Presses universitaires du Septentrion

La responsabilité des acteurs du sport et de l’éducation

Expertises et controverses

Fabien Wille (dir.)

Éditeur : Presses universitaires du Septentrion

Lieu d’édition : Villeneuve d'Ascq

Année d’édition : 2017

Date de mise en ligne : 10 mars 2022

Collection : Sport et Sciences Sociales

EAN électronique : 9782757435038

https://books.openedition.org

Édition imprimée

EAN (Édition imprimée) : 9782757417232

Nombre de pages : 180

Référence électronique

WILLE, Fabien (dir.). La responsabilité des acteurs du sport et de l’éducation : Expertises et controverses. Nouvelle édition [en ligne]. Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion, 2017 (généré le 11 mars 2022). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/septentrion/105350>. ISBN : 9782757435038.

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© Presses universitaires du Septentrion, 2017

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Résumés

Le sport en tant que pratique sociale constituerait à lui seul un vecteur de diffusion d’une responsabilité sociale, possédant en soi des vertus éducatives et humanistes. Il s’agit de changer de paradigme, par l’analyse et la construction d’un agir socialement responsable des acteurs du sport et de l’éducation et ainsi lui substituer alors une autre forme de responsabilité, celle de ses usages sociaux et ainsi déconstruire les lieux communs et les présupposés. L’objectif est également de dépasser les apparences trompeuses. En effet, les différents acteurs impliqués dans le sport véhiculent et instrumentalisent un discours formaté et circonstanciel à propos de valeurs qui répondraient aux problèmes sociétaux actuels tels que la santé publique, le bien-être mais également la sécurité des populations ou l’intégration des minorités. Ce discours idéalisé se retrouve également dans les médias qui publicisent ce « prêt-à-penser ».

The analysis and construction of sport’s and education’s actors’ socially responsible action, implies the study of the social uses of sport and thus the deconstruction of commonplaces and presuppositions related to its intrinsic educational and humanistic virtues.

Fabien Wille (dir.)

Fabien Wille dirige l’équipe 2, Responsabilité et stratégie des acteurs du sport et de l’éducation de  l’URePSSS (EA 7369). Ses recherches portent sur les processus de médiatisation du sport, et plus  spécifiquement sur la responsabilité des journalistes dans le traitement médiatique de la  diversité et ceci au travers du projet RSJ-MéDiS qu’il coordonne.

Sommaire

Introduction générale, du contrat éditorial au contrat social

Cadre conceptuel. Les pratiques sportives face à leurs responsabilités

Jean-Pierre Boutinet

L’imaginaire adulte face à la responsabilité

Le recours à l’histoire pour saisir les préoccupations autour de la responsabilité

Les déclinaisons de la responsabilité

Les figures de la responsabilité

Les niveaux de responsabilité

Une éducation physique et sportive responsable, à quelles conditions ?

Du penser à l’agir responsable : Cadre d’analyse des stratégies responsables d’intervention dans les domaines du sport et de l’éducation

François Potdevin, Olivier Vors, Philippe Masson et Isabelle Joing

Introduction

S’inspirer des recherches en éducation pour la santé

Des terrains de recherche à différentes échelles et interdépendants

Deux conceptions complémentaires « des stratégies » impliquant deux types d’analyse

Perspectives

Stratégie responsable d’intervention d’enseignants expérimentés en classe difficile : entre responsabilité institutionnelle et bien-être personnel

Oliviers Vors

Enseignement problématique en « milieux difficiles »

Cadrage théorique et méthodologique

Résultats : une stratégie d’intervention dominante conciliant instruction et management

Discussion-conclusion

Les stratégies du corps vivant : Quelle prise de responsabilité des agents du sport ?

Bernard Andrieu

Tactiques conscientes et Déresponsabilisation par le marketing sportif

Stratégie expérientielle et Prise de responsabilité des agents

Émersiologie corporelle et irresponsabilité des agents

Conclusion

Les stratégies d’exploitation des centres aquatiques. Une responsabilité entre contraintes externes et profils socio-professionnels des responsables d’équipement

Sarah Mischler

Exploiter un centre aquatique dans un univers de contraintes

L’influence du profil des directeurs de centres aquatiques sur l’émergence de stratégies d’exploitation responsables

En conclusion

L’histoire du judo en France sous l’angle des responsabilités des acteurs. Éléments d’analyse sur la période 1936-1950

Haimo Groenen

Stratégie de développement et responsabilité des acteurs au regard de la sécurité

Des acteurs responsables de la préservation des fondements identitaires du judo

Conclusion

L’histoire des sportives : un déni de responsabilité ?

Cécile Ottogalli-Mazzacavallo

Femmes, sportives, toutes « irresponsables » ? : discours sur l’incapacité physique et l’obligation de protection

Femmes, sportives, toutes responsables ? Le droit à l’épreuve des faits

Enjeux, stratégies et responsabilité du CIO face aux questions de religion depuis la fin du XIXe siècle

Laurence Munoz

Les principes invariants

Les mutations du contexte de l’agir

Enjeux et stratégies

D’une responsabilité de fait à une responsabilité assumée puis concédée

Conclusion

La responsabilité de l’écrivain sportif : état des lieux

Thomas Bauer

Introduction

La parole sociale

L’engagement politique

L’intérêt économique

La visibilité institutionnelle

La revendication identitaire

Conclusion

La responsabilité sociale des journalistes de sport : un impensé collectif

Fabien Wille

Cadre théorique général de la proposition

Le programme MARS : Sport, médias et diversité : un bilan contrasté

Le programme MéDiS : de l’analyse du traitement médiatique à la responsabilité

Conclusions

La responsabilité sociale des journalistes confrontée à la figure de l’arbitre de football

François Borel-Hänni

Introduction

Ancrer la responsabilité sociale du journaliste en un cas concret pour pouvoir l’interroger

Archives et entretiens : coupler un terrain fixe, éloigné de l’objet, avec le recueil du vécu des acteurs

La technologie au service du spectacle, et non d’une information responsable. Subordination de l’expertise humaine à celle de la technique

Le « match de football télévisé » devient un genre

Être responsable de ses informations : un impératif. L’information responsable ? Une simple option

Conclusion

La responsabilité des journalistes dans l’identité sportive française. L’exemple du rugby

Jordi Cassan

Introduction

Première partie : 1987-1994, un régime de conviction

Deuxième partie : des journalistes en responsabilité

Troisième partie : des journalistes responsables

Conclusion

Conclusion générale. La responsabilité : un enjeu épistémologique et scientifique

Introduction générale, du contrat éditorial au contrat social

Sous le vocable « sport » ce sont des formes diverses de rapport au monde, au corps, au temps et aux autres qui se manifestent. L’imposition d’une définition légitime est une construction sociale, déterminée par sa temporalité, les contextes sociaux et les enjeux qui la portent. De manière conjointe, le sport en tant qu’objet constituerait à lui seul un vecteur de diffusion d’une responsabilité sociale (Aaron Smith and Hans Westerbeek, 2007). Il existerait un sport « pur » possédant en soi des vertus éducatives et humanistes, un sport qui serait indépendant de la société ou qui, en tout cas, doit être protégé de toute déviance ou utilisation à des fins qui ne le concernent pas. Mais ces présupposés relèvent du mythe (Pierre Arnaud, 2000) et les travaux de Michaël Attali (2004) abondent dans ce sens et dépassent les apparences trompeuses pour mettre à jour les contradictions sur la capacité du sport à intégrer et à porter des valeurs, tout en précisant la fonction de ces assertions tenaces. Notre objectif est donc de dépasser ces présupposés et in fine déconstruire les lieux communs à propos de ces valeurs « mythiques » qui répondraient ipso facto aux problèmes sociétaux actuels tels que la santé publique, le bien-être mais également la sécurité des populations ou l’intégration des minorités. Or, les différents acteurs impliqués dans ce processus avec, en premier lieu les sportifs, véhiculent ce discours formaté et circonstanciel. À l’identique, les acteurs politiques, les dirigeants sportifs ou les chefs d’entreprise instrumentalisent les valeurs supposées du sport à des fins de promotion, de valorisation, de légitimation des politiques publiques, de management ou encore de marketing. Ce discours idéalisé se retrouve également dans les médias qui publicisent ce « prêt-à-penser » porté par les différents acteurs du sport. Il s’agit pour nous de changer de paradigme en interrogeant une autre forme de responsabilité, celle des acteurs du sport au travers de leurs usages sociaux du sport. L’objectif de cette contribution est d’analyser et de construire un agir socialement responsable qui s’inscrit ainsi dans un triple enjeu, celui de la formation, de la professionnalisation et de la recherche.

Le parti pris éditorial est donc celui d’un acte fondateur, en proposant des contributions issues des différentes réflexions communes, de séminaires qui ont animé notre activité scientifique. D’autres contributions viennent compléter l’analyse. Nous proposons alors de privilégier trois prismes, celui de l’éducation, de l’histoire et celui des médias pour ainsi dégager deux catégories d’acteurs, ceux censés mobiliser les ressources corporelles (l’enseignant, l’éducateur, le responsable de structures sportives) et ceux qui produisent les discours à propos de ces pratiques corporelles (chercheurs, écrivains, journalistes). À l’éclectisme apparent, nous privilégions une approche pluridisciplinaire qui mobilise des champs scientifiques aussi divers que complémentaires, tels que la psychosociologie, l’histoire, la philosophie, l’épistémologie, l’économie, les sciences de gestion, de l’éducation, de l’intervention, de l’information et de la communication. Cette analyse a non seulement une vocation heuristique (l’art d’inventer, de faire des découvertes) mais également pragmatique (conséquences réelles dans le monde) à destination des acteurs eux-mêmes, dans la perspective de la construction d’un agir responsable, c’est-à-dire conscientisé et autonome.

Pour poser le contexte de nos réflexions communes, Jean-Pierre Boutinet apporte son regard de psychosociologue sur les pratiques sportives face à leurs responsabilités. Celles-ci ne sont pas à part des autres activités sociales malgré le domaine qui les singularise. Ce sont donc les incontournables de la responsabilité que nous allons essayer ici de modéliser, afin qu’ils puissent nous aider à comprendre au fil de la lecture des différentes propositions, la place et le rôle que sont susceptibles de prendre les différentes formes de responsabilité dans les pratiques liées au sport.

Sur le plan méthodologique, l’agir responsable peut être identifié grâce à l’observation issue du terrain. Dans ce cas, l’objectif de notre proposition collective est de rendre intelligible ce qui est de l’ordre de l’indicible, en dépersonnalisant les pratiques empiriques pour mieux les formaliser, et ainsi identifier la façon dont ces acteurs intègrent les injonctions institutionnelles, les attendus implicites ou explicites, les normes professionnelles. François Potdevin F, Olivier Vors, Philippe Masson et Isabelle Joing interpellent les stratégies d’actions des acteurs du sport et de l’éducation en faveur de la santé. Celles-ci s’appréhendent au travers de niveaux interactifs composés des milieux de l’individu, de son milieu de vie et de l’environnement global (Berghmanns, 2009). Les auteurs nous proposent une double analyse. La première s’appuie sur une conception linéaire de la stratégie (Chaffe, 1985) où les expertises précèdent les actes. Une approche expérimentale tentant d’objectiver les effets des stratégies conscientisées et assumées s’avère nécessaire. L’autre, considérant que des stratégies « inconscientes » et « implicites » (OCDE, 2013) sont déployées chez des acteurs en réussite face à l’objectif santé et bien-être, nécessite une approche inductive. L’enjeu de cet article est d’exposer un cadre d’analyse des stratégies mises en place dans le domaine de l’éducation à la santé et au bien-être en tenant compte de ces deux conceptions complémentaires. Oliviers Vors, pour sa part, analyse les stratégies d’intervention d’enseignants réussissant avec des classes difficiles en EPS, situant l’agir entre responsabilité institutionnelle et bien-être personnel. Il apparaît que dans des classes difficiles, l’enseignant peine à répondre à ses responsabilités institutionnelles (Dubet, 2002) et exprime souvent un profond mal-être (Chang, 2013 ; Grelley, 2010). L’auteur cherche à identifier les stratégies d’intervention utilisées par certains enseignants qui réussissent à faire cours face à des classes difficiles en EPS. Il prend appui sur le cadre théorique et méthodologique de l’anthropologie cognitive située (Theureau, 2006) et explore neuf études de cas réalisées dans deux collèges ÉCLAIR¹ de la banlieue lilloise en EPS avec des classes particulièrement difficiles.

Bernard Andrieu apporte son regard sur le corps par l’analyse des stratégies d’action corporelle : De l’émersivité à l’agentivité, quelle responsabilité ? Le corps vivant est-il dès lors si réductible au corps vécu tel que le langage et les sciences cognitives ont pu espérer en établir le lexique sinon le dictionnaire ? L’apport des sciences cognitives est d’avoir plongé la communication dans la boîte noire du cerveau. Le pas supplémentaire, qui est en train de s’accomplir avec les neurosciences in-vivo, est de s’immerger dans le corps vivant pour démontrer les conditions de son émersion cognitive dans la conscience du corps vécu.

Difficile de prétendre à l’exhaustivité sur cette question de la responsabilité et des stratégies des acteurs du sport et de l’éducation ; il nous parait opportun d’interroger des responsables d’équipement. Sarah Mischler nous propose d’analyser les stratégies d’exploitation des centres aquatiques. D’une vocation scolaire et sportive, les piscines évoluent depuis les années 90 vers une offre ludo-sportive diversifiée touchant un public varié. Véritable lieu de vie, les piscines d’aujourd’hui s’apparentent de plus en plus à des petites et moyennes entreprises (PME), qui plus est quand elles sont gérées en délégation de service public. Les responsables de ces équipements doivent faire face à une concurrence accrue et mettent en place des stratégies pour attirer une clientèle toujours plus nombreuse. À partir d’entretiens semi-directifs avec des responsables de piscines gérées en régie directe et en délégation de service public, il s’agira de montrer que les stratégies mises en place dans leurs établissements ne résultent pas uniquement de facteurs exogènes mais que leur profil socio-professionnel est un des déterminants de l’exploitation du centre aquatique. Il apparait que les décisions et actions des responsables sont le fruit d’un compromis entre des contraintes externes et des dispositions culturelles incorporées et héritées.

Si cette responsabilité se définit notamment au regard de normes (juridiques, règlementaires, morales ou encore sociales), celles-ci ne peuvent se penser indépendamment des contextes dans lesquels cette responsabilité est supposée agir. L’historien permet alors d’interroger cette genèse par l’analyse d’une rencontre structurée entre des invariants structurels et des déterminants conjoncturels. Haimo Groenen apporte sa réflexion par l’histoire du judo en France sous l’angle des responsabilités des acteurs, par des éléments d’analyse sur la période 1936-1950. Partant du principe initial que la notion de responsabilité renvoie à un devoir de répondre de ses propres actions mais aussi éventuellement de celle des autres, Cécile Ottogalli-Mazzacavallo examine la variabilité et la nature de ce devoir selon le sexe des protagonistes sportifs de la fin du XIXe siècle à nos jours. Tous les pratiquants sportifs sont-ils à égalité en matière de responsabilité ? Un détour par l’histoire des femmes et du genre permet rapidement de répondre par la négative. Effectivement, pendant longtemps, les hommes et les femmes n’ont pas bénéficié du même statut juridique et politique. Cette distinction s’est organisée principalement au XIXe siècle à partir d’un système de représentations sur les capacités « versus » les incapacités des uns et des autres, le tout justifié par une rhétorique naturaliste qui, sur la base de la dissemblance organique des sexes organise la séparation des fonctions, des droits, des responsabilités… Le système sportif n’échappe pas à ce cadre distinctif. Au contraire, il s’en inspire et participe à sa reproduction. Ainsi, jusqu’aux années 70, les dirigeants sportifs de la plupart des fédérations promulguent moult mesures de protection à l’égard des femmes afin de parer à la perception de leur irresponsabilité. Malgré cela, les sportives luttent pour conquérir leur autonomie mais ce n’est qu’à partir des années 80 qu’elles acquièrent une nouvelle légitimité, notamment grâce à leur accès à des postes de responsabilités aux vertus hautement symboliques, avant de se voir encouragées par une politique d’État au début du XXIe siècle… dont les effets restent cependant limités.

Le sport, dans son acceptation générique, ne peut se penser indépendamment des grandes questions de société qui le traversent. Laurence Munoz interroge les relations entre Olympisme et religion, elle met à jour l’ambigüité de cette relation entre indifférence, mise à distance, analogie et concurrence. C’est sur cette balance interdiction/permission que la question semble neutralisée. Pourtant, l’actualité révèle combien les identités religieuses restent fatalement vives.

Si le chercheur participe à cette construction du sens donné au sport, cette question vaut également pour celles et ceux qui construisent du récit à propos du sport. Thomas Bauer propose d’interpeller la responsabilité de l’écrivain « sportif ». « Un écrivain peut-il tout dire et sinon, quelles sont les limites que la société et l’époque lui assignent ? » En interrogeant l’« influence subversive » de certains hommes de lettres, tels Baudelaire, Zola ou Céline, Gisèle Sapiro a démontré que la littérature joue un rôle non négligeable dans l’espace public. Qu’en est-il de l’écrivain « sportif » ? Le sport, en tant qu’objet littéraire, peut-il servir de prétexte à un auteur pour participer aux débats de société et apporter son point de vue sur la place des femmes, la construction d’une identité régionale ou encore l’engagement politique ?

Une autre catégorie d’acteurs qui co-construisent et publicisent ce « prêt-à-penser » sur le sport mérite d’être interrogée, cela concerne les journalistes de sport. Depuis la fin des années 1990, la question de la médiatisation du sport a conduit à de nouvelles perspectives scientifiques qui concernent les questions médiatiques (Papa, 1996. Derèze, 1994, Lochard 2003, Wille, 2003, Diana, 2004) et journalistiques (Marchetti, 2000, Lemieux 2000, Ohl 2000, Wille, 2002, Duret 2008). Fabien Wille propose une analyse à la fois diachronique et synchronique qui questionne les mutations de la profession. Celle-ci se construit autour d’une recherche de légitimité. Elle concerne l’imposition de « l’objet sportif » dans ses interactions aux supports, mais également les stratégies mises en œuvre pour construire une crédibilité des discours. La question de la responsabilité des journalistes de sport s’impose alors dans la mesure où la fonction sociale essentielle des médias qui est de donner du sens au monde (Delforce 1996) exige de prendre en compte les effets sociaux de l’acte médiatique. Il s’agit alors de considérer les journalistes de sport au même titre que les autres journalistes, comme les porteurs d’une parole publique et des producteurs de sens (Rabatel 2008). Ce regard sur cette profession est rarement interrogé dans le domaine du sport. Elle y est pourtant engagée malgré le fait que ce champ du journalisme est généralement considéré comme illégitime (Diana, 2004). Pour François Borel-Hänni est-ce à dire qu’il autorise une information de moindre qualité ? Tout dépend du niveau de conscience qu’a le journaliste de ses propres droits et devoirs, et du système contraint dans lequel il agit. À ce titre, l’étude de l’arbitre de football est instructive. Détenteur d’une autorité basée sur la représentation (Foucault, 1975), il est potentiellement affecté dans son exercice par l’image donnée de lui dans le débat public et par la connotation (Hall, 1973) des informations qui y circulent. Comment se traduit la responsabilité sociale face à cette figure du sport ? Comment est-elle pensée par les parties concernées ? La responsabilité sociale des journalistes est donc engagée dans la construction des représentations attachée à l’arbitre. Dans le même temps, la responsabilité des médias est au cœur du processus de mondialisation culturelle ; dénouer l’imbrication des processus de mondialisation et de médiatisation demande donc une approche fine pour éviter les écueils majeurs d’une approche trop média-centrée et d’une vision trop globalisante du champ médiatique. La construction du sens est consubstantielle au processus de responsabilité. Jordi Cassan propose alors de questionner celle des médias, dans les représentations identitaires du rugby français entre 1987 et 2007. Période où la notion de « jeu à la française » se trouve de plus en plus vivement remise en cause.

Bibliographie

Smith C.T Aaron et al., Sport as a Vehicle for Deploying Corporate Social Responsibility, La Trobe University, Australia. 2007.

Arnaud, P., Le sport au XXe siècle : crise d’identité ou logique perverse ?, in J. Vanwelkenhyuzen (Éd.), Les tumultes d’un siècle, (p. 251-266), Bruxelles : Complexe, 2000.

Attali Michaël, M. et al., Le sport et ses valeurs, Paris : La dispute, 2004.

Les autres références citées seront consultables dans chacune des contributions annoncées.

Notes

1 Les établissements ÉCLAIR sont à la tête de la politique française d’Éducation Prioritaire, ils concentrent « le plus de difficultés en matière de climat scolaire et de violence » (Circulaire n° 2010-096, 2010).

Cadre conceptuel. Les pratiques sportives face à leurs responsabilités

Jean-Pierre Boutinet

Le sport initie un rapport tout à fait original tant à son monde environnant par ses soucis de performance destinées à être médiatisées qu’au corps propre du sportif, sollicité dans sa capacité à s’extérioriser et à se maintenir dans l’effort. Ceci ne saurait remettre en cause le fait que les pratiques sportives, par-delà leur originalité, impliquent une diversité d’acteurs tributaires des enjeux sociaux actuels associés à toutes pratiques, notamment aux responsabilités que ces pratiques et ces acteurs engagent : les acteurs impliqués dans des activités sportives à différents titres doivent donc pouvoir répondre devant autrui de ce qu’ils font et des conséquences de ce qu’ils font, qu’il s’agisse des joueurs ou des arbitres, du public ou des supporters, des entraîneurs ou des gestionnaires de clubs…, sans faire d’exemption pour d’autres parties prenantes, comme par exemple la presse sportive. Toutefois, jusqu’à ces dernières décennies, la responsabilité était plus vécue dans une relative discrétion que constamment mobilisée et médiatisée. Comment donc expliquer ce prurit récent autour de la responsabilité, celle du sportif, tout autant que celle de l’éducateur, celle du soignant comme celle de l’administrateur, sans oublier celle du sélectionneur ? (Piquenot, 2004) Rendre compte d’un tel engouement, tantôt pour exercer soi-même des responsabilités, tantôt pour les imputer à autrui implique tout d’abord que nous puissions expliciter ce qu’il en est de cette conduite énigmatique et devenue tentaculaire qu’est l’exercice de la responsabilité : cet art de la réponse, que recouvre-t-il, comment historiquement a-t-il émergé, quelle est sa spécificité actuelle ? Comment par ailleurs les variantes de responsabilité s’articulent-elles les unes aux autres, se contrarient-elles ou s’excluent-elles les unes des autres de la responsabilité individuelle à la responsabilité collective ou sociale, en passant par la coresponsabilité, sans oublier ces deux hors-jeu que sont la non-responsabilité et l’irresponsabilité ?… Les activités sportives n’étant pas à part des autres activités sociales malgré le domaine qui les singularise, ce sont donc les incontournables de la responsabilité que nous allons essayer ici de modéliser, afin qu’entre autres ils puissent nous aider à comprendre dans les chapitres suivants qui constituent le présent ouvrage la place et le rôle que sont susceptibles de prendre les différentes formes de responsabilité dans les pratiques liées au sport.

L’imaginaire adulte face à la responsabilité

Il y a un temps pour l’éveil à la responsabilité et un autre pour l’exercice de la responsabilité. L’éveil concerne ce travail éducatif auprès des jeunes, enfants et adolescents qu’il s’agit de sensibiliser à la capacité de répondre à autrui de ce qu’ils font ou de ce qu’ils ont fait. De ce point de vue l’éducation physique et sportive, souvent assimilée de façon heureuse en France à l’éducation populaire se définit par un lieu et un temps au cours desquels le jeune qui est sujet à cette éducation apprend à s’exprimer sur ce qu’il fait de son corps dans l’éducation physique, sur ce qu’il fait du corps de l’autre dans la compétition sportive et aussi sur ce qu’il fait avec l’autre dans l’équipe au sein de laquelle il évolue.

L’éveil se manifeste autant à travers une suite de tâtonnements, d’essais et d’erreurs accompagnant les apprentissages informels de la vie quotidienne que dans le cadre d’une éducation formelle donnée par les encadrants de cette éducation populaire qui initie les jeunes à assumer ce qu’ils sont et ce qu’ils font de leur corps au cours des différents entraînements auxquels ils participent. Il se termine de fait lorsque le jeune accède à la citoyenneté adulte, devenant alors pleinement responsable de ses actes devant autrui. Ce jeune adulte alors exerce désormais ses responsabilités, en répondant de sa condition d’adulte autonome : c’est là sans doute ce qui sépare dans les activités sportives le junior du senior : alors que le premier termine son éveil à l’art de répondre, le second est appelé à pratiquer quotidiennement cet art. Un tel art est profondément intériorisé par le senior adulte au point que, lorsqu’on lui demande au détour d’une session de formation : qu’est-ce qu’être adulte pour vous aujourd’hui ? spontanément il tend à répondre 9 fois sur 10 : être adulte c’est être responsable (Boutinet, 2009). C’est dire si la responsabilité est un enjeu incontournable et fortement intériorisé pour tout adulte, à tel point que celui-ci, bien qu’ayant tendance à associer vie adulte et responsabilité, avoue avoir beaucoup de difficultés à se reconnaître lui-même comme adulte, sans doute de par ses difficultés à assumer ses propres responsabilités (Boutinet, 2009).

Dans une société régie comme la nôtre par la technoscience et les échanges informationnels, qui érige comme principe régulateur de son fonctionnement la multiplicité des messages communicationnels, la responsabilité des acteurs est devenue un concept polymorphe, impossible à appréhender sur le seul mode unidimensionnel : face à la complexité des situations, des relations entre les acteurs et de leurs implications, de quoi chacun peut-il être finalement responsable ? À qui, à quoi attribuer un bon score ou une défaite dans un match ? Qui est responsable du dynamisme persistant d’une équipe ou de sa déconfiture alors qu’elle disposait de tous les moyens souhaités ? À qui imputer le bon fonctionnement d’un conseil d’administration d’une association sportive au regard d’un fonctionnement défectueux ? Aussi, pour éclairer ces questions et tenter de saisir les enjeux liés à ce concept polymorphe, nous explorerons l’actuel champ sémantique de la responsabilité en passant successivement en revue ces trois repères à partir desquels l’appréhender, que sont les modes de déclinaison de la responsabilité, les figures de la responsabilité, et les niveaux de responsabilité ; de tels repères dans leurs apports complémentaires doivent nous aider à cerner un tel concept multiforme. Mais pour se faire, il nous faut tout d’abord rendre compte de l’émergence historique des préoccupations autour de la responsabilité pour en mieux situer ses fondements et cerner sa légitimité adulte.

Le recours à l’histoire pour saisir les préoccupations autour de la responsabilité

Deux moments historiques, très différents l’un de l’autre, vont permettre au concept de responsabilité d’imposer sa légitimité en promouvant cette dernière dans deux de ses expressions les plus singulières, celle du sponsor et celle du citoyen ; ces deux moments vont en effet accoucher de deux figures contrastées mais devenues avec le temps des incontournables de la responsabilité. À travers la figure du sponsor, terme latin que la langue française traduira par époux, épouse, mais aussi par garant, l’Antiquité romaine à son apogée promeut la responsabilité vis-à-vis de l’autre, ma responsabilité vis-à-vis de mon voisin, de mon compagnon, de ma compagne dont je ne puis rester indifférent. À une époque plus proche de nous, la Société des Lumières qui voit physiciens et chimistes se préoccuper de comprendre pour la maîtriser la causalité physique des phénomènes de la nature, philosophes et juristes s’interrogent sur les ressorts de la causalité humaine des actions produites par les citoyens ou leurs représentants ; à cette causalité humaine, ils vont donner le nom de responsabilité, entendue comme la cause intentionnelle d’une action réalisée. Passons donc rapidement en revue ces deux figures archétypiques de la responsabilité.

L’éducateur sportif et sa responsabilité vis-à-vis de l’autre

Pour éclairer l’art de répondre propre à l’âge adulte, convoquons la responsabilité dans son sens historiquement le plus originel et sans doute le plus authentique, celui que les Romains les premiers lui ont conféré durant l’Antiquité, lorsqu’ils se souciaient de répondre de l’autre à protéger, d’en être le sponsor c’est-à-dire le garant, (Henriot, 1977). La responsabilité ou plus précisément le fait de se sentir responsable1se confondait alors avec l’attention portée à l’autre, considéré pour l’une ou l’autre raison dans sa fragilité. Cette responsabilité vis-à-vis de l’autre, apparue sous l’angle du sponsor comme caution et encore plus du responsor comme répondant se confond alors avec ce qu’aujourd’hui nous dénommons le care, cette attention portée à l’autre, entrevu dans sa vulnérabilité dont il nous faut répondre et sur laquelle nous allons revenir. Une telle responsabilité peut ainsi se décliner aux différents niveaux impliqués par les pratiques sportives, partout où se joue une relation qui nécessite de garantir une mise en confiance, celle de l’arbitre vis-à-vis du joueur sanctionné, celle de l’entraîneur vis-à-vis de son stagiaire néophyte, celle des spectateurs vis-à-vis de l’arbitre chahuté, celle des financeurs vis-à-vis des administrateurs pris entre des priorités concurrentes…

En ce sens, on peut dire que l’éducateur mais aussi l’entraîneur2, l’accompagnateur sportif sont confrontés à devoir répondre d’un autrui, le sportif qui leur est confié, qui peut manifester des maladresses, des craintes, des peurs dans sa façon d’exhiber son corps et de l’exprimer par une gestuelle plus ou moins appropriée, à travers ses blocages comme dans ses performances plus ou moins timorées, ou au contraire affirmées au regard du public qui l’entoure.

La responsabilité vis-à-vis de l’autre dont se porte garant le sponsor ou le responsor constitue donc la première grande tradition historique dans laquelle s’inscrivent les travaux sur la responsabilité ; cette tradition qui définit l’approche que nous appellerons classique quant au sens conféré à la responsabilité rejoint à notre époque postmoderne, profondément marquée par des conditions de vie souvent précaires, tout un ensemble de contributions qui se sont développées dans le cadre du care, du se soucier de l’autre (Garrau, Le Goff, 2010). Cette sollicitude envers autrui, cette attention portée à l’autre, le voisin, considéré comme plus fragile que soi-même dans son existence propre, appellent une réponse qui vise à aider cet autrui, ce voisin à maintenir ou recouvrer son bien-être ou une forme de bien-être. Elle implique donc que l’éducateur ou l’accompagnateur développe avec son protégé une stratégie relationnelle mixte, à la fois pédagogique et thérapeutique : le apprendre pédagogique ne saurait ici être séparé du souci de prendre soin thérapeutique car l’autre se manifeste dans une double vulnérabilité (Brugère, 2013), une vulnérabilité existentielle comme trait général de toute condition humaine confrontée à la souffrance et à la mort, une vulnérabilité conjoncturelle propre à nos conditions de vie postmodernes liées aux vicissitudes du moment, d’un parcours de vie chaotique, d’un environnement porteur de précarité, de temporalités éprouvantes ponctuées d’immédiatetés et d’urgences.

L’entraîneur sportif face à l’exigence de performance

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