© Éditions Véga, 2010

© Guy Trédaniel Éditeur, 2018

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ISBN : 978-2-8132-1922-0

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Présentation de l’auteur

Olivier Manitara est né dans la petite ville de Vire (Calvados). Ayant pratiqué instinctivement dès son plus jeune âge des exercices spirituels, il connaît sa première illumination à 12 ans. Un soir, seul dans un parc, il a l’impression que les arbres s’enflamment d’un feu qui ne brûle pas. Étonné, il contemple le phénomène lorsque derrière le feu il se trouve projeté dans un royaume où l’amour est roi et sans frontière. Il enfouira cette expérience mystique dans son inconscient pendant de nombreuses années, ne trouvant aucun écho dans le monde des adultes. Elle développera pourtant en lui une autre perception du monde.

À 19 ans, alors qu’il est à un tournant de sa vie, il rencontre le Maître Peter Deunov lors d’une nouvelle expérience mystique. Ce Maître spirituel lui enseigne que les malheurs du monde proviennent du fait que les hommes n’ont pas accueilli dans la pureté et la simplicité l’enseignement du Christ. C’est pour lui une révélation qui orientera définitivement son comportement.

En 1987, après avoir longtemps travaillé sur lui, il décide de faire une retraite de trois ans, dont une partie dans les montagnes de Montségur. Pendant ce temps, il développe une activité assidue pour parvenir à son but intérieur.

C’est alors qu’il entre en contact spirituel avec la tradition de lumière ancestrale qui appartient à tous les hommes.

Le christianisme johannite lui ouvre la porte de la source de toutes les traditions des peuples.

Fort de cette expérience, il commence à partager amicalement ses expériences. Il élabore des techniques uniques et nouvelles pour l’ennoblissement de l’homme et de la terre. Il recherche l’efficacité immédiate.

Même s’il dit enseigner dans le courant du christianisme de saint Jean, son message se situe au-delà de tous dogmes, frontières, limitations…

En 1991, il organise une série de méditations pour la paix et intensifie son enseignement en ouvrant une École initiatique. À l’image des tulkus tibétains, il ressuscite la plus pure tradition essénienne pour notre époque.

Olivier Manitara a donné plusieurs centaines de conférences sur les sujets les plus variés, les concentrant toujours autour de l’idée et de la science d’un développement sain, harmonieux, libre et digne de l’humanité et de la terre.

“Par l’écoute, l’homme fait ses premiers pas vers la renaissance intérieure car il reçoit plus qu’une simple parole, mais aussi l’énergie spirituelle vivante qui guérit, réconforte, éveille, redresse.”

À ce jour, il a écrit une vingtaine de livres et rédige une lettre mensuelle et des enseignements par correspondance.

Il a animé et créé de très nombreuses méditations. Il enseigne par la parole, le chant et la danse suivant l’antique science des Trismégistes et du christianisme originel.

Autodidacte, Olivier Manitara ne veut être le Maître de personne et a choisi le mode de l’amitié et de la simplicité pour répandre son message d’éveil de la conscience, de souveraineté individuelle et d’une future culture de l’amour.

Il indique une autre façon d’être au monde et transmet un nouveau souffle pour la découverte et connaissance de l’homme.

Cet enseignement est avant tout une façon de vivre. Il est si vaste et ouvre tellement de perspectives à celui qui est prêt à le recevoir que les mots manquent pour le décrire.

INTRODUCTION

Les esséniens… un nom chargé de mystère, qui tout au long de l’histoire (on retrouve des écrits sur les esséniens bien avant la naissance du christianisme) n’a cessé d’intriguer, d’interroger.

Il a de tout temps passionné les chercheurs sincères engagés sur un chemin d’éveil. Il a dérangé les autorités en place car il remettait en cause leur légitimité et dévoilait leur imposture. Il est comme le souvenir d’un crime perpétué jadis, dont les héritiers cherchent à effacer la trace. Il est le symbole d’une lutte entre les enfants de la lumière et les fils des ténèbres.

Aussi nombreux sont ceux qui ont tout fait pour gommer ce nom des livres d’histoire. On a réduit les esséniens à une secte insignifiante regroupant quelques fanatiques religieux. On a occulté le prestige de leur nom et les hautes réalisations de leur ordre, eux qui sont le fondement de toutes les hautes cultures et civilisations antiques et modernes.

Tout a été entrepris pour que le nom des esséniens disparaisse à jamais. Même Jean le Baptiste et Jésus ont été mis à mort parce qu’ils se réclamaient de cet ordre des fils de Dieu. C’est comme si une intelligentsia avait peur de ce nom, de cette philosophie, de ce peuple, de cette façon d’être au monde et de tout ce qu’il évoque, de tout ce qu’il pourrait raconter, mettre à jour, remettre en question.

La découverte des manuscrits de la mer Morte a relancé l’antique débat et a fait réapparaître la peur ancestrale. Malgré les manipulations de l’histoire pour cacher le secret, les esséniens réapparaissaient et leur nom était chargé d’une aura. Cette aura mystérieuse fait peur aux enfants des ténèbres.

D’un côté, cette découverte a été déclarée comme l’une des plus importantes du XXe siècle et d’un autre, elle a donné naissance aux plus grandes polémiques et querelles de savants et de chercheurs. Il y a eu tellement d’intrigues, de secrets, de manipulations autour de ces manuscrits que la réalité a dépassé la fiction des romans les plus noirs. Même la communauté scientifique internationale s’est élevée contre la censure et les diverses tentatives d’occulter les documents.

Les religieux aussi s’en sont mêlés puisque c’est presque exclusivement des dominicains (fondateurs de la Très Sainte Inquisition) et des jésuites de l’École biblique de Jérusalem qui ont la mission d’étudier et de publier les textes des manuscrits.

John Allegro, professeur à l’université de Manchester, est le seul spécialiste laïc qui a pu avoir accès aux manuscrits. Il a écrit : « Les savants qui ont étudié les manuscrits de la mer Morte n’ont jamais dit ce qu’il y avait vraiment dans le texte. En effet, ils sont des prêtres, surtout des jésuites et ils ont peur de ce qu’ils ont découvert. C’est plus sensationnel que ce qu’ils soupçonnaient. C’est une bombe qui ferait trembler les religions chrétiennes sur leurs bases. »

En vérité, ce ne serait pas seulement les religions chrétiennes qui trembleraient, mais également le judaïsme et l’islam. Ces trois religions viennent d’une seule et unique source : l’Égypte dont les esséniens sont les prêtres sanctifiés.

Mon but comme celui de ce livre, n’est pas d’entrer dans une polémique de plus sur les manuscrits de la mer Morte et sur les esséniens car les archéologues, les historiens, les théologiens s’en chargent. En s’arrêtant à des formes extérieures, à des apparences, ils limitent le sujet à une question archéologique, philosophique, morte. Il existe un autre point de vue, une autre façon d’aborder l’histoire : seul un essénien connaît véritablement l’essénisme. Un essénien porte naturellement en lui le savoir des esséniens, leur façon d’être, leur histoire car cela fait partie de son histoire. Il est le manuscrit d’une mer vivante, le livre du haut savoir des enfants de la lumière, il invite à tourner les pages de son propre livre de la vie.

Les esséniens sont un arbre qui cache une forêt. Ils sont une branche d’un peuple beaucoup plus vaste qui se réincarne sans cesse pour travailler sans relâche à rétablir l’ordre de Dieu, la loi d’amour, d’intelligence, de justice et de paix sur la terre et dans le cœur des humains. Ces hommes et ces femmes prennent toutes sortes de visages et de fonctions pour accomplir leur but sacré.

Les fils des ténèbres ont peur des esséniens car ils savent qu’ils sont les élèves des grands fils de Dieu qui ont apporté la bonté à l’humanité. Ils savent que dans le fond de leur cœur tous les hommes connaissent la vérité sur ces fils de Dieu et ils ne veulent pas que ce savoir devienne conscient car les œuvres des ténèbres seraient démasquées. Les fils des ténèbres ne peuvent régner qu’à partir du moment où l’humanité leur donne le pouvoir. Sans l’autorisation de l’humanité, leur pouvoir s’évanouit comme une brume matinale devant le soleil radieux. Aucun homme ne souhaite la guerre, le malheur, la maladie, la famine, la pauvreté, la détresse, l’esclavage… Nous acceptons tout cela comme une fatalité parce que nous pensons que ne pouvons rien faire pour y remédier et surtout parce qu’on nous fait habilement croire qu’il n’y a pas d’autre chemin. Tout cela est l’œuvre des fils des ténèbres qui maintenant présentent au monde leur vrai visage, sans que pourtant personne ne les voie.

Jésus, le Maître essénien, le représentant des fils de Dieu, a dit : « On reconnaît un arbre à ses fruits ».

Être essénien, ce n’est pas s’engager dans une secte, ni devenir fanatique, ni s’emprisonner dans des noms, des étiquettes, des croyances… C’est tout simplement s’efforcer d’être un véritable être humain, d’avoir un idéal de bonté, de placer l’amour au-dessus de tout, de se mettre au service des fils de Dieu et de ne plus pactiser avec les forces sombres qui aspirent à détruire la Terre-Mère, la dimension spirituelle de la vie et à asservir l’humanité.

Sans cette conscience essénienne, il n’y a plus de libre arbitre, il n’y a plus de choix car le contre-pouvoir a disparu et le discernement ne peut plus se faire. Le discernement provient d’une comparaison, d’un contraste.

Le mensonge se révèle devant le contraste de la vérité. Le mensonge contient toujours une part de la vérité et c’est en cela qu’il est troublant. La vérité est une expérience mystique, intime. Elle éclaire tous les mensonges et les met à leur juste place.

Dans son âme, dans son cœur, dans sa prière, l’humanité est essénienne. Elle aime la détermination d’un Bouddha, sa compassion, son savoir-faire ; elle admire l’amour, la bonté, la générosité, la sagesse, l’héroïsme d’un Jésus ; elle s’émeut devant la passion et l’amour capables de vaincre la mort d’une Marie-Magdeleine. C’est pour cette raison que le nom des esséniens est dangereux pour une intelligentsia malsaine qui voudrait nous dire comment nous devons vivre, ce que nous devons croire et comment nous devons consommer.

TÉMOIGNER DE LA LUMIÈRE

Lorsque l’on entend parler des esséniens, l’information est bien souvent filtrée. On nous la diffuse au compte-gouttes et il faut reconnaître que l’histoire officielle est bien avare de renseignements.

Il est fantastique de constater à quel point les historiens se concentrent sur les guerres, sur les tyrans et les cataclysmes pour évacuer tout ce qui pourrait se rapporter à une fraternité d’amour et de lumière qui vit et agit depuis le commencement des temps.

Les vies de César, Attila, Napoléon… ne sont jamais remise en cause, alors que pour Jésus, Bouddha, Hermès Trismégiste, on parle de mythe. Le fait est que les êtres de lumière sont hors de portée de nos historiens modernes. Il y a un trop grand décalage entre les deux consciences.

Au sujet des esséniens, l’histoire parle d’une petite secte religieuse, attachée au judaïsme. Avec la découverte des manuscrits de la mer Morte, le nom de Jésus y est de plus en plus associé. D’éminents penseurs ont démontré la parenté entre la doctrine des esséniens et celle des chrétiens. En fait la question des esséniens est loin d’être aussi insignifiante qu’une certaine intelligentsia veut nous le faire croire. Elle est essentielle car elle permet de développer un autre point de vue, une autre vision, une autre lecture de l’histoire. Or, seule la vision que nous avons du monde nous permet de l’appréhender et détermine notre façon de vivre, de consommer, d’être.

S’il est un sujet tabou c’est celui des esséniens et il a toujours été passé sous silence car il est un contre-pouvoir, face à une vision unique et imposée. Jésus et Saint-Jean le Baptiste étaient des enseignants esséniens. Ils ont été mis à mort à cause de la religion et de la politique qu’ils dérangeaient de la même façon que la lumière dérange l’obscurité. L’Église catholique elle-même a tout fait pour cacher leur origine, leurs racines.

Non, les esséniens ne se confinent pas à un petit groupement de juifs religieux. Leur origine se perd dans la nuit des temps. Ils sont le fondement de toutes les cultures. Pour eux, Jésus était la réincarnation d’un grand pharaon d’Égypte, le dernier des pharaons. C’est là le secret que l’histoire a soigneusement caché à cause de toutes les implications qu’il engendre.

Pour ma part, je ne suis ni un historien, ni un archéologue dans le sens académique du terme. Je témoigne de ce que j’ai moi-même vu et entendu au sein de ma propre tradition et de ma propre culture. Pour beaucoup, un tel savoir peut paraître étonnant et peut même choquer. En réalité il est absolument naturel. Il découle de la loi de l’amour : « Là où tu mets ton cœur, là est ta maison ». Tous les jours, chacun d’entre nous peut vérifier l’absolue exactitude de cette loi. Depuis ma plus tendre enfance, mon cœur a naturellement vibré au rythme des enfants de la lumière et des glorieux ancêtres de l’humanité : les fils/filles de Dieu. C’est ainsi que la mémoire de la terre m’a révélé l’histoire du peuple de la lumière et qu’elle m’a permis de lire dans son livre secret. Il n’y a là-dedans aucune curiosité et aucune chose fabriquée. C’est un acte naturel du cœur. C’est de cela que je témoigne et ce témoignage demande à être reçu avec le cœur. Seul un essénien peut réellement connaître les esséniens. C’est donc aux esséniens que s’adresse ce livre et ils sont beaucoup plus nombreux qu’on ne le croit. Ils sont répandus partout sur la planète, même si la plupart ignorent les penchants de leur âme. Souvent ils se sentent étrangers dans le monde et même s’ils réussissent leur vie (d’après les critères de la norme), il leur manque toujours un petit quelque chose : leur oreille intérieure est dirigée vers Dieu.

L’enseignement, la façon d’être que les esséniens de toutes les époques ont dispensés ne te sont pas étrangers. Ils sont la simplicité même de ton cœur et ils sont proches de lui.

Lorsque Jésus dit : « Aimez-vous les uns les autres comme Dieu qui vit en chacun de vous vous aime », c’est une parole essénienne. On la retrouve dans les textes des pyramides. C’est une parole universelle qui appartient à tous ceux qui ont compris l’utilité de la mettre en pratique. C’est une parole simple et pure qu’un enfant peut comprendre. En cela elle résume parfaitement l’essence de l’enseignement des esséniens de toutes les époques : quelque chose d’universel qui est proche de tous les hommes et qui les aide à mieux vivre. On a voulu faire des esséniens une petite secte d’illuminés retranchés sur eux-mêmes, étudiant une doctrine ésotérique et secrète. Cela est faux.

Oui, il y a toujours eu une « École intérieure », Jésus lui-même avait des disciples secrets.

Oui, il y a un secret qui appartient au cœur et qui touche à la pudeur. Ce n’est pas un secret pour cacher, c’est le silence qui émane naturellement d’une âme délicate, d’une âme respectueuse et consciente de la beauté du libre arbitre.

Oui, il existe une vérité ésotérique, mais elle n’est hermétique que pour ceux qui s’enferment en eux-mêmes et cultivent leur petite certitude préfabriquée.

Ma certitude est que les temps sont venus où beaucoup d’êtres vont se reconnaître à travers la façon de vivre des esséniens. Ils vont y reconnaître les penchants de leur cœur et une nécessité pour la terre.

C’est en cela que je pense que mon témoignage peut être utile : pour donner de la force à la lumière qui éclaire tout homme venant en ce monde.

EXTRAIT DU LIVRE DE LA SAGESSE ESSÉNIENNE

C’est récolter des charbons ardents que d’enseigner un sot ; c’est réveiller un homme abruti de sommeil. Raisonner un sot, c’est raisonner un homme assoupi ; à la fin il dira : « De quoi s’agit-il ? »

Pleure un mort, il a perdu la lumière ; pleure un insensé, il a perdu l’esprit de Dieu.

Pleure plus doucement le mort car il a trouvé le repos.

Pour l’insensé, la vie est plus triste que la mort.

Pour un mort, le deuil dure sept jours ; pour l’insensé et l’impie, tous les jours de leur vie.

N’adresse pas de longs discours à l’insensé ; ne va pas au devant du sot ; garde-toi de lui pour n’avoir pas d’ennuis, pour ne pas être pollué à son contact. Écarte-toi de lui, tu trouveras le repos, ses divagations n’entraveront pas ton âme.

Qu’y a-t-il de plus lourd que le plomb ? Comment cela s’appelle-t-il ? L’insensé.

Le sable, le sel, la masse de fer, sont plus faciles à porter que l’insensé.

L’ORIGINE DES ESSÉNIENS : L’ÉCOLE DE DIEU

Jésus dit : « Le ciel et la terre passeront, mais pas un atome de mes paroles ne passera. »

Imagine un diamant avec plusieurs facettes. Sur chaque facette est inscrit un nom. Le diamant est l’incarnation de la parole de Dieu, la manifestation de son enseignement. Il est pur, inaltérable, éternel. Les facettes représentent toutes les époques du monde qui se succèdent. À chaque époque apparaît une culture. Le nom écrit sur chaque facette désigne une branche de la parole de Dieu. Ainsi, pendant une époque, c’était le nom des esséniens qui était illuminé. Après, les chrétiens johannites, les manichéens, les cathares, ont fait briller leur nom à tour de rôle. Ils n’ont fait que passer mais le diamant, l’esprit du Christ qui les animait tous, était le même. Ainsi, il faut chercher l’esprit et non pas se confiner à la lettre. Les esséniens ne doivent pas être étudiés comme un fossile appartenant au passé. Ils doivent être une clé qui nous permette de mieux appréhender le présent, de nous recentrer, de retrouver notre identité, notre patrie, de prendre notre vie en mains et de construire un futur positif pour tous.

La parole de Dieu, le diamant, ne passe pas. Il se manifeste toujours dans le présent. Ce qui est vrai demeure et se transmet dans la pureté. Les esséniens sont toujours présents et le Christ est toujours en train d’enseigner dans son École. Rien ne change en vérité.

Dis-toi que le mot essénien n’était qu’une facette d’une réalité beaucoup plus grande, beaucoup plus belle, omniprésente ! En remontant vers l’origine de ce mot, de cette communauté, de ces hommes et de ces femmes qui avaient décidé de vivre autrement, on découvre le diamant qui brille encore aujourd’hui de mille feux. Le but de la vie, c’est de vivre.

Le nom essénien a pour origine un très ancien langage. C’était un langage sacré, empli d’intelligence. Les prêtres-savants s’en servaient pour communiquer avec Dieu. C’était un langage merveilleux, vivant, dont le secret a été perdu. Le jeu de tarot, dans son aspect divinatoire, est un reflet de ce langage. Cet art savait donner une âme aux mots de telle façon qu’ils acquièrent une force magique.

Essénien vient de Essene : celui qui étudie Dieu, celui qui place Dieu au-dessus de tout et qui étudie ses œuvres. Esse désigne Dieu, l’être en soi, l’essence des choses, la source originelle, l’esprit, la vie.

Cette racine exprime la même idée que celle contenue dans la théophanie de Moïse sur le mont Sinaï. Dieu se révèle à lui à travers l’arbre de vie ; il dit : « Je Suis est mon nom. »

Esse veut dire : Je Suis.

Pour l’essénien, ce n’est absolument pas quelque chose d’abstrait, d’hypothétique. Il ne s’agit pas de croire ou de ne pas croire, mais plutôt d’étudier ce qui est, de s’en tenir au fait.

Esse veut dire : Dieu est, l’existence est, la vie est, Je Suis celui qui est : l’existence. C’est le point de départ, de toute étude. La racine NE désigne l’idée de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, l’idée de la conscience, du libre arbitre et de l’étude. L’essénien pense qu’il sera sauvé par l’étude de ce qui est. Il doit étudier les lois qui gouvernent la vie et s’y conformer pour atteindre son but.

Cette conception rejoint celle de Moïse : « Celui qui ne vit pas selon la loi périra par la loi. »

Jésus délivre le même conseil : « Toi qui peines sous un lourd fardeau (karma), viens à moi le Je et mets-toi à mon école (Essene) car Je suis doux et humble de cœur. »

Le mot Essene désigne une École de Dieu. Être essénien, c’est être un élève de cette École, en suivre la discipline et participer à son œuvre. Cela nécessite un état d’esprit particulier qui fait que l’on est essénien. Cela n’a rien à voir avec la race, le sexe, la culture, la religion. Celui qui comprend que la terre est une École de Dieu et qui décide d’entrer librement dans l’apprentissage sincère, ne tardera pas à rencontrer la communauté essénienne d’une façon ou d’une autre. J’utilise le mot communauté car les esséniens de toutes les époques ont toujours promu la vie communautaire. Il ne s’agit pas de tout partager et de se fondre dans la masse, mais plutôt de bâtir des communautés-villages autour du centre-École. C’est l’origine des communes. Chaque maison est construite autour de l’église centrale. Presque tous les villages français ont été élaborés sur ce modèle sacré de l’amour et du soutien mutuel. Ce modèle, cette façon de vivre, a rayonné sur toute la terre et a imprégné toutes les cultures.

L’enseignement transmis par l’École (essene) n’est jamais une religion dans le sens de quelque chose qui divise les êtres. Cet enseignement aspire à éveiller l’homme dans une perception plus élevée de lui-même et de la vie.

Un essénien possède naturellement cette conscience qu’en étudiant les lois de la vie et en les appliquant il ne travaille pas que pour lui, mais également pour le bien de toute la communauté. Par communauté, il ne faut pas comprendre uniquement son entourage proche, mais toutes les créatures visibles et invisibles qui constituent la terre. Ainsi il est en harmonie avec l’amour de Dieu.

Le fondement de toute religion, de toute culture, de toute philosophie, de toute société, repose sur cet amour de la source de Dieu et sur cette célébration de la vie. Jésus est l’incarnation vivante de cette joie de vivre, de cette austérité dans l’étude, de cette volonté d’agir dans la volonté et l’intelligence du Père. Pour lui, le Père n’est pas un principe abstrait, un fantôme. Il vit la réalité de la présence de Dieu dans le quotidien. Cela ne l’empêche pas de faire la fête. Son regard intérieur est tourné vers la source du Je en tout. Tout devient pour lui un sujet d’étude car chaque événement est une manifestation de la source et devient donc une leçon, un examen.

L’opinion pense généralement que l’idée de Dieu est la source de multiples conflits. C’est une idée toute faite. L’idée de Dieu a été polluée car les « fidèles », les « croyants » ne se sont pas mis à son École. Ils ont souvent vénéré une idole, un faux dieu. Jésus dit cette phrase admirable : « Notre Dieu (essénien) n’est pas celui des morts, mais celui des vivants et il doit être adoré en esprit et en vérité. »

Il résume l’enseignement essénien. Les religieux lui parlent du Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob… Lui, il leur ouvre la porte de l’initiation et de la vie véritable. Dieu doit être étudié dans la vie car il est la vie. Tout ce qui est vivant est Dieu. Le monde passe, mais la vie demeure éternellement. Elle est le commun en tous, le lien unificateur.

Ce qui ne peut pas passer à la non-existence, c’est la vie, c’est la présence de Dieu. Il n’y a donc pas à chercher à prouver son existence ou sa non-existence, il y a simplement à le reconnaître pour ce qu’il est et à entrer dans son École. Chacun a sa place dans cette école de vie. Y entrer consciemment constitue le véritable baptême qui délivre l’âme de l’esprit d’obscurité et d’ignorance. C’est la naissance de l’humanité en marche. Cette naissance est l’expérience commune à chaque essénien. C’est une expérience intérieure libre et c’est elle qui scelle son alliance avec la communauté-École. On n’entre pas dans cette École, dans cet état d’être par la foi aveugle, mais par l’expérience directe de ce qui est. Dieu, personne ne peut en parler car il est toujours au-delà des mots. Comment définir la vie dans son essence universelle ? La vie se vit. Chacun a un contact profondément intime et personnel avec la vie. Elle est l’essence mystérieuse de toute chose en soi et autour de soi. On peut vivre en l’ignorant, mais elle est.

Le mot Essene est semblable à celui de Dieu, il est très difficile à décrire. Il est un des noms de Dieu. Il est une indication destinée à l’intelligence humaine. Par lui, l’intelligence peut remonter jusqu’à la source, jusqu’à la vérité qui est essentiellement invisible. Chaque mot a une contrepartie dans l’invisible. C’est une autre façon de dire qu’il possède une âme. Les esséniens eux aussi possèdent une âme et leur École est avant tout invisible. Elle peut être là, en ce moment même, autour de toi. Seul l’invisible donne de la valeur aux choses et aux êtres. Tout ce qui est précieux dans la vie est avant tout invisible, subtil, spirituel.

Aimer la vie et l’étudier, c’est se libérer de l’esprit d’indifférence. L’indifférence est liée à la mort. Cela nous pousse à évacuer le côté subtil de la vie. La vie est essentiellement invisible. Essene veut aussi dire : étude de l’invisible. Un essénien ne se contente pas de la surface des choses, des apparences passagères, il aspire à faire l’expérience de l’essentiel.

La racine ESSE peut aussi se traduire par lien de lumière qui unit les êtres. Ce lien de lumière qu’une ancienne tradition appelle layoesch est comparable à l’océan de la vie primordiale qui baigne les mondes. Souvent, lorsqu’un homme parle de sa vie, il parle sans réfléchir, d’une façon mécanique. Il pense que la vie lui appartient, qu’elle lui est personnelle. S’il y a une chose sur laquelle on ne réfléchit presque pas, c’est la vie. À bien y réfléchir, c’est une sorte d’hypnose qui se manifeste. Les hommes agissent comme sous hypnose lorsqu’ils parlent de la vie. Ils prononcent des paroles qui ne leur appartiennent pas et qui ne veulent rien dire. C’est un mystère. Être un essénien, c’est s’être délivré de cette hypnose malsaine qui emprisonne dans l’indifférence.

Le lien de lumière, c’est le contraire de l’indifférence : c’est un dialogue, une prière, une parole de Dieu. « Logue » vient de logos, la parole et « dia » a pour origine Dieu. Dialoguer signifie parler avec Dieu, prier. C’est l’essence même de toute communication, de toute communion.

Si tu es essénien, tu sais que de par ta vie, tu es en communion avec la vie et donc avec toutes les créatures vivantes. Tu peux communiquer avec tout ce qui existe. Il n’y a pas de frontière. La vie est intimité, elle est amour. L’amour est la forme suprême de communication, de liaison. Saint Jean dit : « Dieu est amour. »

Cet enseignement, cette façon d’être se retrouve dans les textes des pyramides, dans les Veda de l’Inde antique, dans le Yiking. Il est universel et naturel.

La vie est amour, c’est un état de conscience, une autre façon d’être au monde. Il n’y a plus de conflit, ni de compétition, ni d’agressivité. Chaque être est voulu par la vie pour le bien de l’ensemble. Chacun est complémentaire et doit se soutenir. Il n’y a donc pas d’ennemi et personne ne doit être détruit.

Saint Jean dit : « Si tu dis que tu aimes Dieu que tu ne vois pas et que tu n’aimes pas ton Frère qui est à côté de toi, tu es un menteur. »

Jésus dit : « Celui qui me voit, voit le Père car je suis un avec Lui. »

« Aimez-vous les uns les autres comme le Je vous aime. »

Ces paroles sont claires et elles expriment une grande vérité. Elles nous décrivent la discipline essénienne et nous indiquent un état d’être supérieur de l’homme. Quelque chose empêche l’homme d’atteindre cet état. C’est une illusion de soi, une fausse philosophie, quelque chose qui l’empêche de voir la vie telle qu’elle est. Seuls le baptême et l’entrée dans la communauté d’École peuvent libérer l’âme de cet esprit mensonger qui voile la lumière intérieure de sa conscience. Jésus et saint Jean étaient des esséniens. Ils n’ont jamais voulu instaurer une religion de plus. Ils ont été persécutés par les religieux et les politiciens. Ils ont voulu élever la conscience et la vie humaine dans un état d’être supérieur et naturel. Cet état appartient à tous les hommes sans aucune exception. L’individu y est libéré de l’esclavage du mensonge. On parvient à cet état en étudiant ce qui est, la vie, Dieu et en se mettant à son École : ESSENE.

Le mensonge réside dans la philosophie qui consiste à nous faire croire que nous sommes séparés les uns des autres, séparés de la Terre-Mère qui nous porte, du Ciel-Père qui nous élève, de la vie, de Dieu. Cette philosophie erronée engendre des comportements destructeurs envers nous-mêmes, ce que nous aimons, la terre, le ciel, la vie, Dieu.

Pour l’essénien, il n’y a pas d’ennemi et même cette philosophie destructrice n’est pas regardée comme nuisible. Il suffit de l’étudier, de la comprendre pour ce qu’elle est et de la mettre à sa juste place. Alors tout rentre dans l’ordre car dans son essence la vie est harmonie.

Vous allez me dire : « Olivier, tout cela est bien joli, mais dans la réalité le monde est cruel. L’homme sort de la forêt et pour survivre il lui a fallu combattre. » Oui, le combat fait partie de l’harmonie que l’étude de la vie nous démontre. L’homme est venu sur la terre pour apprendre une leçon et pour être confronté à une épreuve, à une énigme. Il est aussi venu pour accomplir un travail. La terre est donc le lieu idéal car elle correspond exactement à ce que les hommes ont besoin d’expérimenter.

Premièrement, l’étude et deuxièmement, le travail.

En venant sur la terre, l’homme a été confronté à ce que la tradition appelle les anges malades, les princes de la destruction, les régents de la colère de Dieu. Ces anges ont tout fait pour séduire l’âme de l’humanité – les filles des hommes – pour les détourner du but. L’homme devait venir sur la terre pour étudier le mal et pour le guérir. Pour cette raison, les esséniens se sont fait appeler les thérapeutes, les soignants de la terre. Plus tard les cathares ont appelé leur initiation suprême : le consolament, la consolation. L’homme est venu apporter sur la terre une consolation, une libération, une parole d’amour destinée à des anges déchus. Ces anges n’ont pas voulu se soumettre à l’homme et à sa parole d’amour. Ils sont entrés dans les hommes par la ruse et les ont transformés en leurs esclaves. C’est uniquement par l’étude de ce qui est que l’homme peut se libérer de leur emprise magique, gagner de la force et accomplir sa tâche.

L’enseignement que je vous livre ici était profondément secret il y a 2 000 ans. On n’avait le droit d’en parler que par parabole, en y faisant seulement allusion. Peut-être que cela vous fera penser à une légende et que vous resterez à l’extérieur de l’enseignement. Mais si vous le vivifiez dans votre cœur, dans votre tête, dans votre vie, vous ne tarderez pas à en vérifier toute l’exactitude et la véracité. Il éclaire d’une façon profonde les enseignements contenus dans tous les livres sacrés du monde et il permet de comprendre et de résoudre d’une façon positive beaucoup de problèmes.

L’École des esséniens est l’École de l’amour. Elle existait au temps des esséniens et elle existe maintenant. Ce qui était vrai pour les esséniens est toujours vrai aujourd’hui. La forme a un peu changé, mais le fond est toujours le même : Dieu est amour, Dieu est la nature profonde de chacun, de toute existence. Entrer consciemment dans l’École de Dieu, c’est s’éveiller à la vie supérieure. De cet éveil naît la discipline. Elle est naturelle et bénéfique.

L’École de Dieu est le lieu de la véritable relaxation. L’homme qui apprend devient réceptif, il se détend. Il ne peut y avoir d’étude réelle sans amour et sans confiance. La relaxation est le fondement de l’étude. Par elle, l’élève devient réceptif, ouvert et alors il peut recevoir la grâce, la bénédiction. Tous les hommes ont besoin d’un lieu de repos, de détente, de ressourcement. Les anges malades ont rendu le monde extérieur agressif. Il faut toujours être sur ses gardes, sur la défensive. Alors, lorsque l’on rentre chez soi, on sent que l’on a besoin de calme, d’harmonie pour se ressourcer. Ce lieu du calme, est aussi le lieu de la prière, le sanctuaire de la communion, le lieu de Dieu. C’est dans ce lieu que la famille gagne sa force : le foyer. Dans le langage originel, ce lieu s’appelle Essene, la présence de l’École de Dieu. C’est un sanctuaire dans lequel l’influence des anges malades ne peut pas pénétrer. En lui il n’y a aucune agressivité, aucune compétition, aucun faux jugement. Seul l’amour de Dieu y est Roi et Maître.

Les esséniens étaient connus non seulement pour être d’excellents thérapeutes, mais aussi pour chasser les esprits sombres, les mauvaises pensées, les sentiments désordonnés, les désirs malsains… C’était l’amour qui accomplissait tout cela à travers eux et Jésus en a été un parfait exemple.

Prenons un autre exemple : une famille, une femme, un homme, des enfants. S’ils ne cultivent pas dans leur maison, au sein de leur communauté, le feu de l’amour de Dieu, la présence de l’École de Dieu, des forces sombres vont pénétrer chez eux, se glisser entre eux pour les pousser bien malgré eux à s’entre-déchirer. C’est cela le secret des esséniens, la présence de cette École au milieu de leur communauté. Cette École est une autorité absolue car elle est l’École de Dieu qui se manifeste à travers tous les temps.

« Je suis avec vous jusqu’à la fin du monde », disait Jésus en parlant de cette École.

Tous les jours, un essénien s’approche de l’École pour étudier les mystères de la vie. Par l’étude sincère, il développe sa pensée, son cœur, sa volonté.

Les esséniens se considéraient aussi comme le conseil de Dieu, c’est-à-dire comme les représentants de l’intelligence de Dieu sur la terre. Ils se sentaient investis de la mission d’être les gardiens de l’alliance de Dieu, qui scelle la présence divine parmi les hommes.

Ils étaient aussi des thérapeutes, c’est-à-dire qu’ils devaient prendre soin de toutes les créatures vivantes et les conduire dans l’harmonie. Cette médecine s’exerçait dans la limite du libre arbitre. Il était hors de question de convertir qui que ce soit, ni d’imposer un point de vue par la force ou la persuasion magique. Être essénien est quelque chose qui se faisait naturellement.

Il faut dire que cette façon d’être au monde a été fortement persécutée à travers les temps. Les esséniens ont toujours dérangé le pouvoir politico-religieux en place. Néanmoins le savoir s’est transmis et aujourd’hui il est encore bien vivant sur la terre et il veut répandre ses fruits et ses trésors pour les partager avec toutes les femmes et les hommes qui tendent vers ce qui est vrai, beau et bien.

Les hommes ont soif d’une vie plus harmonieuse, plus profonde, plus intelligente… Les idées des esséniens sont dans l’air. Beaucoup aspirent, plus ou moins consciemment, à prendre part à ce mouvement de vérité.

« Toi qui peines sous un lourd fardeau, viens vers moi, le Je en toi, et mets-toi à mon École, essene, mon joug est léger car je suis doux et humble de cœur. »

Parole de Jésus.

METTRE LA VIE À LA PREMIÈRE PLACE

Comme je vous l’ai dit hier, essenien vient d’Essene, l’École de Dieu, l’École de vie et d’esprit.

ESSE peut se traduire par Dieu, Vie, Existence, Être et NE par étude.

La vie manifeste la présence de Dieu et de son rayon Je. Être un avec Dieu, le Suprême, c’est être un avec la vie, avec son intelligence, sa volonté, son être, qui est l’être en tous les êtres.

Étudier la vie, c’est rendre conscient ce qui est invisible et inconscient pour la majeure partie de l’humanité. Vivre inconsciemment, vivre sans prendre soin de la vie, sans la connaître, sans l’écouter, sans l’aimer… c’est être enfermé dans le royaume de l’ignorance-savante, de la nuit. Certains diront : « J’aime la vie, je veux en profiter au maximum. » Aimer un être, ce n’est pas seulement en profiter. C’est là une ancienne conception limitée de l’amour. L’amour est comme la vie, il est beaucoup plus vaste dans son essence.

Étudier signifie être au service. Dans notre ignorance, nous pensons profiter de la vie sans nous apercevoir que ce sont des influences, des besoins, des désirs, des pensées étrangères à notre propre essence qui profitent de nous et vivent à travers nous. N’as-tu jamais eu l’impression qu’un autre être vivait en toi et prenait ta place. Cela peut être ton père, ta grand-mère, une culture, une société, une pensée communautaire, une attitude à la mode, une opinion fabriquée par les médias…

Vivre sa propre vie en accord avec la vie divine, la vie pure, la vie de son âme est une discipline, un art, une science… Cela nécessite un éveil intérieur et l’entrée volontaire dans une École. De tout temps, les esséniens ont été de ceux-là. C’est une communauté d’êtres éveillés qui s’unissent pour étudier et servir la vie. Non pas la vie que les humains non éveillés connaissent, mais une vie inconnue, une vie intense, divine.

Les Occidentaux ont tellement perdu ce « sens de la vie », cette perception, cette intelligence de la vie que ceux qui s’éveillent cherchent à utiliser d’autres mots pour la décrire : le prana, le chi, le ki, le magnétisme, le reiki…

Toute une partie de la science essénienne consiste à éveiller le sens de la vie dans l’individu. Cela se produit par une façon de vivre et par des exercices très simples destinés à éveiller des centres de perception interne de l’âme et de l’homme intérieur. Par exemple, l’élève essénien devait prendre deux plantes en pot et les placer dans un endroit abrité. Tous les jours, il arrosait consciemment l’une et délaissait l’autre. Il méditait devant ces deux plantes en pensant à l’eau. Pendant sa méditation, il devait entrer dans la plante, dans l’eau et dans la terre afin de percevoir leur vie intérieure en rapport avec la vie. Je comprends que beaucoup d’entre vous peuvent trouver cela choquant de laisser une plante se dessécher et mourir par manque d’eau. C’était une autre époque et je vous assure que de nos jours la science moderne fait bien pire. Aujourd’hui nous ne sommes pas obligés d’aller jusqu’à faire mourir la plante car avec l’imagination nous pouvons tout à fait ressentir le manque d’eau et comprendre ainsi les grandes lois de la nature, la puissance de la prière, la loi d’interdépendance, la magie de la lumière.

Ce petit exercice peut vous paraître enfantin mais, s’il est fait dans de bonnes conditions, il peut avoir des implications très fortes et changer totalement la vie d’un individu. D’un côté il y a les forces de la vie, de l’autre celles de la mort.

Une fois que la plante était desséchée et la terre toute craquelée, l’élève devait continuer sa méditation jusqu’à ce qu’il réalise l’unité de conscience entre lui, ce pot, cette terre, cette plante.

Le pot, c’est le corps physique.

La terre dans le pot, c’est la substance féconde du moi terrestre, de la personne, de l’identité.

La plante, c’est le moi supérieur divin.

La terre, l’eau, l’air, la lumière, la chaleur, la vie, l’environnement, la nature…, c’est la présence de l’École de Dieu.

Je tiens à préciser ici que l’élève essénien demandait l’autorisation à ces deux plantes de vivre avec lui cette expérience. Il leur parlait longtemps et ils se préparaient ensemble.

Lorsque la terre dans le pot était sèche, l’élève devait de nouveau l’arroser tous les jours avec de « l’eau de son cœur ». Il mélangeait son âme, sa sensibilité à l’eau. Il la sentait entrer dans la terre pour l’imbiber.

C’est alors qu’au bout de plusieurs jours, les graines déposées par la plante desséchée germaient. La plante était ressuscitée.

Par ce genre d’exercice, les esséniens développaient les centres de perception intérieure que l’on appelle chakras aujourd’hui. Ils renforçaient le sens moral de leurs élèves, développaient leur volonté, les dons de guérison, le contact avec l’intelligence cachée de la nature.

Ce que je raconte ici n’est pas seulement un récit, c’est avant tout un art de vivre avec subtilité, conscience, profondeur et amour.

Lorsque le Maître Jésus a pratiqué cet exercice alors qu’il n’était qu’un élève au sein de cette Communauté-École, il a eu de très grands résultats et il a obtenu beaucoup de visions sur sa mission future. Il s’est reconnu dans cette plante qui se desséchait pour retourner vers son Père et qui ressuscite pour le bien de tous, pour que la vie et l’esprit triomphent éternellement.

Il faut comprendre que la vie et l’enseignement de Jésus proviennent d’une science et d’une éducation sacrée qui étaient déjà données aux fils de Dieu dans les Temples-Écoles d’Égypte pharaonique et qui trouvent leur origine dans la nuit des temps. Penser que ces choses apparaissent toutes seules, c’est laisser la vie à l’abandon. Le mauvais maître existe. Il peut venir et arroser la terre de nos enfants avec une eau empoisonnée de mauvaises pensées. Alors le moi supérieur ne pourra pas se développer.

« Qu’a-t-on fait de cette sagesse : Celui qui veut sauver sa vie (vivre une vie exclusivement pour lui-même) la perdra, mais qui la perdra à cause de moi (la vie universelle impersonnelle, supérieure, divine) gagnera la vie sainte éternelle (sa vie personnelle trouvera sa véritable dimension dans l’union avec la vie divine). »

Nous avons oublié que la vie est le fondement. Nous n’avons pas placé la vie, l’invisible, l’essentiel à la première place dans l’éducation de nos enfants, dans notre pratique de la religion, de la culture, de la justice, de l’économie, du climat social… Nous nous sommes détournés de la sagesse des esséniens qui est la sagesse donnée à l’humanité par l’intelligence de la nature vivante. Cette sagesse est la parole de Dieu qui s’adresse à toutes les créatures du monde pour les inviter à vivre selon ses commandements et sa loi d’amour, de respect, de solidarité, d’harmonie, d’intelligence…

Étudier et prendre soin de la vie est la clé fondamentale.

Étudier la vie, la rendre palpable, apprendre à la voir, à la sentir, à la rendre présente, c’est se tourner vers l’invisible en soi et dans le monde. Il est très difficile pour un non-essénien de comprendre cette relation à la vie, à l’esprit de vie, à l’ange de la vie. L’essénien ressent la vie comme un être réel, divin, sacré. Un être avec un corps, une sensibilité, une volonté, une intelligence, une âme… Un être avec une histoire. Cela n’a rien à voir avec notre vision moderne, matérialisée à l’extrême, mécanisée. Cette vision est semblable à une terre desséchée dans laquelle rien de subtil ne peut se manifester. La vie n’a plus le droit à l’existence. Pour l’essénien, la vie est une plante qui anime sa terre et le met en communication constante avec le ciel et l’environnement. C’est un arbre de vie, c’est un buisson ardent. Pour la culture moderne, c’est un désert où se développer est interdit.

Laisser sa terre intérieure être imbibée, être fécondée par la vie et par son enseignement, c’est une véritable révolution par l’amour, une révolte par la sagesse, par la méditation, par la vie divine.

Tout l’art de la magie est caché dans la vie. Vivre une vie malsaine, haineuse, inconsciente…, c’est pratiquer une magie noire qui influence tout autour de soi.

Vivre une vie divine, c’est pratiquer une magie de lumière, bénéfique pour soi-même et pour toutes les créatures du monde.

L’essénien ressent cette magie, c’est quelque chose de naturel chez lui, cela découle de sa discipline, de sa façon de vivre.

Un fumeur placé dans un wagon enfumé ne percevra plus la nocivité d’une telle atmosphère alors que pour le non-fumeur, elle lui sera irrespirable. Ainsi beaucoup de choses que nous faisons aujourd’hui sont en totale contradiction avec la vie. Cela signifie quoi ? Que nous sommes en accord avec la mort, que nous sommes au service de la destruction ? Est-ce qu’il faut encore le dire alors que nous avons créé suffisamment d’armes pour détruire plusieurs fois la planète ? Mon but n’est pas de m’appesantir sur cette question tellement évidente, je veux plutôt ouvrir une porte sur un domaine insoupçonné. Certains pensent : nous connaissons la vie dont tu nous parles, il s’agit de la vie spirituelle. Non, vous ne la connaissez pas encore. Vous êtes en chemin et il faut se méfier du savoir qui ferme la porte à la vie. La vie est un savoir au-delà du savoir. Seul Dieu possède ce savoir. Dieu est Dieu, il est en accord avec lui-même. Il n’est pas divisé, il est un. En étant un, il est tout. Le savoir qui divise n’est pas le savoir de Dieu. Diviser est parfois nécessaire pour éveiller et faire apparaître la lumière de la conscience et la force intérieure, mais le but est toujours d’unifier.

De même qu’il existe une magie de lumière, il existe une magie maléfique, destructrice. Cette magie n’est pas séparée de la vie, de nos comportements de vie.

La magie divine divise pour guérir et unifier.

La magie maléfique divise pour détruire.

Le fumeur est victime d’une société qui cherche à embrumer les êtres, à les transformer en consommateurs irréfléchis et à leur voler leur vie, leurs rêves, leur imagination, leur faculté de penser et de vouloir. Le fumeur ne le voit pas car c’est le principe même de toute mise sous influence. Il pense qu’il agit par lui-même alors que des milliards sont dépensés chaque année par la publicité et pour entretenir la puissance magique de l’égrégore malade. L’essénien le voit d’une façon naturelle. C’est la vie qui lui montre et qui le guide. Il obéit à la vie, c’est sa discipline, c’est son engagement, c’est son bonheur, sa destinée. La vie se manifeste à lui par l’intelligence, par la beauté, par le bon sens, par la sagesse, par les anciens Maîtres, par l’École, par la communauté d’amour. Dans notre ignorance, nous pensons que la vie est un dû, qu’elle est faite pour être brûlée, dépensée, gaspillée et que, quoi que nous fassions, elle ne nous abandonnera pas. C’est là une conception erronée. La vie n’aime pas le gaspillage, l’acte irréfléchi, le manque de rythme et de discipline. Si on n’agit pas en conformité avec sa loi, elle nous quitte. Si un homme mange du poison, il meurt, la vie quitte son corps. Tout le monde sait cela, mais on n’a pas réfléchi pour le côté subtil. Il y a certains désirs et comportements qui tuent la volonté de l’homme ; certains actes tuent sa conscience, certaines pensées détruisent l’intelligence, certains sentiments tuent l’amour, l’harmonie, la paix. L’homme continue à vivre, mais il a perdu son intelligence, son cœur, ses talents… Il y a donc plusieurs façons de mourir, de perdre la vie, de même qu’il en existe plusieurs pour vivre et gagner la vie.

Jésus dit : « Laisse les morts enterrer les morts, toi, suis-moi » ou : « Je suis venu pour que vous ayez la vie. »

Il parle d’une vie que les hommes ne connaissent pas encore, mais qui est pourtant à portée de main, à portée de conscience. Le message est clair, limpide : à la base de toute chose, il y a la vie ; mets la vie à la première place et tu obtiendras tout le reste. C’est notre façon de vivre qui nous met en contact avec le paradis ou l’enfer. La façon de vivre le quotidien est déterminée par notre conscience. Éveiller sa conscience dans la vie divine, c’est trouver le chemin d’une vie belle, noble, pleine et utile pour tous.

La vie divine est la vie même de Dieu, la vie dans son essence la plus pure. Ainsi la vie ne doit pas être confinée, ne doit pas être limitée. Il y a la vie des cellules, des organes, du corps ; la vie des désirs, de la volonté, du cœur, des émotions, des pensées, de l’intelligence ; la vie de la destinée, de l’âme, d’une communauté ; la vie sociale, politique, privée, publique ; la vie spirituelle et la vie divine.

La vie divine est la vie unifiée, la vie qui nourrit et vivifie toutes les vies. C’est cette vie-là qu’il faut étudier et servir. En mettant la vie divine à la première place, toutes les autres vies trouveront leur accomplissement, leur équilibre, leur plénitude.

Si tu veux réellement connaître et comprendre la philosophie des esséniens, place la vie à la première place. Étudie-la, développe en toi des centres de perception pour le côté invisible et caché et mets-toi au service du bon, du noble, du bien, du vrai.