La vie familiale

ISBN 978-2-900282-20-5

Code article 594

© Éditions Vie chrétienne, 2018

47, rue de la Roquette, 75011 Paris, France

www.viechretienne.fr

Dessins de couverture : © Jef

INTRODUCION

La littérature sur le bien-être familial ou l’éducation des enfants est pléthorique et souvent pertinente. Il ne s’agit pas ici de rajouter un nouveau livre sur ces thèmes. Notre objectif est de prendre appui sur la spiritualité d’Ignace de Loyola pour montrer comment elle peut aider à vivre la relation familiale pour faire grandir les membres de la famille spirituellement et humainement.

L’Église considère la famille comme une petite cellule ecclésiale qui a pour mission la transmission de la foi par la croissance spirituelle de chaque membre. Le pape François a récemment voulu que l’Église réfléchisse longuement à la situation de la famille de nos jours et la publication en 2016 de l’exhortation apostolique La joie de l’amour (Amoris laetitia, désormais AL) rappelle que « l’annonce chrétienne qui concerne la famille est vraiment une bonne nouvelle » (AL, n° 1). François demande aux différentes communautés d’élaborer des propositions pratiques et efficaces qui prennent en compte aussi bien les enseignements de l’Église que les nécessités et les défis locaux (AL, n° 199). Il termine son exhortation en invitant les époux à reconnaître le sens du chemin qu’ils parcourent. « Aucune famille n’est une réalité céleste et constituée une fois pour toute, mais la famille exige une maturation progressive de sa capacité d’aimer » (AL, n° 325).

Une responsabilité particulière est confiée aux parents, mais aussi à la famille élargie et à ses proches — parrains et marraines, témoins de mariage… — pour aider les enfants à découvrir l’appel du Seigneur pour chacun d’eux et sa propre vocation. La connaissance de l’Écriture, des dogmes, ou la pratique régulière des sacrements ne suffit pas. Cette découverte de la vocation à laquelle tout être humain est appelé par le Seigneur se produit par une rencontre personnelle avec le Christ. Nul ne peut provoquer cette rencontre, mais la famille est un lieu particulier pour la favoriser, quand la vie de famille est heureuse et respectueuse.

La spiritualité ignatienne a depuis sa fondation été attentive à l’Incarnation, particulièrement à travers la vie familiale. Les intuitions de saint-Ignace ont été développées par les jésuites, notamment par la création de groupes de partage tels ceux de la Communauté de Vie chrétienne, où laïcs, célibataires ou mariés, expérimentent la prière en commun, l’écoute, la relecture de vie, et l’aide au discernement dans la prise de décision. Appliqués à la vie de famille, ces outils ignatiens se révèlent extrêmement féconds.

Cet ouvrage se fonde sur l’expérience vécue par de nombreuses familles au cours de sessions de spiritualité ignatienne. Il n’est pas un manuel de savoir-vivre, ni un catéchisme sur la famille, mais il propose des exercices à pratiquer en famille ou personnellement, afin d’aider le lecteur à prendre conscience des enjeux spirituels inhérents à la vie familiale, pour elle-même et pour le service de nos frères et sœurs du monde.

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APPARTENIR À UNE FAMILLE

À chacun sa famille

Qu’elle soit petite ou étendue, aimée ou rejetée, connue ou ignorée, paisible ou turbulente…, notre famille existe. Elle fait partie de notre

« ADN ». Certains, entraînés dans le tourbillon de la vie quotidienne ou trop blessés par une situation difficile, prennent des distances. Pour d’autres, il est important de s’inscrire dans une généalogie : « En toute famille, chacun occupe une place dans le lignage qui le situe dans l’espace et dans le temps. Une position généalogique donne un point de vue singulier sur le monde et sur les autres. Il y a un vertigineux infini de toute famille, non moins vertigineux que l’infini du ciel étoilé. Cet infini est temporel : l’infini dans le domaine généalogique nous tourne en amont du côté de l’origine que nous cherchons toujours à remonter en sachant que nous n’y parviendrons pas et en aval, il nous tourne du côté de l’avenir installant notre histoire dans une histoire cosmique que nous ne maîtrisons pas plus. L’arbre généalogique de toute famille montre fondamentalement la force de vie et de créativité qui la travaille et lui donne son élan. Il raconte aussi une histoire irremplaçable qui donne à chaque famille sa singularité1.»

Chacun de nous est né d’une famille et héritier d’une longue histoire humaine sur de nombreuses générations. Il suffit de regarder autour de soi pour s’apercevoir qu’il n’existe pas « une », mais « des » familles. Et chaque famille est elle-même en perpétuel mouvement : les enfants grandissent, les parents vieillissent, les fratries s’éloignent ou se recomposent au gré des rencontres sentimentales…

Le modèle de la famille classique, composée de deux parents de sexe différent et des enfants, même s’il reste encore majoritaire, s’efface peu à peu. Mais déjà, dans la Bible, Dieu offre des possibilités de croissance humaine et spirituelle à partir d’histoires familiales compliquées : Abraham prend la servante de sa femme Sarah pour maîtresse afin de s’assurer une descendance ; David, roi modèle, fait tuer son général Urie pour s’approprier son épouse Bethsabée, qui lui donnera un enfant figurant dans la généalogie de Jésus ; même la Sainte Famille n’est pas classique au plan humain !

Quel que soit le parcours, heureux ou difficile, de notre propre famille, nous pouvons l’assumer ou le rejeter, le plus souvent en fonction de l’amour que nous avons reçu. « On aimerait que l’unité en famille soit donnée comme une évidence. Elle est plutôt conquise en une histoire irremplaçable qui donne à chaque famille sa singularité2. » Dans ces familles si diverses, chaque membre a sa partition à jouer, une vocation à remplir.

Pour discerner cette vocation, ici et maintenant, il est nécessaire de contempler ma famille.

Exercice de contemplation

(Je peux m’aider d’une feuille de papier ou composer un arbre généalogique.)

Considérer ma famille telle qu’elle se compose aujourd’hui :

• Quelles sont les personnes qui me viennent à l’esprit lorsque je veux nommer ma famille ? Quelle proximité j’attribue à chacune d’elles ? Quelles sont les personnes que je n’ai pas nommées et pourquoi ? Quelles sont celles dont je me suis éloigné au cours des années et pourquoi? Ai-je envie de reprendre contact avec certaines ou de resserrer les liens avec d’autres ?

Je fais mémoire de l’histoire de ma famille :

• Je repère les moments importants de mon expérience familiale. Qu’estce qui a été source de joie ? Qu’est-ce qui a été douloureux ?

• Quelles guérisons dans ma relation aux membres de ma famille puisje demander à Dieu ?

La famille, lieu de transmission

La famille est le premier lieu dans lequel l’enfant commence à assimiler le monde dans lequel il naît : il entend, comprend puis apprend ce qu’on appelle peut-être improprement sa langue maternelle. D’autrui, il reçoit aussi nourriture et protection (sauf hélas ! en cas de maltraitance, de guerre, de famine…), car il est à la naissance et pendant plusieurs années complètement dépendant de son entourage. Il a besoin des autres et notamment de ses parents, de ses frères et sœurs, pour devenir lui-même. Il est plongé dans une culture familiale qu’il subit, mais qui lui est nécessaire pour forger sa propre singularité. Ce qui est transmis par son environnement lui est essentiel pour sa construction personnelle.

La famille ne reste bien sûr pas le seul lieu dans lequel l’enfant va recevoir pour grandir : école, amis, activités diverses…, mais elle est la principale source de l’apprentissage du savoir être3. Devenir soi-même passe par de nombreuses étapes afin d’accéder à une liberté authentique, qui permette de faire ses propres choix. Pour des choix libres, encore faut-il avoir appris à choisir.

Il est nécessaire pour cela que ce qui est transmis puisse être assimilé intimement par l’enfant et l’aide à accéder...