Du même auteur

Aux éditions Bouquins

La Danse des simulacres. Une philosophie du goût,
coll. « Bouquins », 2019

La Nef des fous. Journal du Bas-Empire,
Bouquins, essai, 2021

Vies philosophiques, coll. « Bouquins », 2021

L’Art d’être français, Bouquins, essai, 2021

La Conversion. Vivre selon Lucrèce,
Bouquins, essai (coédition Mollat), 2021

Aux éditions Robert Laffont

Le Deuil de la mélancolie, 2016

Théorie de la dictature, 2019

Le Temps de l’étoile polaire. Journal hédoniste, 2019

La Vengeance du pangolin, 2020

Vies parallèles. De Gaulle et Mitterrand, 2020

© Bouquins éditions, 2022

92, avenue de France 75013 Paris

ISBN : 978-2-38292-150-0

En couverture : Hell. The fall of Reprimers, 1450 de Dirck © Bridgeman Images

Ce livre électronique a été produit par Graphic Hainaut.

Sommaire

Couverture

Du même auteur

Titre

Avant-propos

Nous autres civilisations

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Appendice

Des nouvelles du Bas-Empire

Bouquins essai

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Avant-propos

Nous autres civilisations

Signes de la décadence

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On a beau jeu d’ennuyer les bacheliers avec cette citation célèbre de Paul Valéry : « Nous autres, civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles » puisque nous n’en examinons jamais les conséquences et n’en tirons pas les conclusions !

Car, si notre civilisation est mortelle, combien de temps lui reste-t-il à vivre ? Plus personne ne croit qu’elle en soit à sa jeunesse, à son adolescence, ni même à son âge mûr. Est-elle dans une vieillesse encore productive ou dans ce temps où la flamme de la chandelle vacille, s’amincit, s’amoindrit avant extinction et disparition ? Existe-t-il des signes de décrépitude, de sénescence, sinon de sénilité ?

Je réponds oui : notre époque en regorge, le second volume de cette Nef des fous, qui n’est pas sans raison sous-titrée Des nouvelles du Bas-Empire, les pointe, les narre, les raconte avec juste l’ironie nécessaire en temps de détresse.

Penser la décadence a toujours été présenté par la gauche avant même toute conclusion comme un questionnement de droite ! Et ce pour une raison bien simple : la gauche hérite puissamment du schéma judéo-chrétien qu’elle reprend formellement à son compte. Elle croit à une flèche du temps qui va vers un progrès infini au bout duquel se trouve la parousie pour les chrétiens, le retour du Christ sur Terre pour un règne sans fin, le communisme pour la gauche marxiste. Le philosophe maoïste Alain Badiou n’a pas écrit sans de bonnes raisons un livre sur saint Paul !

Le christianisme abolit la lecture millénaire du temps cyclique qui affirmait l’éternel retour des choses. Anaximandre de Milet, Empédocle d’Agrigente, Pythagore, Archytas de Tarente, Héraclite d’Éphèse et les stoïciens, plus précisément Chrysippe, Zénon, mais aussi l’épicurien Lucrèce souscrivent à cette thèse. Dans cette configuration, la sagesse consiste à connaître cette loi de la nature et à y consentir, ce qui génère la joie.

Le christianisme remplace le cercle de l’éternel retour par la flèche de la parousie. Il y a un passé derrière nous, le présent se trouve là où nous sommes, le futur devant nous. Le passé, ce fut le paradis aboli par la faute du péché originel ; le présent, c’est notre vie peccamineuse dans le mal que peut abolir la conversion, la vie chrétienne et la foi en Dieu qui assure dans un futur rédimé où l’homme, racheté par la foi, connaît le paradis.

Le marxisme reprend ce schéma formel, le vide et le remplit avec un contenu laïc qui apparaît comme un christianisme dégradé, immanentisé si je puis me permettre le néologisme : le péché originel, c’est la propriété privée cause de toute négativité ; le salut qui est la parole du Christ fils de Dieu, c’est la parole de Lénine, fils spirituel de Marx ; la rédemption du péché originel qui est propriété privée, c’est le socialisme et le communisme ; le jugement dernier de la fin des temps, c’est le tribunal de l’histoire qui réalise l’Homme total voulu par Marx. Rappelons que l’« Homme nouveau » présenté comme l’horizon du marxisme-léninisme est une expression de saint Paul… Dans cette configuration, le libre arbitre devient la liberté ; l’abolition des races et des sexes devant le Christ chez saint Paul, l’égalité ; l’universalisme paulinien, l’ecclésia, la fraternité.

Ce catéchisme progressiste immanentisé dispose de son évangéliste : Condorcet, qui, dans son Esquisse d’un tableau historique des progrès de l’esprit humain, estime que la flèche du temps conduit vers une humanité réalisée : dans la dixième époque de sa fiction progressiste, Condorcet imagine la fin des inégalités, de la stupidité, de la misère, de l’esclavage, de la religion, des superstitions, de la tyrannie, de l’hypocrisie, de l’inégalité des sexes, du colonialisme, des guerres, du vol, et d’incroyables progrès en science, en art, en intelligence, en technique, ce sera le règne de la prospérité, la vérité sera facile et l’erreur impossible, il n’y aura plus qu’une seule langue sur la planète, la maladie disparaîtra, la durée de la vie connaîtra une « étendue illimitée », la mort sera « un accident extraordinaire » – n’est-ce pas là le projet transhumaniste ?

Le livre paraît en 1795 de façon posthume – les jacobins « progressistes » le pourchassant, il s’est suicidé pour échapper à leur échafaud, leur façon à eux de rédimer, de sauver l’humanité par le sacrifice et le sang versé…

Qui dira, deux siècles plus tard, que l’histoire a donné raison à ce genre de discours progressiste ? Fin des religions et des superstitions ? Fin des guerres et des vols ? Fin des langues et fin de la misère ? Fin de l’hypocrisie et de la méchanceté ? Fin de la tyrannie et des inégalités ? Mais plus encore : fin de la stupidité, ce qui s’avère peut-être la plus grosse stupidité qui soit ! Nous en sommes loin et, à toute conscience lucide, il paraît bien plutôt qu’on prend le chemin inverse.

Quand le réel donne tort aux progressistes, c’est le réel qui a tort, ils changent donc de réel, c’est la raison généalogique de l’idéologie. D’où leur passion pour les idées, les concepts, la rhétorique, la sophistique, la dialectique qui permet de dire que le blanc est noir et noir le blanc si besoin est pour entretenir la fiction de leur idéologie.

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Revenons donc à cette phrase : « Nous autres, civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles. »

Valéry publie ce texte constitué de deux lettres, en anglais, à Londres, dans une revue qui a pour nom Athenaeum, en avril 1919. Il est repris tel quel dans La NRF le 1er août de la même année. Le texte connaît une troisième vie une fois repris dans un volume, Variété, publié chez Gallimard en 1924.

Chacun comprend le contexte : c’est à l’issue de la Première Guerre mondiale qui a fait des millions de morts de part et d’autre du Rhin, mais en Europe, que le penseur rédige ces notes d’une incroyable densité. Il parle au pluriel : il entretient non pas de la civilisation, mais des civilisations. Et il pose un diagnostic clair : les civilisations ne sont pas mourantes ou mortes, mais mortelles. D’où l’intérêt de faire le nécessaire pour qu’elles ne meurent pas – si c’est encore possible.

Sur ce conflit, Bergson s’est particulièrement illustré en écrivant : « La lutte engagée contre l’Allemagne est la lutte même de la civilisation contre la barbarie. » Ce Discours à l’Académie des sciences morales et politiques lu le 8 août 1914 relevait moins de la réflexion nuancée que de la mobilisation générale, c’est l’entrée de la philosophie dans la guerre – ou de la guerre dans la philosophie. Il y aura d’autres discours du même Bergson, tous iront dans le même sens. Les membres du jury du prix Nobel s’en sont souvenus en 1927.

L’intelligence de Valéry ne porte pas le képi ; elle pense. Ces deux lettres sont groupées sous le titre La Crise de l’esprit. Nous ne sommes plus dans Civilisation gauloise contre Barbarie teutonne mais dans l’analyse horlogère du mécanisme des civilisations.

Certes, chez Paul Valéry, il faut écarter les fumées, le sfumato, le brouillard, la brume, les vapeurs. Dans ses essais, il reste poète et pas un poète des plus accessibles. Retenons deux choses : une méditation sur ce qu’est l’Europe et sur ce qu’elle peut devenir. Une question les relie : « L’Europe deviendra-t-elle ce qu’elle est en réalité, c’est-à-dire : un petit cap du continent asiatique ? Ou bien l’Europe restera-t-elle ce qu’elle paraît, c’est-à-dire : la partie précieuse de l’univers terrestre, la perle de la sphère, le cerveau d’un vaste corps ? » À le lire, on comprend qu’il a déjà tranché : l’Europe n’est qu’un appendice de l’Asie, elle se prend, dit-il avec une ironie brutale, pour ce qu’elle n’est pas, à savoir le centre du monde. S’il faut le dire clairement : l’Europe est la queue du gros animal asiatique, autrement dit, une quantité négligeable.

Valéry précise ce qu’est pour lui « la psyché européenne » : « l’avidité active, la curiosité ardente et désintéressée, un heureux mélange de l’imagination et de la rigueur logique, un certain scepticisme non pessimiste, un mysticisme non résigné… ». Mais tout cela est déjà mort, affirme le poète plus que le penseur.

Car le penseur devrait argumenter là où le poète croit créer le réel avec ses seuls mots. Certes, l’image de l’Europe « petit cap du continent asiatique » saisit son lecteur. Dire que l’Europe va périr par la Chine, pourquoi pas. Mais dire qu’elle fut par la Chine, cela reste à démontrer ! Valéry lui-même fait de l’invention de la géométrie l’un des signes du génie européen tout en prenant soin de préciser que ni l’Égypte, ni l’Inde, ni la Chaldée, ni… la Chine n’y étaient parvenues. Comment l’Europe pourrait-elle tirer sa puissance d’un continent qui n’eut pas ladite puissance ?

Le destin de l’Europe est de mourir, c’est une évidence, mais sûrement pas comme cap de l’Asie !

3

L’Europe va mourir comme une vieille civilisation qu’elle est parce qu’elle a rendu possible une autre civilisation qui en procède et qui a pour objectif avoué d’en finir avec elle. Il se fait, c’est dans la nature des choses, que la vieille civilisation, épuisée, exsangue, accablée, menacée de l’intérieur et de l’extérieur, ne fait pas le poids contre la vitalité brutale de la nouvelle. Le vieux lion qui fut animal dominant apparaît aujourd’hui époilé et édenté. Il a fait son temps, il va succomber.

La tectonique des plaques civilisationnelles a en effet rendu possible la dérive d’une autre terre qui vit sa vie. L’Europe a vu s’éloigner d’elle d’abord les États-Unis puis ce qui constitue l’Occident anglo-saxon, l’Australie, la Nouvelle-Zélande.

Ce Néo-Nouveau Monde affirme une différence fondamentale avec le continent européen sur les terrains intellectuels, culturels, ontologiques, philosophiques, théologiques, spirituels, esthétiques. L’Europe procède de la civilisation gréco-romaine puis de la civilisation judéo-chrétienne. C’est dire que, de Homère qui l’accouche à Soljenitsyne qui accompagne son ensevelissement, elle accuse presque trois mille ans d’existence. En face, nonobstant les Indiens d’Amérique, les États-Unis sont aussi vieux que le château de Versailles. C’est dire l’enfance de cette civilisation…

Dans ses Leçons sur la philosophie de l’histoire, Hegel formule l’hypothèse que les civilisations obéissent à un même schéma morphologique : naissance, croissance, acmé, décroissance, décadence, sénescence et disparition avant remplacement par une autre qui procède de la précédente. Assur, Sumer, Babylone, l’Égypte, la Grèce, Rome, l’Europe se sont succédé. Quid après l’Europe ? Entre 1822 et 1830, le philosophe allemand prédit : la Russie ou l’Amérique !

La Russie a gâché ses chances en devenant soviétique en 1917 et en le restant jusqu’en 1992. Qu’a-t-elle inventé qui soit utile de façon planétaire pendant plus de sept décennies de pouvoir absolu ? Rien. Tout à son goulag, à ses barbelés, à sa police politique, à son armée, elle n’a rien produit d’autre que du sang et des larmes.

En face, qu’ont inventé les États-Unis qui se soit trouvé repris par la planète entière ? la moissonneuse en 1831, le revolver, la machine à écrire, le télégraphe, le téléphone, la lampe électrique, le tracteur, l’automobile en série, le poste de radio, le réfrigérateur parmi tant d’autres appareils ménagers, l’autoradio, la télévision en 1926, la fusée à propulsion liquide, l’avion de ligne, le micro-ondes, l’ordinateur en 1946, la bombe atomique, la conquête spatiale, le magnétoscope, le satellite, le microprocesseur, le téléphone mobile, l’appareil photo numérique, l’ordinateur portable, l’avion furtif en 1981. Aujourd’hui, les Gafam formatent, dominent et possèdent le monde.

L’Europe ne va donc pas finir en petit cap du continent asiatique mais en voiture balai de la caravane américaine. Nous y sommes…

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Ce deuxième volume de La Nef des fous rapporte les symptômes de cette vassalisation culturelle, intellectuelle et politique. Ce recueil d’anecdotes notées au jour le jour ressemble au bulletin de santé d’un vieillard qui s’en va vers son trépas. Boutons, rougeurs, plaies, escarres, nécroses, ulcères, purulences, croûtes, puanteurs, l’Europe est un mort-vivant sur lequel on crache, dont on rit et se moque, qu’on gifle et moleste. Une grande partie des Européens eux-mêmes, rattrapés par la pathologie de la haine de soi, un évident signe de décadence, s’en donnent à cœur joie de profaner le mourant et n’aspirent qu’à l’achever.

Que faut-il retenir de cette année 2021 ?

Rien qui ne se soit déjà trouvé dans l’année précédente, rien qui ne se retrouvera dans l’année suivante.

Voici un inventaire à la Prévert : mise au rebut des statues des grands hommes de l’histoire occidentale ; révélation sur le passé pédophile et incestueux de pontes de la gauche dite morale ; censures planétaires de paroles subversives par les Gafam ; autocensure des enseignants qui craignent les coups et la mort sous prétexte d’islamophobie ; haine des classiques et des chefs-d’œuvre de la littérature sous prétexte qu’ils regorgent de stéréotypes racistes, sexistes, misogynes, phallocrates, xénophobes ; même censure avec Astérix, Tintin, Babar ou Dix petits nègres ; matraquage LGBT+ dans les écoles, les trains, les avions, la publicité, la télévision, le cinéma ; transformation des violences faites aux policiers en violences policières ; instauration raciste de quotas de couleurs à la télévision, au cinéma, dans les orchestres ; récompenses sonnantes et trébuchantes pour les journalistes qui, sur le service public, assurent la propagande woke ; invitation à décoloniser la science, marre de Galilée, Newton, Darwin et Einstein qui propagent une science blanche ; tyrannie des enfants qui donnent des leçons politiquement correctes aux adultes ; quitus donnés aux enfants qui se disent transgenres dès l’âge de quatre ans ; endoctrinement LGBT+ des enfants dès l’école primaire ; ravage de l’islamo-gauchisme dont les islamo-gauchistes disent qu’il n’existe pas ; sélection des professeurs non plus sur leur savoir, mais sur leur soumission au wokisme ; libération de la parole sur l’incroyable complicité du gauchisme culturel avec la pédophilie ; célébration d’une femme noire qui joue le rôle d’un chef viking blanc dans une série ; idem avec une pièce de théâtre dans laquelle le rôle de Robespierre est tenu par une femme ; impunité des rappeurs, dont Tariq Ramadan, qui invitent au meurtre y compris de tel ou tel nommément – je songe à Éric Zemmour ; subvention de la propagande woke par l’argent du contribuable dans le service public ; ravage de l’orthographe, destruction de l’écriture avec l’écriture inclusive et des néologismes genre « iel » avalisés par le dictionnaire Robert et le silence l’Académie française ; autodafés dans les universités qui revendiquent l’épuration éthique en brûlant publiquement des livres ; rééducation des Blancs coupables de férocité du fait de leur couleur de peau et de leurs gènes, puis sujétion de certains d’entre eux à ces impératifs racialistes donc racistes ; invitation des écologistes à aimer les « animaux liminaires » que sont rats, puces et punaises de lit ; furie punitive de ces mêmes écologistes contre Noël, les sapins, les bateaux à voile assimilés à des bateaux à moteur, les avions, les piscines, les hommes non déconstruits, autrement dit : qui ne renoncent pas à leur masculinité ; profession de foi wokiste du pape ; éloge d’un violeur présenté comme une victime dans Libération le Jour des femmes, le tout en écriture inclusive ; spectacularisation de vagins qui monologuent faute de pouvoir dialoguer ; prolifération du racisme anti-Blancs avec réunions qui leur sont interdites, ce qui définit l’apartheid ; internationalisation du ridicule wokiste français lors de la cérémonie crapoteuse des césars ; célébration néoféministe de la décapitation de Jean le Baptiste par Salomé ; jugements de cour antisémites chez des juges contaminés par l’islamo-gauchisme ; déclaration décolonialiste de la part du président de la République Emmanuel Macron ; déclaration contre le décolonialisme de la part du même président de la République ; confiscation de l’antifascisme par le gauchisme et les black blocs ; invitation due à une syndicaliste de gauche à « gazer les Blancs » ; avilissement du féminisme par sa réduction à l’éloge du poil sous les aisselles et sur les jambes ; célébration de la saleté et de la crasse pour sauver la planète chez les bobos américains ; ordres donnés par la hiérarchie policière de ne pas poursuivre les délinquants ; production de discours universitaires contre « la blanchité alimentaire » (la cuisine française est raciste, fasciste, xénophobe, misogyne, phallocrate, sexiste, etc.) et contre la « pétro-masculinité » qui associe la civilisation du pétrole au machisme ; compassion pour ceux qui recourent à la chirurgie pour changer de race ; préférences écologistes et féministes pour les sorcières contre la rationalité occidentale ; négation de la physiologie de sportifs nés hommes devenus femmes dont la masse squelettique et musculaire crée des inégalités avec les femmes nées femmes ; déclarations d’amour à l’Algérie qui ne perd pas une occasion de dire à la France qu’elle est son ennemi rabique héréditaire ; promotion d’un scientifique chroniqueur sur le service public après qu’il a été convaincu de plagiat ; badigeonnage des voitures de police avec les couleurs du drapeau LGBT+ ; enchères obscènes pour un kleenex de footballeur ou les chaussures d’un basketteur ; éviction de musiciens blancs d’orchestres classiques pour les remplacer par des gens de couleur ; campagne de publicité initiée par la communauté européenne pour faire l’éloge du voile islamique payée par l’argent du contribuable ; répression judiciaire féroce des Gilets jaunes doublée d’un laxisme en faveur des racailles affranchies des lois de la République – dont celles du confinement ; soldes monstres le jour du Black Friday pour le commerce d’ovules, de spermatozoïdes et d’enfants ; cogitations des patrons du sport mondial pour savoir si la trottinette doit devenir une épreuve du pentathlon ; haine de Noël, de ses sapins, de ses crèches et de ses fêtes ; constat enfin que dix pour cent des Français croient que la Terre est plate…