétype modèle par excellence. La nature est probablement notre meilleur modèle d'équilibre et de développement du soi. Les philosophies zen ne parlent-elles pas de se connecter avec la nature profonde de toute chose ?

Ce langage est connu de tous, il est universel, il ne demande aucun effort de transcription mentale par une quelconque expertise particulière : par exemple le Feu sera associé à la dynamique, la Terre à la stabilité. Qui associerait l'Air à la lourdeur ? Probablement personne. L'interprétation de ce langage est très vastement admise. J'aurais pu choisir la métaphore asiatique qui intègre dans les éléments naturels le bois et le métal, mais ne font pas apparaître l'Air. Ma source culturelle se trouve en Occident. Il est plus facile d'appréhender les énergies à travers sa culture qu'à travers une symbolique qu'il faudrait apprendre avant de pouvoir la ressentir. Les ponts entre Asie et Occident sont assez forts pour que les deux cultures s'éclairent.

La Pleine Conscience : le cinquième élément

Cet ouvrage se veut aussi être un miroir pour un développement de la Pleine Conscience dans les choix de vie, dans le but d'un meilleur équilibre et d'une adaptation efficiente face aux situations rencontrées. C'est la fonction du cinquième élément – ce que les anciens appellent l'éther – qui représente symboliquement la conscience. La Pleine Conscience est accessible à tous, indépendamment des origines sociologiques, du type d'études, de l'éducation ou du métier. Le cinquième élément est accessible à tous. Cependant, cette universalité d'accès n'est pas qu'une facilité, elle est paradoxalement une exigence élevée, souvent le travail d'une vie.

Rien ne peut se substituer à vous dans votre rapport à votre nature personnelle profonde. Vous êtes le seul à disposer de votre capacité d'interprétation et pouvoir développer votre intelligence du soi. C'est pour cela que la métaphore des cinq éléments va plus loin que le savoir intellectuel. Il s'agit beaucoup plus de développer une façon de vivre, un art de vivre en réponse aux nécessités écologiques, personnelles et collectives. Cette façon de vivre, c'est la Pleine Conscience. Vous pourrez ainsi aller plus loin dans votre développement par la compréhension de la source de vos comportements, de votre mode de fonctionnement et l'expression de votre libre arbitre. En travaillant sur cette source, vous les ferez évoluer et progresser vers cet état de Pleine Conscience.

2

Un voyage en conscience au centre de vous-même

Le voyage que je vous propose est un voyage en conscience au centre de vous-même. En allant à la source de vos comportements, vous développez la capacité de les faire évoluer, en les régulant, les renforçant, les mobilisant en vue d'une meilleure adaptation aux situations rencontrées. C'est un chemin qui conduit aussi à vivre le moment présent avec intensité, sérénité, et Pleine Conscience de ce qui se joue.

Nos trois réalités

Nous sommes tous faits d'énergie et de psychologie. L'approche que je vous propose est en premier lieu une approche psycho-énergétique. Elle fusionne ces deux composantes et présente un aspect énergétique et un aspect psychologique.

L'aspect énergétique

Les neurosciences nous montrent que tous nos comportements – l'ensemble de nos actions commandées et contrôlées par le cerveau – se traduisent par des messages interactifs, échanges et flux de courants au niveau des cellules. Les cellules en effet fonctionnent avec des échanges électriques, magnétiques, moléculaires, observables par les échanges microchimiques et biologiques. Chacune d'elle est reliée à notre expérience, expérience mémorisée par l'émotion qui lui est rattachée. Nos cinq sens – vue, ouïe, toucher, odorat, goût – déclenchent dans le psychisme la capacité à se représenter la réalité par les messages envoyés par la biochimie au cerveau. Nous développons ainsi trois réalités :

la réalité interne à notre corps : ce que nous savons de notre corps ;

la réalité externe de ce corps : ce que nous percevons de l'environnement ;

les interactions entre intérieur et extérieur : les relations entre nous et l'environnement.

L'aspect psychologique

La connaissance de soi est un levier majeur de notre évolution. Prenons l'exemple de la conduite automobile : le processus de conduite est intégré par la capacité à mobiliser les ressources sensorielles et cognitives qui captent et traitent les informations de l'environnement. Le mental et l'émotionnel nous permettent de nous comporter de façon adaptée pour nous déplacer dans cet environnement. Mais si les signaux énergétiques issus de notre perception de l'environnement nous font aller trop vite ou trop lentement, notre comportement ne sera pas adapté. C'est en prenant conscience de notre mode de fonctionnement dans l'environnement que nous régulons nos comportements. Notre libre arbitre a le pouvoir de faire évoluer notre façon de conduire. Le rapport entre les énergies mobilisées et la perception psychique de la situation génère l'adaptation souhaitable à l'environnement.

Prenons un exemple plus abstrait. Lorsque nous sommes au seuil d'une pièce, nous sommes capables de déterminer de façon subjective si l'ambiance est légère, ou lourde. Et c'est ce qui va déclencher notre intention d'y entrer ou non. L'ensemble de nos capteurs sensoriels se met en résonance avec l'information mémorisée par notre expérience de vie, laquelle est réactivée par la sensation que nous avons de la pièce dans laquelle nous allons entrer. Selon ce que nous appelons le taux vibratoire du lieu et ce que nous y associons, selon le taux vibratoire perçu des personnes qui sont dans ce lieu et la représentation que nous nous en faisons, nous allons y associer une action active – entrer dans la pièce – ou passive – ne pas entrer dans la pièce.

Maîtriser le processus psycho-énergétique entraîne la maîtrise des comportements. C'est donc bien en se connaissant nous-même que nous serons capables de développer un libre arbitre conscient agissant sur l'ensemble de nos actions.